A Palavra de Deus que a liturgia do 19\u00ba. Domingo do Tempo Comum convida-nos \u00e0 vigil\u00e2ncia: o verdadeiro disc\u00edpulo n\u00e3o vive de bra\u00e7os cruzados, numa exist\u00eancia de comodismo e resigna\u00e7\u00e3o, mas est\u00e1 sempre atento e dispon\u00edvel para acolher o Senhor, para escutar os seus apelos e para construir o \u201cReino\u201d. As duas palavras centrais da liturgia s\u00e3o \u201cesperan\u00e7a\u201d e a \u201cvigil\u00e2ncia\u201d. A liturgia suscita em n\u00f3s o esp\u00edrito de vigil\u00e2ncia e servi\u00e7o, guiando nosso cora\u00e7\u00e3o para Deus, cujo o Reino \u00e9 o grande tesouro a ser buscado.<\/p>\n
A primeira leitura \u2013 Sb 18,6-9 \u2013 \u00a0apresenta-nos as palavras de um \u201cs\u00e1bio\u201d an\u00f4nimo, para quem s\u00f3 a aten\u00e7\u00e3o aos valores de Deus gera vida e felicidade. A comunidade israelita \u2013 confrontada com um mundo pag\u00e3o e imoral, que questiona os valores sobre os quais se constr\u00f3i a comunidade do Povo de Deus \u2013 deve, portanto, ser uma comunidade \u201cvigilante\u201d, que consegue discernir entre os valores ef\u00eameros e os valores duradouros. O povo de Israel, na esperan\u00e7a da liberta\u00e7\u00e3o e conhecendo-a por predi\u00e7\u00e3o aos antepassados, conserva-se fiel ao Senhor. Vigilante se prepara para a sa\u00edda do Egito.<\/p>\n
A segunda leitura \u2013 Hb 11,1-2.8-19 \u2013 \u00a0apresenta Abra\u00e3o e Sara, modelos de f\u00e9 para os batizados de todas as \u00e9pocas. Atentos aos apelos de Deus, empenhados em responder aos seus desafios, conseguiram descobrir os bens futuros nas limita\u00e7\u00f5es e na caducidade da vida presente. \u00c9 essa atitude que o autor da Carta aos Hebreus recomenda aos batizados, em geral. A f\u00e9 \u00e9 um modo de possuir o que se espera, ou seja, \u00e9 atitude de quem espera e busca dias melhores. Ela aponta sempre para o futuro e n\u00e3o deixa a pessoa instalar-se no tempo presente e no individualismo.<\/p>\n
O Evangelho \u2013 Lc 12,32-48 \u2013 \u00a0apresenta uma catequese sobre a vigil\u00e2ncia. Prop\u00f5e aos disc\u00edpulos de todas as \u00e9pocas uma atitude de espera serena e atenta do Senhor, que vem ao nosso encontro para nos libertar e para nos inserir numa din\u00e2mica de comunh\u00e3o com Deus. O verdadeiro disc\u00edpulo \u00e9 aquele que est\u00e1 sempre preparado para acolher os dons de Deus, para responder aos seus apelos e para se empenhar na constru\u00e7\u00e3o do \u201cReino\u201d. O Evangelho narra sobre a esperan\u00e7a da vinda gloriosa de Jesus, para a qual os disc\u00edpulos devem se preparar em concreta vigil\u00e2ncia. Ap\u00f3s uma exorta\u00e7\u00e3o ao desapego aos bens terrenos, em vista dos tesouros eternos e incorrupt\u00edveis, a expectativa e a vigil\u00e2ncia quanto \u00e0 vinda do Senhor s\u00e3o ilustradas por tr\u00eas par\u00e1bolas. Primeira: os disc\u00edpulos devem se comportar como empregados que esperam a volta de seu patr\u00e3o. Encontrados vivenciando a Palavra do Evangelho, ser\u00e3o premiados pelo Senhor Jesus: ele mesmo os servir\u00e1. Conceder-lhes-\u00e1 participar do banquete na \u201cmesa do Pai\u201d. Segunda: ningu\u00e9m sabe a hora em que o ladr\u00e3o vai invadir a casa. O disc\u00edpulo de Jesus vive alerta e preparado: o Evangelho \u00e9 sua prioridade. Terceira: o administrador fiel e prudente, se encontrado agindo conforme as ordens do patr\u00e3o, lhe ser\u00e3o confiados \u201ctodos os bens\u201d. O equ\u00edvoco do disc\u00edpulo \u00e9, diante da \u201cdemora\u201d da vinda de Jesus, se esquecer da imprevisibilidade da sua manifesta\u00e7\u00e3o e agir de forma desonesta e contradit\u00f3ria \u00e0 vontade do Senhor.<\/p>\n
O bom uso dos bens materiais tamb\u00e9m constituiu uma orienta\u00e7\u00e3o em estar em cont\u00ednua vigil\u00e2ncia, ser fiel \u00e0 Palavra de Jesus e \u00e0 sua pr\u00e1tica. Ser vigilante \u00e9 ser fiel \u00e0 miss\u00e3o confiada pelo Senhor.<\/p>\n
Estar com os \u201crins cingidos\u201d significa estar preparados para servir. As \u201cl\u00e2mpadas acessas\u201d iluminam o caminho por onde se transita; trazem luz \u00e0 \u201cescurid\u00e3o da vida\u201d. O apelo \u00e9 para estar acordados a fim de abrir a porta a quem chega; ou seja, estar pronos para as surpresas de Deus, que nos convida a sair de n\u00f3s mesmos e nos movermos em dire\u00e7\u00e3o aos outros.<\/p>\n
Vamos rezar neste domingo pelos sacerdotes e pelos vocacionados ao minist\u00e9rio sacerdotal. Tantos sacerdotes est\u00e3o sendo perseguidos por dentro e por fora da Igreja. Falta paternidade e caridade! Padre n\u00e3o \u00e9 funcion\u00e1rio do sagrado ou fazedor de coisas burocr\u00e1ticas, \u00e9, sobretudo, distribuidor dos mist\u00e9rios sagrados! O Papa Francisco fala que \u201cO sacerdote \u00e9 um homem que, \u00e0 luz do Evangelho, espalha o gosto de Deus ao seu redor e transmite esperan\u00e7a aos cora\u00e7\u00f5es atribulados. Numa sociedade marcada pelo individualismo, voc\u00eas fazem a experi\u00eancia de viverem os desafios cotidianos\u201d. Participemos o percurso sinodal: \u201cPor uma Igreja sinodal: comunh\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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