{"id":76460,"date":"2022-10-13T09:33:38","date_gmt":"2022-10-13T12:33:38","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=76460"},"modified":"2022-10-13T16:35:21","modified_gmt":"2022-10-13T19:35:21","slug":"santa-se-na-onu-guerra-e-ameaca-nuclear-sao-uma-loucura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/santa-se-na-onu-guerra-e-ameaca-nuclear-sao-uma-loucura\/","title":{"rendered":"Santa S\u00e9 na ONU: guerra e amea\u00e7a nuclear s\u00e3o uma loucura"},"content":{"rendered":"
Dom Gabriele Giordano Caccia, representante da Santa S\u00e9 junto \u00e0 ONU em Nova York\u00a0<\/span><\/figure>\n
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Em uma s\u00e9rie de discursos na ONU, o observador permanente da Santa S\u00e9, dom Gabriele Caccia, reafirmou a posi\u00e7\u00e3o do Vaticano sobre o conflito na Ucr\u00e2nia, relan\u00e7ando as palavras do recente apelo do Papa: busquem solu\u00e7\u00f5es que n\u00e3o sejam impostas pela for\u00e7a, mas consensuais, justas e est\u00e1veis.<\/div>\n
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Alessandro De Carolis – Vatican News<\/b><\/p>\n

Quatro discursos como um mosaico, ditados pela urg\u00eancia de mostrar tamb\u00e9m \u00e0 assembleia da ONU o desenho que est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o do Papa e da Santa S\u00e9: redescobrir uma serenidade mundial que a guerra na Ucr\u00e2nia, com a sombra do dedo no detonador do conflito at\u00f4mico, parece ter acabado, fomentando cen\u00e1rios apocal\u00edpticos em vez de pressionar para desarm\u00e1-los antes que seja tarde demais. Foi assim que o representante do Vaticano junto \u00e0s Na\u00e7\u00f5es Unidas, o arcebispo Gabriele Caccia, viveu um dia mais que intenso, falando nesta quarta-feira (12) em quatro circunst\u00e2ncias diferentes, duas das quais foram diretamente dedicadas \u00e0 crise que mais uma vez dividiu o planeta em blocos.<\/p>\n

As condi\u00e7\u00f5es certas para a paz<\/h2>\n

Diante da 11\u00aa sess\u00e3o especial de emerg\u00eancia da Assembleia Geral, que tratou da quest\u00e3o da integridade territorial da Ucr\u00e2nia, o observador permanente da Santa S\u00e9 repetiu palavra por palavra o apelo lan\u00e7ado por Francisco em 2 de outubro no Angelus, um convite mais que urgente, dirigido explicitamente aos presidentes dos dois pa\u00edses beligerantes, para silenciar as armas e buscar “condi\u00e7\u00f5es para iniciar negocia\u00e7\u00f5es capazes de levar a solu\u00e7\u00f5es que n\u00e3o sejam impostas pela for\u00e7a, mas sim acordadas, justas e est\u00e1veis”. Condi\u00e7\u00f5es, insistia o Papa, “baseadas no respeito ao valor sacrossanto da vida humana, bem como da soberania e da integridade territorial de cada pa\u00eds”. E isso “sem nos deixarmos envolver em perigosas escaladas” de uma guerra marcada novamente como “uma loucura”.<\/p>\n

A paz n\u00e3o \u00e9 o mesmo n\u00famero de armas<\/h2>\n

Um discurso, o de dom Caccia, intimamente ligado ao \u00e0quele dirigido aos colegas na primeira Comiss\u00e3o da Assembleia Geral, dedicado ao desarmamento e \u00e0 seguran\u00e7a internacional. O representante do Vaticano come\u00e7ou recordando o mesmo clima de inquieta\u00e7\u00e3o de 60 anos atr\u00e1s, quando o mundo se aproximou do conflito nuclear e quando Jo\u00e3o XIII na sua\u00a0Pacem in Terris<\/i>\u00a0observou sem rodeios que a verdadeira paz entre as na\u00e7\u00f5es n\u00e3o pode se basear “na posse de um n\u00famero igual de armas, mas somente na confian\u00e7a m\u00fatua”.<\/p>\n

Entretanto, apesar do drama atual, o prelado observou que “h\u00e1 sinais de esperan\u00e7a para o desarmamento” ainda hoje, enaltecidos, sobretudo, pela ratifica\u00e7\u00e3o de seis Estados ao Tratado de Proibi\u00e7\u00e3o Total de Testes Nucleares (CTBT). Chamando outros pa\u00edses para fazer o mesmo, dom Caccia abordou ent\u00e3o o tema preocupante do desenvolvimento de armamentos, desde armas como minas antipessoais e bombas de fragmenta\u00e7\u00e3o at\u00e9 sistemas de armas orbitais e de m\u00edsseis antissat\u00e9lites.<\/p>\n

As despesas militares mundiais, afirmou ele, “ultrapassaram os 2 trilh\u00f5es de d\u00f3lares pela primeira vez”, consumindo recursos “que poderiam promover o desenvolvimento humano integral e salvar incont\u00e1veis vidas. Sem abordar esta prolifera\u00e7\u00e3o desenfreada”, disse ele, “alcan\u00e7ar as Metas de Desenvolvimento Sustent\u00e1vel (ODS) permanecer\u00e1 indefinida”.<\/p>\n

Pandemia e guerras, e a pobreza cresce<\/h2>\n

De um teor diferente, mas n\u00e3o menos significativo, foram os outros dois discursos do observador permanente: o primeiro dos quais foi dirigido \u00e0 audi\u00eancia da segunda Comiss\u00e3o da Assembleia Geral sobre a erradica\u00e7\u00e3o da pobreza e do desenvolvimento da agricultura, da seguran\u00e7a alimentar e da nutri\u00e7\u00e3o. Aqui o prelado enalteceu um atraso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 tabela pr\u00e9-estabelecida. “Apenas 8 anos ap\u00f3s o cumprimento das metas da Agenda 2030 e 5 anos ap\u00f3s a conclus\u00e3o da Terceira Confer\u00eancia das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Erradica\u00e7\u00e3o da Pobreza”, observou ele, “a comunidade internacional deve voltar ao caminho certo e redobrar seus esfor\u00e7os para enfrentar os alarmantes \u00edndices de pobreza, especialmente nos pa\u00edses menos desenvolvidos”.<\/p>\n

A pandemia causou um aumento de 8,3% em 2019 para 9,2% em 2020 na taxa de pobreza, uma “flutua\u00e7\u00e3o aparentemente pequena nos dados” que, no entanto, “corresponde,” salientou o prelado, “a uma enorme mudan\u00e7a, ou seja, 77 milh\u00f5es a mais de pessoas vivendo com menos de US$ 1,90 por dia”, o que significa desnutri\u00e7\u00e3o generalizada e uma s\u00e9rie de problemas relacionados, daqueles da sa\u00fade ao emprego. Da\u00ed o reiterado chamado para “projetar pol\u00edticas que tenham a pessoa humana no centro e garantam o acesso equitativo aos bens essenciais, recursos e oportunidades que s\u00e3o indispens\u00e1veis para sustentar a vida e promover o desenvolvimento integral e o bem-estar de cada pessoa”.<\/p>\n

Ind\u00edgenas, o direito de contar<\/h2>\n

Finalmente, na terceira Comiss\u00e3o da Assembleia Geral, que se concentrou nos “Direitos dos Povos Ind\u00edgenas”, dom Caccia estigmatizou como eles s\u00e3o “muitas vezes negligenciados, se n\u00e3o ignorados”, uma situa\u00e7\u00e3o que tem repercuss\u00f5es para essas popula\u00e7\u00f5es, v\u00edtimas do impacto da mudan\u00e7a clim\u00e1tica e da degrada\u00e7\u00e3o ambiental, assim como, denunciou o observador do Vaticano, “de pol\u00edticas gananciosas e m\u00edopes e de pr\u00e1ticas ilegais que podem levar \u00e0 expropria\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rios e recursos”.<\/p>\n

Em vez disso, \u00e9 necess\u00e1rio reconhecer os povos ind\u00edgenas como detentores de direitos “envolvendo-os, quando apropriado, nos processos de tomada de decis\u00e3o” dentro dos \u00f3rg\u00e3os onde as pol\u00edticas que os afetam s\u00e3o decididas. Al\u00e9m disso, o prelado continuou, se as terras que habitam “devem ser listadas como protegidas, deve ser garantido o respeito ao princ\u00edpio do consentimento livre, pr\u00e9vio e informado”. Esse di\u00e1logo, que garante o respeito por seus direitos e liberdades fundamentais, mas tamb\u00e9m por suas tradi\u00e7\u00f5es e costumes, \u00e9 essencial – segundo dom Caccia – para promover uma cultura do encontro contra aquela cultura do indigenismo que \u00e9 “completamente fechada,\u00a0a-hist\u00f3rica<\/i>\u00a0e est\u00e1tica que rejeita qualquer tipo de fus\u00e3o”.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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