Na abertura ao infinito, ao mist\u00e9rio do eterno, a criatura humana \u00e9 cheia de vontade, na qualidade de ser que deseja caminhar na dire\u00e7\u00e3o do definitivo. Ultrapassa a si mesma, embora seja, por si mesma, reduzida e irrelevante, pela condi\u00e7\u00e3o humana, no dizer de Dom Helder: “Ultrapassa-te a ti mesmo a cada dia, a cada instante, n\u00e3o por vaidade, mas para corresponderes \u00e0 obriga\u00e7\u00e3o sagrada de contribuir sempre mais e sempre melhor, para a constru\u00e7\u00e3o do Mundo”. No pacto ou postulado da gra\u00e7a e pela vida, naquele em quem tudo consiste, por ser bondade deslumbrante, na luminosidade do ser infinito, est\u00e1 o nosso verdadeiro querer, no des\u00edgnio da plenitude divina, da criatura humana, ao adentar abismado na realidade do mundo, mesmo insuficiente na cordialidade complacente.<\/p>\n
Tudo, evidentemente, a partir de Jesus de Nazar\u00e9, que \u00e9 a \u201cpalavra\u201d, o \u201cverbo\u201d, pessoa que, dele e por ele, se v\u00ea fundir numa s\u00f3 coisa: o mist\u00e9rio da sua obra redentora, da qual n\u00e3o pode se separar. Nele, raz\u00e3o da exist\u00eancia de todas as criaturas, de tudo o que existe (cf. o pr\u00f3logo do Evangelho de Jo\u00e3o), se consuma, portanto, a vontade daquele que o enviou, com fiel considera\u00e7\u00e3o e desvelo, desde sempre e para sempre, verdade incontroversa, na qual tudo se estabelece e se instaura, na esperan\u00e7a da plena reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Deus criou tudo por amor e, constantemente, somos convidados a participar da sua graciosa e perfeita obra criadora e vivificadora. Deus n\u00e3o se retira e jamais se afasta de sua operosa a\u00e7\u00e3o, no Universo que lhe pertence, ao estender sua m\u00e3o onipotente, pacificadora e restauradora. Aquilo que Deus mesmo contemplou: \u201cTudo est\u00e1 muito bom\u201d vai crescendo e evoluindo nas suas m\u00e3os,\u00a0 na acolhedora concep\u00e7\u00e3o da criatura humana.<\/p>\n
Na mais radical, irrefut\u00e1vel e incontest\u00e1vel depend\u00eancia divina, o ser humano n\u00e3o imagina um Deus semelhante ao carpinteiro, escultor e pintor, que, depois de todo o procedimento, na condi\u00e7\u00e3o de artes\u00e3o e art\u00edfices, no acabamento de seus projetos, estes v\u00e3o-se embora e se retiram do mundo, mesmo tendo contribu\u00eddo para que o mundo fique mais formoso e atraente. A humanidade est\u00e1 agarrada e presa pelos la\u00e7os do Esp\u00edrito de Deus, que, al\u00e9m de sua exist\u00eancia, pode contar com sua subsist\u00eancia, sendo luz e dia, luminosidade infinita que se irradia.<\/p>\n
Discord\u00e2ncia h\u00e1 e haver\u00e1, mas por causa do pecado, identificado com a liberdade humana, liberdade esta que, ao se desenvolver e evoluir, surge com ela o mal no seio do mundo, o qual, em maior ou menor grau, se traduz na plena capacidade de contrariar ou n\u00e3o a vontade divina. S\u00e3o as transgress\u00f5es que caminha com a liberdade humana, atrav\u00e9s das infla\u00e7\u00f5es como fato ineg\u00e1vel.<\/p>\n
Pelo caminho paciente da cruz, que o esp\u00edrito humano se volte para o Deus clemente, sempre indagando, no esp\u00edrito comovido, na realidade maliciosa do mundo, pr\u00f3pria da vida. Mas sem medo de dizer quando de verdade o pecado bate sua porta, no amor que sempre se renova: \u201cCometi grande pecado, com qual mal e descaso sou culpado sim, no aguardo do feliz retorno, isento de qualquer fardo!\u201d. Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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