\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Temos a alegria de celebrar o trig\u00e9simo (30\u00ba) Domingo do Tempo Comum. No Evangelho deste domingo, Jesus n\u00e3o nos ensina longas ora\u00e7\u00f5es, mas para um longo tempo em ora\u00e7\u00e3o; pois a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 rezar e conversar com Deus, mas tamb\u00e9m fazer sil\u00eancio e ouvir a Palavra do pr\u00f3prio Deus que ressoa em nosso cora\u00e7\u00e3o! Madre Teresa de Calcut\u00e1 passava longas horas diante do sacr\u00e1rio em sil\u00eancio, pronta para ouvir o \u201cMandamento de Jesus\u201d! \u201cN\u00e3o fa\u00e7o a minha vontade, mas a vontade de Jesus\u201d, disse ela para o jornalista que a interrogava.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na primeira leitura \u2013 Eclo 35,15b-17.20-22a \u2013 <\/strong>o<\/strong> tema central desse pequeno trecho \u00e9 o fato de Deus escutar as s\u00faplicas daqueles que sofrem viol\u00eancia. Nesse ponto revela-se a teologia do texto, isto \u00e9, a op\u00e7\u00e3o de Deus pelos mais vulner\u00e1veis. As l\u00e1grimas que correm pela face da vi\u00fava revelam a gravidade dos atos dos dominadores e, simultaneamente, desencadeiam a a\u00e7\u00e3o libertadora, acolhedora e consoladora de Deus. Ele, o justo juiz, h\u00e1 de julgar com justi\u00e7a todos os que produzem l\u00e1grimas de dor na face dos pobres. No texto se encontra a certeza expl\u00edcita de que Deus n\u00e3o favorece o rico injusto. Antes, ele assume uma posi\u00e7\u00e3o em meio ao conflito que coloca em lados distintos aqueles que t\u00eam poder e aqueles que s\u00e3o fracos. A ora\u00e7\u00e3o do humilhado chega a Deus atravessando as nuvens, ou seja, desfaz a percep\u00e7\u00e3o da inacessibilidade de Deus que encontramos na queixa do autor de Lamenta\u00e7\u00f5es: \u201cDe uma nuvem te envolveste, para que a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o chegue a ti\u201d (Lm 3,44). Ademais, a express\u00e3o \u201cn\u00e3o descansa\u201d traz \u00e0 mem\u00f3ria a par\u00e1bola contada por Jesus na qual a vi\u00fava n\u00e3o descansou enquanto a justi\u00e7a n\u00e3o foi estabelecida. O pr\u00f3prio corpo do pobre, marcado por dores e viol\u00eancias, \u00e9 transformado num altar de onde ele oferece a Deus suas l\u00e1grimas e gritos de justi\u00e7a.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na segunda leitura \u2013 <\/strong>2Tm 4,6-8.16-18 \u2013 o<\/strong> Ap\u00f3stolo Paulo est\u00e1 pronto para partir \u2013 \u201cCompletei minha carreira\u2026 conservei a f\u00e9! Agora, apenas aguardo a recompensa do justo Juiz!\u201d Que belo programa para todos n\u00f3s. N\u00f3s, que acreditamos em Jesus, n\u00e3o estamos no mundo para fazer nossa vontade, mas a vontade Jesus! Que maravilha ter a consci\u00eancia em paz diante de Jesus, o Justo Juiz! Que todos n\u00f3s possamos ter a tranquilidade do dever cumprido e partir em paz!<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No Evangelho \u2013 <\/strong>Lc 18,9-14 \u2013 <\/strong>\u00a0<\/strong>Jesus ensinou-nos a \u201cOra\u00e7\u00e3o do Pai Nosso\u201d e, hoje acena para o esp\u00edrito que nos deve animar quando nos apresentamos para orar! O orgulho n\u00e3o garante a efic\u00e1cia de nossa ora\u00e7\u00e3o! Mas, o pecador que, humildemente, reconhece sua situa\u00e7\u00e3o, pode ter a certeza do olhar benigno de Deus! Deus exalta os humildes e destro\u00e7a os orgulhosos! A arrog\u00e2ncia leva as pessoas a se sentirem melhores do que as outras, n\u00e3o somente supervalorizando sua condi\u00e7\u00e3o ou caracter\u00edsticas, mas tamb\u00e9m procurando, com todas as for\u00e7as, diminuir e desprezar aqueles com os quais se comparam. Jesus, nessa par\u00e1bola, manifesta sua percep\u00e7\u00e3o de que alguns estavam convencidos de serem justos e, por conta disso, desprezavam os outros. A postura do fariseu \u00e9 teatral, pl\u00e1stica e, exatamente por isso, artificial. Reza a Deus como se estivesse no teatro, encenando uma pe\u00e7a. Reza de si para si mesmo. Em sua ora\u00e7\u00e3o arrogante, pretende dar testemunho de si mesmo perante Deus. Na verdade, n\u00e3o foi rezar, mas sim informar a Deus a respeito de qu\u00e3o bom ele, fariseu, era. Os gestos e palavras s\u00e3o, sem d\u00favida, extra\u00eddos do repert\u00f3rio religioso. No entanto, mostram-se desprovidos de aut\u00eantico conte\u00fado.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 J\u00e1 o cobrador de impostos se apresenta como conhecedor de suas profundas limita\u00e7\u00f5es. \u00c9 sabedor de que n\u00e3o \u00e9 nada sem a gra\u00e7a e a miseric\u00f3rdia divina. Ele se reconhece sem nada, tendo sen\u00e3o um grande e enorme vazio a ser preenchido por Deus, a quem nem sequer se atrevia a elevar os olhos. A humildade do cobrador de impostos contrasta com a arrog\u00e2ncia do fariseu e, consequentemente, o resultado aparece em forma de contraste: \u201cQuem se exalta ser\u00e1 humilhado, e quem se humilha ser\u00e1 exaltado\u201d (v. 14b).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Temos a alegria de celebrar o trig\u00e9simo (30\u00ba) Domingo do Tempo Comum. 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