Diante de um fen\u00f4meno intrigante a afetar o campo religioso, a Igreja parte sempre do \u201cprinc\u00edpio da economia\u201d, ou seja, o estudioso cat\u00f3lico jamais deve, de antem\u00e3o, atribui-lo ao\u00a0al\u00e9m<\/em>\u00a0(anjos, dem\u00f4nios, esp\u00edritos de mortos etc.), mas ao\u00a0aqu\u00e9m<\/em>\u00a0(a causas naturais).<\/p>\n A primeira hip\u00f3tese \u00e9: ser\u00e1 uma fraude ou algo causado por ou um mero truque de m\u00e1gica? Uma vez descartada a fraude ou o truque, pensar-se-\u00e1 em um\u00a0fen\u00f4meno parapsicol\u00f3gico<\/em>. Ocorr\u00eancia natural (dos vivos). Exemplo: numa casa, erroneamente chamada de mal-assombrada, onde ocorrem batidas estranhas (tiptologia), vozes misteriosas (psicofonia), movimentos de objetos que ultrapassam lugares fechados (aporte) ou pegam fogo (pirovagia) etc. \u00e9 muito prov\u00e1vel que tenha algum morador da resid\u00eancia causando, inconscientemente, tudo isso. \u00c9 preciso, ent\u00e3o, ap\u00f3s averiguar bem os fatos, afastar a pessoa causadora dos fen\u00f4menos do local e trat\u00e1-la corretamente.<\/p>\n O sacerdote, se chamado, pode (e at\u00e9 deve) dar uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, mas nunca fazer o Exorcismo, pois este seria ineficaz a um problem\u00e1tico, mas n\u00e3o possesso. Da\u00ed a sabedoria da Igreja em proibir, sem mais, os exorcismos. Eles s\u00f3 podem ser feitos, sempre de modo discreto, por um sacerdote dotado de piedade, sabedoria, prud\u00eancia e integridade de vida com a devida licen\u00e7a do seu bispo (cf.\u00a0C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico<\/em>, c\u00e2non 1172, e Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9.\u00a0Instru\u00e7\u00e3o sobre o exorcismo<\/em>, 24\/09\/1985).<\/p>\n Outra a\u00e7\u00e3o \u2013 ap\u00f3s o descarte da meramente parapsicol\u00f3gica \u2013 \u00e9 a da\u00a0Divina Provid\u00eancia Especial<\/em>\u00a0(milagre impropriamente dito). Aqui, j\u00e1 entramos na seara da a\u00e7\u00e3o divina na natureza: Deus, em sua infinita sabedoria, usa da pr\u00f3pria for\u00e7a natural em um momento t\u00e3o preciso que n\u00e3o deixa d\u00favidas de Sua a\u00e7\u00e3o. Exemplo: a passagem do Mar Vermelho, a p\u00e9 enxuto, pelos israelitas (cf. Ex 14,5-31) teria se dado por meio de fatores naturais (o local da travessia era transit\u00e1vel e houve um vento favor\u00e1vel). Entretanto, tudo isso ocorrer de modo primoroso e com hora bem determinada, torna a ocorr\u00eancia uma bela a\u00e7\u00e3o especial da Divina Provid\u00eancia em favor do povo eleito (cf.\u00a0Pergunte e Responderemos\u00a0<\/em>n. 471, agosto de 2001, p. 356-360).<\/p>\n No nosso modesto entendimento, aqui se enquadram tamb\u00e9m os fen\u00f4menos m\u00edsticos verdadeiros. Sim, alguns desses fen\u00f4menos, em si mesmos, podem ser\u00a0naturais<\/em>, mas, quando usados pela gra\u00e7a divina (sobrenatural<\/em>), tornam-se\u00a0providenciais<\/em>. A dificuldade de determina\u00e7\u00e3o de campos se d\u00e1, em partes, porque os estudiosos tentam colocar um limite que se resume mais ou menos no seguinte racioc\u00ednio err\u00f4neo:\u00a0at\u00e9 aqui\u00a0<\/em>\u00e9 a\u00e7\u00e3o humana,\u00a0daqui em diante\u00a0<\/em>\u00e9 Deus quem age. Ora, ambas as a\u00e7\u00f5es \u2013 a divina e a humana \u2013 se mesclam inseparavelmente em grande parte desses casos (cf. Dom Est\u00eav\u00e3o Bettencourt, OSB.\u00a0Curso sobre a gra\u00e7a<\/em>. Rio de Janeiro: Mater Ecclesiae, 2000, p. 137).<\/p>\n Chegamos, por fim, ao\u00a0milagre<\/em>propriamente dito. Ele ocorre quando Deus interv\u00e9m com sua infinita for\u00e7a sobrenatural ou divina na natureza que, embora maravilhosa, \u00e9 limitada. Exemplos: a imediata transforma\u00e7\u00e3o de \u00e1gua em vinho (cf. Jo 2,1-11), a cura instant\u00e2nea de dez leprosos de uma s\u00f3 vez e \u00e0 dist\u00e2ncia (cf. Lc 17,11-19), a ressurrei\u00e7\u00e3o de um morto (cf. Jo 11,1-43) etc. O milagre \u00e9, pois, a assinatura \u00fanica e infalsific\u00e1vel de Deus; ora, Ele (e s\u00f3 Ele) o faz onde, quando, como e com quem quer.<\/p>\n Por que a Igreja age com essa prud\u00eancia t\u00e3o severa? \u2013 Porque ela ama a Verdade, n\u00e3o a fantasia. Monsenhor Afonso Carinci, secret\u00e1rio da antiga Congrega\u00e7\u00e3o para os Ritos, disse, em 1953: \u201cMuitos cat\u00f3licos julgam servir aos interesses de Deus e da Igreja, uns negando o sobrenatural, outros atribuindo quase todos os fen\u00f4menos a uma a\u00e7\u00e3o sobrenatural. A Igreja, sociedade sobrenatural, admite necessariamente a possibilidade e a exist\u00eancia de fatos sobrenaturais, mas Ela exige, para os mesmos, provas seguras, que pairem acima de qualquer d\u00favida. Ela quer a verdade, n\u00e3o a probabilidade, por maior que esta seja\u2026 A Igreja \u00e9 amiga da Verdade; recorre a todos os meios para chegar a ela, e n\u00e3o tem escr\u00fapulos em n\u00e3o admitir como milagre um fato que d\u00ea ocasi\u00e3o \u00e0 m\u00ednima suspeita de ter sido produzido por um agente natural\u201d (La Documentation Catholique<\/em>, t. LVI, 07\/06\/1959, coluna 718).<\/p>\n Reflitamos!<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O milagre \u00e9, pois, a assinatura \u00fanica e infalsific\u00e1vel de Deus; ora, Ele (e s\u00f3 Ele) o faz onde, quando, como e com quem quer Diante de um fen\u00f4meno intrigante a afetar o campo religioso, a Igreja parte sempre do \u201cprinc\u00edpio da economia\u201d, ou seja, o estudioso cat\u00f3lico jamais deve, de antem\u00e3o, atribui-lo ao\u00a0al\u00e9m\u00a0(anjos, dem\u00f4nios, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":71465,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-71464","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71464"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71464\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":71466,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71464\/revisions\/71466"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fen\u00f4menos m\u00edsticos<\/h3>\n<\/div>\n