{"id":72498,"date":"2022-02-11T09:04:11","date_gmt":"2022-02-11T12:04:11","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=72498"},"modified":"2022-02-11T14:05:50","modified_gmt":"2022-02-11T17:05:50","slug":"11-de-fevereiro-de-1929-os-93-anos-do-tratado-de-latrao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/11-de-fevereiro-de-1929-os-93-anos-do-tratado-de-latrao\/","title":{"rendered":"11 de fevereiro de 1929. Os 93 anos do Tratado de Latr\u00e3o"},"content":{"rendered":"<figure class=\"article__image\"><span class=\"didascalia_img\">Assinatura Tratado de Latr\u00e3o\u00a0<\/span><\/figure>\n<div data-mediatype=\"\">\n<div class=\"article__subTitle\" style=\"text-align: justify;\">A partir da assinatura do Tratado de Latr\u00e3o, Tratado e Concordata, desenvolveu-se um estilo de relacionamento entre Igreja e Estado, marcado pela lealdade, cordialidade e colabora\u00e7\u00e3o.<\/div>\n<div class=\"title__separator\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"article__text \">\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Cidade do Vaticano<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Celebram-se, nesta sexta-feira (11\/02), os 93 anos do Tratado de Latr\u00e3o, gra\u00e7as ao qual foi resolvida a Quest\u00e3o Romana, cicatrizando uma ferida que durou mais de cinquenta anos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Tratado de Latr\u00e3o, composto por dois documentos distintos, Tratado, que reconhecia a independ\u00eancia e a soberania da Santa S\u00e9, fundando o Estado da Cidade do Vaticano, e a Concordata, que definia as rela\u00e7\u00f5es civis e religiosas na It\u00e1lia entre a Igreja e o Governo italiano, foram assinados em 11 de fevereiro de 1929, em S\u00e3o Jo\u00e3o de Latr\u00e3o, pelo cardeal Pietro Gasparri e Benito Mussolini.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"article__embed article__embed--unwrap article__embed--dark\">\n<div class=\"article__innerTitle\">Ou\u00e7a e compartilhe<\/div>\n<div>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-72498-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2022\/02\/11\/11\/136426305_F136426305.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2022\/02\/11\/11\/136426305_F136426305.mp3\">https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2022\/02\/11\/11\/136426305_F136426305.mp3<\/a><\/audio>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cFaz sentido lembrar, muito tempo depois, o evento que ocorreu em 11 de fevereiro de 1929 com a assinatura do Tratado de Latr\u00e3o?\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essa pergunta surgiu num editorial do jornal L&#8217;Osservatore Romano por ocasi\u00e3o do anivers\u00e1rio de 2013. \u201cA pergunta \u00e9 mais do que leg\u00edtima, prosseguia o jornal da Santa S\u00e9, se for considerada quanta \u00e1gua passou sob as pontes do Tibre (&#8230;) Tirando a met\u00e1fora, se pensamos como a sociedade italiana se transformou do ponto de vista cultural, pol\u00edtico e institucional; e a pr\u00f3pria Igreja que foi se transformando em sua dimens\u00e3o jur\u00eddica e institucional. At\u00e9 o contexto internacional se apresenta hoje com um rosto diferente, dir\u00edamos quase irreconhec\u00edvel, comparado ao da \u00e9poca.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em 10 de outubro de 1962, nas v\u00e9speras da abertura do Conc\u00edlio Vaticano II, o cardeal Giovanni Battista Montini, Papa Paulo VI,\u00a0 fez um discurso memor\u00e1vel no Capit\u00f3lio sobre o fim do Estado Pontif\u00edcio, um discurso em que avaliava os acontecimentos romanos do s\u00e9culo precedente como um fato providencial. Os documentos conciliares, em particular a Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral Gaudium et spes sobre a Igreja no mundo atual, confirmam esse julgamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O decl\u00ednio dos antigos estados da Igreja significou para a Igreja a liberta\u00e7\u00e3o de um fardo que se tornou muito pesado; promoveu processos de reforma da institui\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica e seu direito, visando destacar suas finalidades estritamente espirituais; favoreceu aos olhos do mundo, e especialmente da Comunidade internacional, o aparecimento em toda a sua realidade da natureza peculiar da Santa S\u00e9, sem ambiguidades e ofusca\u00e7\u00f5es devidas \u00e0 soberania territorial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Tratado de Latr\u00e3o de 1929 e mais tarde a sua recep\u00e7\u00e3o no artigo 7 da Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Italiana completou e aperfei\u00e7oou uma nova configura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Santa S\u00e9 recebeu as mais amplas garantias para cumprir sua miss\u00e3o no mundo; a Igreja cat\u00f3lica na It\u00e1lia recebeu os instrumentos legais apropriados para garantir, conforme declarado no art. 2 do Acordo que em 1984 modificou a Concordata Lateranense, \u201ca plena liberdade de desempenhar sua miss\u00e3o pastoral, educacional e caritativa, de evangeliza\u00e7\u00e3o e santifica\u00e7\u00e3o\u201d, bem como \u201ca liberdade de organiza\u00e7\u00e3o, exerc\u00edcio p\u00fablico do culto, exerc\u00edcio do magist\u00e9rio e do minist\u00e9rio espiritual, bem como da jurisdi\u00e7\u00e3o em assuntos eclesi\u00e1sticos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para a It\u00e1lia, o Tratado de Latr\u00e3o significou o fim da \u201csepara\u00e7\u00e3o moral\u201d dos cat\u00f3licos da vida pol\u00edtica, seguindo a quest\u00e3o da consci\u00eancia que surgiu ap\u00f3s os eventos de Roma capital. Desde ent\u00e3o, a Igreja e os cat\u00f3licos asseguraram ao pa\u00eds um grande, generoso, incisivo e amplo compromisso de nutrir o corpo social de valores, apoiando os grandes princ\u00edpios nos quais a casa comum dos italianos foi reconstru\u00edda ap\u00f3s a II Guerra Mundial, intervindo amplamente no chamado terceiro setor, especialmente nos campos da educa\u00e7\u00e3o e servi\u00e7os sociais, assumindo as v\u00e1rias formas de marginaliza\u00e7\u00e3o e as novas formas de pobreza que o desenvolvimento da sociedade tamb\u00e9m traz consigo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De maneira geral, observa-se que a partir da assinatura do Tratado de Latr\u00e3o, Tratado e Concordata, desenvolveu-se um estilo de relacionamento entre Igreja e Estado, marcado pela lealdade, cordialidade, colabora\u00e7\u00e3o na distin\u00e7\u00e3o das esferas de compet\u00eancia, laicidade saud\u00e1vel, solidariedade nas emerg\u00eancias que ocasionalmente colocam a sociedade \u00e0 prova.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um estilo de relacionamento que tinha sido experi\u00eancia e tornou-se habitual, antes mesmo de ser consagrado no artigo 1 do Acordo de Revis\u00e3o de 1984. Ele, de fato, refirmando a independ\u00eancia e soberania do Estado e da Igreja, cada um em sua pr\u00f3pria ordem, os compromete \u201ca respeitar esse princ\u00edpio em suas rela\u00e7\u00f5es e a uma colabora\u00e7\u00e3o rec\u00edproca para promo\u00e7\u00e3o do ser humano e o bem do pa\u00eds\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Assinatura Tratado de Latr\u00e3o\u00a0 A partir da assinatura do Tratado de Latr\u00e3o, Tratado e Concordata, desenvolveu-se um estilo de relacionamento entre Igreja e Estado, marcado pela lealdade, cordialidade e colabora\u00e7\u00e3o. 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