A verdadeira paz n\u00e3o \u00e9 fruto de um sil\u00eancio farsante, dissimulado e hip\u00f3crita. Pensemos na sedu\u00e7\u00e3o de Jeremias, na condi\u00e7\u00e3o de profeta e amigo de Deus, que se veja seu encanto em anunciar a paz, sedimentada na justi\u00e7a e na fidelidade a Deus. A \u00fanica sa\u00edda para o profeta foi se tornar \u201cobjeto de disputa e de disc\u00f3rdia em todo o pa\u00eds\u201d (Jr 15, 10). Para se livrarem dele, acusaram-no os chefes militares de derrotismo junto ao rei e, obtidos poderes sobre ele, lan\u00e7aram-no numa cisterna lamacenta, onde se atolou. Teria certamente perecido, se Deus n\u00e3o o houvesse socorrido por meio de um desconhecido, que conseguiu do rei licen\u00e7a para retir\u00e1-lo daquela cova, ou antro de morte. Exprime-se bem essa situa\u00e7\u00e3o de Jeremias com a ora\u00e7\u00e3o do salmo, a seguir: \u201cEsperei no Senhor com toda a confian\u00e7a; ele se inclinou para mim e ouviu meu clamor e grito. Tirou-me do po\u00e7o da perdi\u00e7\u00e3o, daquele encharcado lodo\u201d (SI 40, 2-3). Na iminente morte do profeta, a liberta\u00e7\u00e3o chegou de fora, de quem n\u00e3o se esperava, de um et\u00edope. O que aconteceu com Jeremias, infelizmente, hoje constantemente se repete.<\/p>\n
Jesus veio para nos trazer a paz, mas aquela paz compreendida como fruto da convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, convers\u00e3o \u00e0 verdade. Quem vive da verdade e mergulhado na verdade, passa por consequ\u00eancias inomin\u00e1veis e incompreens\u00f5es mesquinhas. N\u00e3o hesitar quando for preciso radicalizar, a partir de Jesus de Nazar\u00e9, numa l\u00f3gica de coer\u00eancia, na sua clara afirma\u00e7\u00e3o de lan\u00e7ar fogo sobre a terra claramente fazendo op\u00e7\u00e3o pela vida, que \u00e9 dom e gra\u00e7a. \u201cVim trazer divis\u00e3o\u201d \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o incisiva e desconcertante (cf. Lc, 49-52) \u00e0 primeira vista, mas n\u00e3o contradiz nem anula o que ele j\u00e1 disse em outras ocasi\u00f5es, quando explica que a paz interior \u00e9 um sinal de harmonia entre a criatura humana e Deus.<\/p>\n
Na ades\u00e3o ao querer divino, jamais devemos prescindir da luta, na leg\u00edtima guerra contra tudo o que se carrega no \u00edntimo da alma: paix\u00f5es, tenta\u00e7\u00f5es, pecados. No seu pr\u00f3prio ambiente de trabalho, como exemplo, caso algu\u00e9m se oponha \u00e0 vontade salv\u00edfica e libertadora, em detrimento da f\u00e9, \u00e9 dever nosso contrariar esse tipo de atitude, agindo corajosamente de forma prof\u00e9tica no servi\u00e7o ao Senhor, em seu projeto de amor. Se escolhermos falar e viver segundo o Evangelho, com certeza seremos perseguidos.<\/p>\n
Pela exist\u00eancia da Bondade Infinita, que a nossa humanidade possa sempre mais clamar pela divindade, mesmo conscientes de que somos parciais, ao relativizar essa demanda, mesmo no l\u00f3gico e clamoroso brado da exist\u00eancia do Onipotente. Para que o universo todo e a nossa vida inteira n\u00e3o sejam um absurdo, um brinquedo passageiro, n\u00e3o prescindir de reconhecer a exist\u00eancia do Infinito e do Absoluto. Que nossa realidade finita possa se revelar, enquanto restrita e passageira, mas no relacionamento esperan\u00e7oso com o Infinito, no ser invis\u00edvel de Deus, contemplado pela raz\u00e3o, atrav\u00e9s de suas obras (cf. Rom 1, 19s).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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