{"id":74942,"date":"2022-07-29T10:26:04","date_gmt":"2022-07-29T13:26:04","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=74942"},"modified":"2022-07-29T18:26:45","modified_gmt":"2022-07-29T21:26:45","slug":"a-historica-visita-do-papa-francisco-aos-esquimos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/a-historica-visita-do-papa-francisco-aos-esquimos\/","title":{"rendered":"A hist\u00f3rica visita do Papa Francisco aos esquim\u00f3s"},"content":{"rendered":"

Saiba por que o termo “esquim\u00f3” \u00e9 considerado pejorativo no Canad\u00e1<\/h2>\n

Otermo \u201cesquim\u00f3\u201d, no Brasil, n\u00e3o costuma ter conota\u00e7\u00e3o pejorativa, embora esteja associado com estere\u00f3tipos ing\u00eanuos sobre os simp\u00e1ticos habitantes do Polo Norte que constroem iglus e deslizam pelo gelo sobre tren\u00f3s puxados por cachorros. Muitas crian\u00e7as, ali\u00e1s, costumam ficar fascinadas com as hist\u00f3rias sobre eles e seu estilo de vida, t\u00e3o longinquamente diferente do cotidiano tropical.<\/p>\n

No Canad\u00e1, na Groenl\u00e2ndia e no Alasca, por\u00e9m, o termo caiu em desuso porque \u00e9 considerado ofensivo. Em seu lugar, usa-se o termo inu\u00edte (ou inuit), que se refere aos povos nativos que habitam os arredores do C\u00edrculo Polar \u00c1rtico nessas regi\u00f5es. J\u00e1 os que habitam a Sib\u00e9ria Oriental, na R\u00fassia, se denominam i\u00fapiques (ou yupiks). Todos eles est\u00e3o relacionados entre si e, de modo gen\u00e9rico, eram indistintamente chamados de esquim\u00f3s.<\/p>\n

A palavra \u201cesquim\u00f3\u201d deriva de uma l\u00edngua algonquiana, outra etnia ind\u00edgena canadense, e quer dizer \u201ctran\u00e7ador de raquetes de neve\u201d. Popularmente, no entanto, a palavra foi associada a outra origem, incorreta, que significaria \u201ccomedores de carne crua\u201d: essa descri\u00e7\u00e3o passou a ser vista como injuriosa por sua conota\u00e7\u00e3o de \u201cb\u00e1rbaros\u201d; \u00e9 por este motivo que o termo \u201cesquim\u00f3\u201d \u00e9 hoje firmemente evitado na Am\u00e9rica do Norte.<\/p>\n

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A visita do Papa<\/h3>\n<\/div>\n

O caso \u00e9 que o povo inu\u00edte do Canad\u00e1 est\u00e1 recebendo nesta sexta-feira, 29 de julho, a hist\u00f3rica visita do Papa Francisco.<\/p>\n

O pont\u00edfice visita\u00a0Iqaluit<\/a>, a capital do vasto territ\u00f3rio do Nunavut, o mais setentrional e o menos povoado do pa\u00eds. Iqaluit quer dizer \u201clugar do peixe\u201d no idioma inu\u00edte local, o que evoca o hist\u00f3rico da regi\u00e3o como tradicional centro de pesca. A cidade se localiza em uma ba\u00eda da grande ilha de Baffin, uma das maiores do mundo \u2013 tem o tamanho da Espanha, mas bem menos de 0,1% da sua popula\u00e7\u00e3o: s\u00e3o 10 mil habitantes na ilha inteira, dois ter\u00e7os deles em Iqaluit, que, mesmo sendo capital, soma apenas 7.740 moradores.<\/p>\n

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O pr\u00f3prio Nunavut, que \u00e9 um territ\u00f3rio aut\u00f4nomo canadense governado pelos inu\u00edtes, tem cerca de 40 mil habitantes, dos quais ao menos 80% s\u00e3o inu\u00edtes.<\/p>\n

Ap\u00f3s um voo de 5 horas entre Quebec e Iqaluit, o Papa finalizar\u00e1 na capital do Nunavut a sua muito comentada \u201cperegrina\u00e7\u00e3o penitencial\u201d pelo Canad\u00e1. Na cidade, Francisco visita a escola prim\u00e1ria Nakasuk e se encontra com ex-internos da escola residencial ind\u00edgena local.<\/p>\n

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A ferida das escolas residenciais<\/h3>\n<\/div>\n

As antigas escolas residenciais para crian\u00e7as ind\u00edgenas canadenses est\u00e3o no centro das aten\u00e7\u00f5es desta viagem apost\u00f3lica por conta dos traumas que ali sofreram centenas de crian\u00e7as for\u00e7osamente separadas de suas fam\u00edlias e de suas culturas, dentro de uma pol\u00edtica do governo do Canad\u00e1 de obrig\u00e1-las a se adaptarem \u00e0 cultura dos colonizadores europeus.<\/p>\n

Mentiras sobre \u201cvalas comuns\u201d e \u201ccentenas de restos mortais\u201d de crian\u00e7as, supostamente \u201cdescobertos\u201d em \u201cv\u00e1rias\u201d dessas escolas residenciais, giraram o mundo em 2021 com grande alarde, mas\u00a0foram desmascaradas<\/a>\u00a0no in\u00edcio deste ano pelo historiador Jacques Rouillard, professor em\u00e9rito na Faculdade de Hist\u00f3ria da Universidade de Montreal.<\/p>\n

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\"Papa<\/figure>\n
Leia tamb\u00e9m:<\/em>Se as valas comuns eram uma farsa, por que o Papa est\u00e1 pedindo desculpas no Canad\u00e1?<\/a><\/div>\n<\/div>\n

O pedido de perd\u00e3o apresentado pessoalmente pelo Papa Francisco em nome da Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o se refere, portanto, a essas inexistentes \u201cvalas comuns\u201d nem a esses fantasiosos \u201crestos mortais\u201d, mas sim \u00e0 corresponsabilidade de pessoas e institui\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, junto com o governo canadense, pelos abusos psicol\u00f3gicos e f\u00edsicos perpetrados contra as crian\u00e7as nativas e suas fam\u00edlias nesse modelo destrutivo de coloniza\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que boa parte dessas escolas residenciais teve a sua gest\u00e3o terceirizada pelo governo a institui\u00e7\u00f5es crist\u00e3s, a maioria das quais eram cat\u00f3licas.<\/p>\n

Durante a viagem, o Papa reiterou diversas vezes a sua \u201cvergonha e tristeza\u201d pela m\u00e1 gest\u00e3o dessas institui\u00e7\u00f5es. A raz\u00e3o primordial da sua visita a Iqaluit \u00e9 justamente encontrar ex-alunos das antigas escolas residenciais para uma audi\u00eancia privada no gin\u00e1sio esportivo da Escola Prim\u00e1ria de Nakasuk. Em seguida, o Papa se re\u00fane ao ar livre com a comunidade local, num evento a ser encerrado pelo canto da Ora\u00e7\u00e3o do Senhor.<\/p>\n

Sobre os pontos positivos e negativos da antiga escola residencial de Iqaluit, o bispo local dom Anthony Wieslaw Kr\u00f3tki conversou com a ag\u00eancia Vatican News:<\/p>\n

\u201cOs benef\u00edcios educacionais dessa institui\u00e7\u00e3o foram comprovados pelo n\u00famero de ex-alunos que se tornaram l\u00edderes em sua sociedade, governo e nas negocia\u00e7\u00f5es ligadas a reivindica\u00e7\u00f5es de terras. Mas a escola tamb\u00e9m trouxe sofrimentos e alguns abusos inaceit\u00e1veis\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

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Cat\u00f3licos em Iqaluit<\/h3>\n<\/div>\n

Dom Anthony Wieslaw Kr\u00f3tki \u00e9 o bispo da vasta diocese de Churchill-Hudson Bay, que cobre Iqaluit e a maior parte do territ\u00f3rio de Nunavut. A diocese se estrutura em 17 par\u00f3quias e miss\u00f5es, por cujo meio atende os cerca de 9 mil cat\u00f3licos residentes. H\u00e1 dois sacerdotes diocesanos, cinco sacerdotes religiosos, um di\u00e1cono permanente, duas freiras, um religioso e tr\u00eas agentes pastorais.<\/p>\n

Os Oblatos de Maria Imaculada estabeleceram a primeira miss\u00e3o cat\u00f3lica do territ\u00f3rio de Nunavut em 1912, na cidade de Chesterfield Inlet.<\/p>\n

Atualmente, existe em Iqaluit apenas uma par\u00f3quia cat\u00f3lica, a de Nossa Senhora da Assun\u00e7\u00e3o, cujo p\u00e1roco, pe. Daniel Perreault, contou \u00e0 ag\u00eancia de not\u00edcias Associated Press que poucos paroquianos s\u00e3o inu\u00edtes. Embora a igreja re\u00fana mais de 100 pessoas na Missa todos os domingos, a grande maioria dos cat\u00f3licos que moram na capital s\u00e3o forasteiros, muitos deles estrangeiros procedentes de v\u00e1rios pa\u00edses de cinco continentes.<\/p>\n

A diocese de Churchill-Hudson Bay foi a primeira do Canad\u00e1 a pedir desculpas formalmente aos ex-alunos de uma escola residencial, ainda em 1996.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Saiba por que o termo “esquim\u00f3” \u00e9 considerado pejorativo no Canad\u00e1 Otermo \u201cesquim\u00f3\u201d, no Brasil, n\u00e3o costuma ter conota\u00e7\u00e3o pejorativa, embora esteja associado com estere\u00f3tipos ing\u00eanuos sobre os simp\u00e1ticos habitantes do Polo Norte que constroem iglus e deslizam pelo gelo sobre tren\u00f3s puxados por cachorros. Muitas crian\u00e7as, ali\u00e1s, costumam ficar fascinadas com as hist\u00f3rias sobre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":74943,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-74942","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74942"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74942\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":74944,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74942\/revisions\/74944"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/74943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}