{"id":72195,"date":"2022-01-10T10:23:07","date_gmt":"2022-01-10T13:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=72195"},"modified":"2022-01-11T10:24:56","modified_gmt":"2022-01-11T13:24:56","slug":"jesus-e-os-sinais-de-cana-da-galileia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/jesus-e-os-sinais-de-cana-da-galileia\/","title":{"rendered":"Jesus e os sinais de Can\u00e1 da Galil\u00e9ia!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">A liturgia do Segundo Domingo do Tempo Comum apresenta a imagem do casamento como imagem que exprime de forma privilegiada a rela\u00e7\u00e3o de amor que Deus (o marido) estabeleceu com o seu Povo (a esposa). A quest\u00e3o fundamental \u00e9, portanto, a revela\u00e7\u00e3o do amor de Deus. As bodas s\u00e3o, na B\u00edblia, s\u00edmbolo da Alian\u00e7a entre Deus \u2013 o esposo \u2013 e o povo de Israel \u2013 a esposa. Nas bodas de Can\u00e1, o esposo \u00e9 citado, mas n\u00e3o \u00e9 visto nem ouvido. Jesus \u00e9 o \u00fanico Esposo messi\u00e2nico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A primeira leitura(Is 62,1-5) define o amor de Deus como um amor inquebr\u00e1vel e eterno, que continuamente renova a rela\u00e7\u00e3o e transforma a esposa, sejam quais forem as suas falhas passadas. Nesse amor nunca desmentido, reside a alegria de Deus. Ap\u00f3s a volta do povo do ex\u00edlio babil\u00f4nico, o profeta canta a reconstru\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m \u2013 comunidade \u2013 e a v\u00ea assumindo novamente o papel de \u201cesposa\u201d. Entre Deus e a comunidade h\u00e1 uma alian\u00e7a de amor, a exemplo, a exemplo de um casamento. Essa uni\u00e3o simboliza a alegria de Deus e da comunidade. Deus sempre se faz aliado do seu povo, mesmo quando este \u00e9 infiel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Evangelho(Jo 2,1-11) apresenta, no contexto de um casamento (cen\u00e1rio da \u201calian\u00e7a\u201d), um \u201csinal\u201d que aponta para o essencial do \u201cprograma\u201d de Jesus: apresentar aos homens o Pai que os ama, e que com o seu amor os convoca para a alegria e a felicidade plenas. No Evangelho de hoje, vislumbramos o primeiro dos sinais de Jesus. Servir\u00e1 de estampa para os outros que surgir\u00e3o no Evangelho de Jo\u00e3o at\u00e9 o grande sinal da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Nas bodas de Can\u00e1, a palavra \u201ctransforma\u00e7\u00e3o\u201d d\u00e1 o tom para um correto entendimento da passagem(Jo 2,9). As talhas de pedra, de in\u00edcio, vazias e endurecidas, simbolizam a primeira Alian\u00e7a que se torna Nova Alian\u00e7a. Jesus ordena que se coloque \u00e1gua nas talhas. J\u00e1 n\u00e3o est\u00e3o mais vazias e secas. A \u00e1gua \u00e9 s\u00edmbolo do Esp\u00edrito Santo que d\u00e1 sentido \u00e0s novas formas de rela\u00e7\u00e3o do ser humano com Deus, por e em Jesus. Ele, o Senhor, transforma a \u00e1gua em vinho, vinho de melhor e insuper\u00e1vel qualidade(Jo 2,10). Vinho \u00e9 a Gra\u00e7a, o Amor e o Sangue de Jesus, a Nova Alian\u00e7a. Assim, as Bodas de Can\u00e1 sinalizam a chegada de uma \u201cnova religi\u00e3o\u201d, religi\u00e3o da Nova Alian\u00e7a estabelecida pelo sacrif\u00edcio redentor de Jesus. Religi\u00e3o viva, cheia de gra\u00e7a e de sentido novo, n\u00e3o mais religi\u00e3o marcada por legalismo petrificado em preceitos rituais endurecidos. Em e por Jesus, esposo e vinho excelente, as pessoas vivem livres entre si e em Deus. Pois, se ningu\u00e9m viu a Deus, foi o Filho \u00fanico que o mostrou(Jo 1,18) e, se a Lei(Primeira Alian\u00e7a) veio por Mois\u00e9s, a gra\u00e7a(vinho da alegria) e a verdade(vinho da religi\u00e3o aut\u00eantica) vieram por Jesus Cristo, Alian\u00e7a entre Deus e os homens(Jo 1,17).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A segunda leitura(1Cor 12,4-11) fala dos \u201ccarismas\u201d \u2013 dons, atrav\u00e9s dos quais continua a manifestar-se o amor de Deus. Como sinais do amor de Deus, eles destinam-se ao bem de todos; n\u00e3o podem servir para uso exclusivo de alguns, mas t\u00eam de ser postos ao servi\u00e7o de todos com simplicidade. \u00c9 essencial que na comunidade crist\u00e3 se manifeste, apesar da diversidade de membros e de carismas, o amor que une o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo. Na comunidade h\u00e1 grande variedade de carismas \u2013 dons \u2013 o eu n\u00e3o quebra a unidade comunit\u00e1ria, pois a fonte do carisma \u00e9 sempre o mesmo Esp\u00edrito. Essa diversidade de dons enriquece a Igreja. Os dons que cada um recebe do Esp\u00edrito de Deus s\u00e3o para serem postos a servi\u00e7o da comunidade em vista do bem de todos, e n\u00e3o para favorecer a gl\u00f3ria pessoal ou provocar divis\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Somos convidados a tomar parte do banquete da Eucaristia, celebrando o primeiro sinal realizado por Jesus nas bodas de Can\u00e1. Sempre atenta e servidora, Maria Sant\u00edssima nos instrui a fazer tudo o que seu Filho disser. Nas bodas de Can\u00e1 tem lugar o primeiro sinal realizado por Jesus no Evangelho de Jo\u00e3o. Com este sinal, Jesus antecipa sua hora, atendendo ao pedido da M\u00e3e. Ao longo da semana, pe\u00e7amos a Deus que transforme a \u00e1gua da amargura em vinho da alegria e da esperan\u00e7a. Que nunca falta o bom vinho do amor em nossas fam\u00edlias e na comunidade!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A liturgia do Segundo Domingo do Tempo Comum apresenta a imagem do casamento como imagem que exprime de forma privilegiada a rela\u00e7\u00e3o de amor que Deus (o marido) estabeleceu com o seu Povo (a esposa). A quest\u00e3o fundamental \u00e9, portanto, a revela\u00e7\u00e3o do amor de Deus. 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