{"id":72565,"date":"2022-02-16T09:14:51","date_gmt":"2022-02-16T12:14:51","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=72565"},"modified":"2022-02-16T12:45:59","modified_gmt":"2022-02-16T15:45:59","slug":"czerny-a-caritas-cambojana-ouvir-o-grito-dos-pobres-e-o-grito-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/czerny-a-caritas-cambojana-ouvir-o-grito-dos-pobres-e-o-grito-de-deus\/","title":{"rendered":"Czerny \u00e0 C\u00e1ritas cambojana: ouvir o grito dos pobres, \u00e9 o grito de Deus"},"content":{"rendered":"
Festejos em Ta Khmao por ocasi\u00e3o do in\u00edcio do ano lunar\u00a0 (AFP or licensors)<\/span><\/figure>\n
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Mensagem em v\u00eddeo do prefeito interino do Dicast\u00e9rio para o Servi\u00e7o de Desenvolvimento Humano Integral, por ocasi\u00e3o do retiro da C\u00e1ritas Cambodjana sobre o tema “Juntos para promover uma cultura do cuidado e da fraternidade”.<\/div>\n
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Michele Raviart \u2013 Vatican News<\/b><\/p>\n

Semeadura, crescimento, colheita. Nas palavras do cardeal Micheal Czerny, prefeito interino do Dicast\u00e9rio para o Servi\u00e7o de Desenvolvimento Humano Integral, as tr\u00eas fases do cultivo do arroz simbolizam o trabalho da C\u00e1ritas cambojana, que est\u00e1 em retiro nestes dias para refletir sobre o tema “Juntos para promover uma cultura do cuidado e da fraternidade”. Assim como a semente plantada e regada dar\u00e1 frutos no futuro, tamb\u00e9m a C\u00e1ritas Camboja trabalha no campo semeando sementes para o futuro, esfor\u00e7ando-se para transformar o presente com as sementes da solidariedade, da paz e da justi\u00e7a, mantendo viva a esperan\u00e7a e pronta para compartilh\u00e1-la. No crescimento, h\u00e1 a alegria de deixar Deus entrar em nossas vidas o que quer que fa\u00e7amos, enquanto na colheita h\u00e1 a “nova humanidade” que nos esfor\u00e7amos por criar para um mundo mais justo: “N\u00f3s realizamos”, disse o cardeal, “no decorrer de nossas vidas apenas uma pequena parte do magn\u00edfico empreendimento que \u00e9 a obra de Deus”. (…) Talvez nunca veremos os resultados finais, mas essa \u00e9 a diferen\u00e7a entre o mestre construtor e o trabalhador. Somos trabalhadores, n\u00e3o mestres construtores; somos profetas de um futuro que n\u00e3o \u00e9 o nosso”.<\/p>\n

Crescer junto com os pobres<\/h2>\n

Os votos do purpurado \u2013 que recordou em uma mensagem em v\u00eddeo como a C\u00e1ritas Camboja n\u00e3o trabalha sozinha, mas em conex\u00e3o com todos aqueles que no mundo que vivem as mesmas aspira\u00e7\u00f5es e esperan\u00e7as \u2013 \u00e9 de ir al\u00e9m “das hist\u00f3rias tristes, das frequentes m\u00e1s not\u00edcias e ouvir o grito dos pobres, que \u00e9 o grito de Deus e a hist\u00f3ria dos fracos”. “Os pobres que voc\u00eas acompanham”, reiterou, “s\u00e3o uma fonte de preocupa\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de vida, criatividade e de boas not\u00edcias”. Escutem-nos e celebrem as boas novas, compartilhem as hist\u00f3rias, cres\u00e7am junto com eles”.<\/p>\n

Cuidados e fraternidade<\/h2>\n

As enc\u00edclicas do Papa Francisco Laudato si’ e Fratelli tutti, que nos lembram que “para n\u00f3s a fonte da dignidade humana e da fraternidade est\u00e1 no Evangelho de Jesus Cristo”, servem de guia.\u00a0 O cuidado e fraternidade s\u00e3o de fato os pilares sobre os quais reconstruir o pa\u00eds, que foi duramente atingido economicamente pela pandemia. \u00c9 assim que o Padre Alberto Caccaro, mission\u00e1rio PIME no Camboja, explica ao Vatican News:<\/p>\n

Padre, qual \u00e9 a import\u00e2ncia do trabalho da C\u00e1ritas e da Igreja para o futuro do pa\u00eds?<\/b><\/p>\n

A C\u00e1ritas est\u00e1 comprometida com o cuidado e a fraternidade, que \u00e9 tamb\u00e9m o compromisso da Igreja como tal. No futuro imediato, devemos insistir nestas duas “cartas”, que s\u00e3o primorosamente evang\u00e9licas e podem ser jogadas em qualquer contexto pol\u00edtico e social. Nunca, como neste per\u00edodo, quando a pandemia nos distanciou e destruiu a estrutura social, devemos recuperar seja o cuidado, seja a fraternidade. Precisamos de um caminho de reconstru\u00e7\u00e3o para que cada institui\u00e7\u00e3o possa se tornar uma fam\u00edlia e, portanto, cada indiv\u00edduo possa se tornar um irm\u00e3o e uma irm\u00e3. O Camboja, pessoalmente, me ensinou a “estar” mesmo dentro de problemas n\u00e3o resolvidos, mas a “estar”. Como o Papa Francisco disse h\u00e1 alguns dias, “\u00e0s vezes n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel curar, mas \u00e9 sempre poss\u00edvel cuidar, tomar cuidado”. Bastaria sair de casa para trope\u00e7ar em um apelo deste tipo. Muitas vezes eu ando de motocicleta e “espalho” Ave-Marias, eu as recito durante minhas viagens e \u00e9 como se meu Ter\u00e7o se quebrasse e as contas do Ter\u00e7o ca\u00edssem ao longo da estrada, Ave-Maria ap\u00f3s Ave-Maria, onde quer que eu me encontre, mesmo somente com um olhar, situa\u00e7\u00f5es que mereceriam uma cura. Fragmentos de uma sociedade que deveria ser remontada e reconstru\u00edda e trazida de volta ao \u00fanico centro que para n\u00f3s continua sendo o amor de Deus e cujo apelo est\u00e1 espalhado pelo rosto de cada pessoa que encontramos.<\/i><\/p>\n

Quais s\u00e3o as quest\u00f5es cr\u00edticas e os desafios humanit\u00e1rios no Camboja?<\/b><\/p>\n

De um ponto de vista geral, o Camboja tem experimentado uma certa involu\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica nos \u00faltimos anos. De um contexto multipartid\u00e1rio, mudamos para um \u00fanico partido, o do atual primeiro-ministro, que \u00e9 primeiro-ministro h\u00e1 cerca de 35 anos. Isto significou um empobrecimento do debate pol\u00edtico e social. A “hermen\u00eautica total”, como diria o Papa Francisco, ou seja, uma leitura da sociedade de acordo com todos os fatores, est\u00e1 desaparecendo. Isto significa pobreza, tanto nas rela\u00e7\u00f5es como nas medidas. Isso tamb\u00e9m significa uma certa involu\u00e7\u00e3o.<\/i><\/p>\n

Ao lado desta pobreza, que poder\u00edamos definir “social”, h\u00e1 tamb\u00e9m a pobreza material. Quais s\u00e3o os problemas a este respeito?<\/b><\/p>\n

A economia cambojana est\u00e1 em plena expans\u00e3o e crescimento. Sempre me surpreendo com o n\u00famero de ve\u00edculos que aumenta constantemente. O mercado de autom\u00f3veis est\u00e1 crescendo exponencialmente. Dito isto, por\u00e9m, temos bols\u00f5es de marginaliza\u00e7\u00e3o. Por exemplo, as ind\u00fastrias t\u00eaxteis e de vestu\u00e1rio empregam centenas de milhares de meninas, cujos contratos salariais ainda s\u00e3o muito desvantajosos. Isto cria castas sociais e, portanto, a impossibilidade de at\u00e9 mesmo reivindicar seus direitos. Isto cria situa\u00e7\u00f5es de marginaliza\u00e7\u00e3o. Por outro lado, as pessoas est\u00e3o dispostas a fazer qualquer coisa para conseguir um emprego. Tamb\u00e9m temos que lidar com um alto n\u00edvel de evas\u00e3o escolar – a recente pandemia multiplicou isto – precisamente por causa das dificuldades econ\u00f4micas. Assim que h\u00e1 uma oportunidade de trabalho, por mais mal pago que seja, as pessoas correm para l\u00e1, porque tamb\u00e9m \u00e9 a \u00fanica maneira de pensar num futuro diferente. \u00c0s vezes, as pessoas at\u00e9 produzem documentos falsos para terem idade suficiente para serem empregadas. Esta \u00e9 uma grande quest\u00e3o que passa despercebida, certamente por causa da pandemia, mas mais geralmente por causa da situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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