Dois homens rezam ao mesmo Senhor, no mesmo templo, mas h\u00e1 uma diferen\u00e7a no conhecimento real do verdadeiro Deus, mostrando assim not\u00e1vel desigualdade na prece, no que diz respeito \u00e0 autenticidade da mesma. (Luc 18,9-14). Para o fariseu a prece n\u00e3o havia sen\u00e3o um ponto de refer\u00eancia, a saber, o seu eu.\u00a0 Satisfeito e seguro de si mesmo, se julgava o \u00fanico intacto, puro.\u00a0 Isto por ser ele o artes\u00e3o de sua pr\u00f3pria perfei\u00e7\u00e3o. Os outros para ele s\u00e3o escravos do dinheiro, conhecem as aventuras com a mulher dos outros, se entregam a empreendimentos injustos. Mancomunados com o sistema fiscal do opressor, o trabalho assim lhes macula as m\u00e3os. Ele, contudo, homem \u00e0 parte, se conserva inatac\u00e1vel. Para ele a santidade consiste em ter uma imagem gratificante de si mesmo, cumprindo rotas que ele mesmo tra\u00e7ou. Ele \u00e9 o \u00fanico digno do amor de Deus e o \u00fanico a merecer sua estima e, assim, devia excluir os outros. A d\u00favida n\u00e3o h\u00e1 lugar para ele, pois colocou Deus a seu servi\u00e7o, tudo isto fruto de sua soberba.<\/p>\n
Eis porque toda sua seguran\u00e7a repousa sobre suas obras e ele se blasona de estar rigorosamente em dia com as normas legais, com o d\u00edzimo, e se sente tranquilo por usar de tudo mais como bom, segundo ele ent\u00e3o julgar.\u00a0 Al\u00e9m disto, seus julgamentos o asseguram em si mesmo e o confirmam na sua impress\u00e3o de equil\u00edbrio e supera\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria.\u00a0 Assim sendo toda a seguran\u00e7a de sua consci\u00eancia repousa em suas obras. Seus jejuns regulares lhe asseguram na impress\u00e3o de equil\u00edbrio e de convic\u00e7\u00e3o de sua inteireza interior. O pior ainda \u00e9 que tudo isto o leva a assim orar:\u201d Eu te dou gra\u00e7as \u00f3 Senhor de ser o \u00fanico a teus olhos, te dou gra\u00e7as por me terdes escolhido para ser um homem privilegiado \u00e0 parte. Eu te agrade\u00e7o, Senhor, por n\u00e3o ser como os outros homens; te agrade com pelas gra\u00e7as de luz que me d\u00e1s sobre mim mesmo e sobre os outros\u201d. N\u00e3o contente por introduzir na sua prece todos seus desprezos, todas as suas agressividades, t\u00e3o contente de desprezar os outros para se colocar em primeiro lugar diante de Deus, ele vai imaginar que Deus o tinha escolhido, excluindo os outros, como se o cora\u00e7\u00e3o de Deus fosse t\u00e3o pequenino para amar tais dimens\u00f5es.<\/p>\n
Quanto ao publicano, n\u00e3o tinha vindo ao Templo para encontrar um Deus que testemunha suas conquistas espirituais, mas, sim, um confidente de sua mis\u00e9ria, e, por isto, se coloca \u00e0 dist\u00e2ncia\u00b8 como algu\u00e9m que n\u00e3o teria direito ao amor de Deus, e deste modo ele viera porque sabia que o amor n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de direito. Ele n\u00e3o ousava levantar os olhos com receio de reencontrar um olhar que ele n\u00e3o poderia suportar, o olhar de Deus, cheio de amor, mas d um amor imerecido por ele. Ele n\u00e3o se compara com os outros, dado que uma primeira compara\u00e7\u00e3o j\u00e1 o tornaria humilde, aquela correla\u00e7\u00e3o de sua vida falsa e mesquinha, com aquilo que fulgiria da santidade divina. Ele tinha o senso do pecado que n\u00e3o consiste em se imaginar criminoso, nem se curvar ante mis\u00e9rias mais ou menos artificiais, mas, sim, de reconhecer humildemente com\u00a0uma esp\u00e9cie de evid\u00eancia\u00a0\u00a0 como a falsidade se instala facilmente na\u00a0vida humana, levando a perder o sentido do Reino de Deus a quem t\u00e3o pouco sabemos amar. Desde modo, pode fazer uma prece verdadeira aquele que atravessa a barreira do orgulho e exprime a verdadeira convers\u00e3o, o aut\u00eantico retorno a Deus: \u201cMeu Deus tem piedade de mim pecador!\u201d. Os anos passam, as ilus\u00f5es desaparecem, o tempo foge, e s\u00f3 a prece do humilde pode nos abrir o caminho da paz, porque ele nos situa diante de Deus, como criatura, c\u00f4nscio de sua responsabilidade de pecador, mas tamb\u00e9m na certeza da vit\u00f3ria de Cristo e na esperan\u00e7a de tudo aquilo que Ele prepara para quem n\u00e3o \u00e9 soberbo. De fato, \u201cQuem se\u00a0humilha, ser\u00e1 exaltado\u201d ou\u00a0\u00a0 seja, \u00e9 Ele que restaura no seu amor e\u00a0eleva tudo junto dele, sobre a mesma cruz e na mesma gl\u00f3ria, os que por ele souberam ser humildes, mansos e servi\u00e7ais; Deus quer que saibamos pedir sempre perd\u00e3o de nossas culpas. Jamais as atitudes arrogantes do fariseu, mas o reconhecimento humilde da fragilidade humana como ostentou o publicano. Somente Deus \u00e9 santo, perfeito.<\/p>\n
Errar \u00e9 humano, perseverar orgulhosamente no erro \u00e9 conden\u00e1vel.<\/p>\n
Sejamos humildes como o publicano e nunca soberbos como o fariseu.<\/p>\n
Rezar sempre: \u201cJesus manso e humilde de cora\u00e7\u00e3o, fazei o meu cora\u00e7\u00e3o semelhante ao vosso\u201d, e veremos que a humildade \u00e9 o alicerce da verdadeira grandeza do ser humano. A humildade prospera nos cora\u00e7\u00f5es que bem conhecem sua pr\u00f3pria mis\u00e9ria e indig\u00eancia, persuadidos intimamente de que todo bem procede de Deus. Estejamos certos de que onde h\u00e1 orgulho, a\u00ed haver\u00e1 tamb\u00e9m ignom\u00ednia; mas, onde h\u00e1 humildade, haver\u00e1 sabedoria. * Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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