\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A solenidade de Pentecostes faz reviver os ensinamentos fundamentais de Jesus Cristo e, segundo Lucas (Atos dos Ap\u00f3stolos 2,1-11), o nascimento da Igreja. A presente reflex\u00e3o refletir\u00e1 somente dois pontos: a unidade na universalidade e o fogo do amor.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A narra\u00e7\u00e3o do Pentecostes no livro de Atos dos Ap\u00f3stolos apresenta um novo caminho da obra de Deus que envolve o homem, a hist\u00f3ria e o cosmos. O ponto de partida \u00e9 o mist\u00e9rio pascal. Depois da ascens\u00e3o de Jesus ao c\u00e9u, emana de Deus Pai e de Jesus Cristo o Esp\u00edrito Santo, uma nova energia que produz um efeito novo. A fam\u00edlia humana est\u00e1 marcada por conflitos, divis\u00f5es, competi\u00e7\u00f5es. O novo efeito da obra de Deus \u00e9 a unidade na comunidade humana, mesmo que ela fale l\u00ednguas diferentes, seja composta de diversas ra\u00e7as ou organizada em diversos Estados nacionais.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Igreja que surge de Pentecostes se torna no mundo um sinal de unidade. Naquele acontecimento extraordin\u00e1rio encontramos as notas fundamentais e qualificadoras da Igreja. A Igreja \u00e9 una como a comunidade de Pentecostes que estava unida em ora\u00e7\u00e3o e \u201ctinha um cora\u00e7\u00e3o e uma s\u00f3 alma\u201d (Atos 4,32). A Igreja \u00e9 santa, n\u00e3o por seus m\u00e9ritos, mas porque animada pelo Esp\u00edrito Santo que a faz manter os olhos fixos em Jesus Cristo. \u00c9 cat\u00f3lica porque o Evangelho se destina a todos os povos e por isso fala diversas l\u00ednguas. A Igreja \u00e9 apost\u00f3lica por estar fundamentada nos Ap\u00f3stolos que conservam fielmente os ensinamentos.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Um crit\u00e9rio pr\u00e1tico de discernimento para a comunidade crist\u00e3, se ela vive no Esp\u00edrito Santo, \u00e9 se conserva a unidade. Quando uma pessoa ou um grupo se fecha no seu modo de pensar e de agir \u00e9 um sinal de afastamento da unidade e de uma vida sem o Esp\u00edrito de Deus. A unidade criada pelo Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 uma esp\u00e9cie de igualitarismo. Pelo contr\u00e1rio, Pentecostes fala l\u00ednguas diferentes, mas compreendida por todos. \u201cA cada um \u00e9 dada a manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito em vista do bem comum\u201d (1 Cor\u00edntios 12,7).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Outra sugest\u00e3o concreta que o livro de Atos nos oferece \u00e9 da universalidade da Igreja. A cita\u00e7\u00e3o dos destinat\u00e1rios da primeira prega\u00e7\u00e3o dos Ap\u00f3stolos em Pentecostes aponta nesta dire\u00e7\u00e3o. Lucas elenca povos da \u00c1sia, do noroeste da \u00c1frica e acrescenta outros tr\u00eas elementos: o mundo ocidental ao citar os \u201cromanos\u201d; os \u201cjudeus e pros\u00e9litos\u201d, incluindo de modo novo a unidade de Israel e o mundo, e enfim \u201ccretenses e \u00e1rabes\u201d, que representam ocidente e oriente, ilhas e terra firme. Esta abertura de horizontes confirma a novidade de Cristo na dimens\u00e3o do espa\u00e7o humano, da hist\u00f3ria e das gentes. Muros e barreiras devem dar lugar a pontes.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Esp\u00edrito Santo em Pentecostes se manifesta na forma de fogo. A chama descida sobre os Ap\u00f3stolos acendeu neles o fogo do amor de Cristo, um novo ardor por Deus e os fez sa\u00edrem de si mesmos, das fronteiras culturais e \u00e9tnicas para anunciarem o Evangelho que lhes fora confiado ao mundo. Agora, o seu pequeno mundo ganhou dimens\u00f5es c\u00f3smicas. O fogo que os iluminou e aqueceu, eles o levaram pelo mundo afora, tornando-se colaboradores de Deus para renovar a face da terra. Levaram um fogo muito diferente do fogo oriundo das guerras e das bombas que incendeia para matar e destruir. O fogo de Deus, o fogo do Esp\u00edrito Santo, \u00e9 aquele experimentando por Mois\u00e9s na sar\u00e7a ardente, que ardia sem consumir a sar\u00e7a (cf. \u00caxodo, 3,2). A chama de Deus arde sem destruir, pelo contr\u00e1rio faz aparecer a parte mais verdadeira e melhor do homem. Queima o que \u00e9 sem valor, sup\u00e9rfluo e faz brilhar e evidenciar o essencial da vida humana e crist\u00e3.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cVinde, Esp\u00edrito Santo! Enchei os cora\u00e7\u00f5es dos vossos fi\u00e9is e acendei neles o fogo do vosso amor\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A solenidade de Pentecostes faz reviver os ensinamentos fundamentais de Jesus Cristo e, segundo Lucas (Atos dos Ap\u00f3stolos 2,1-11), o nascimento da Igreja. A presente reflex\u00e3o refletir\u00e1 somente dois pontos: a unidade na universalidade e o fogo do amor. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A narra\u00e7\u00e3o do Pentecostes no livro de Atos dos Ap\u00f3stolos apresenta um novo caminho […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-74236","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74236"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":74237,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74236\/revisions\/74237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}