{"id":71323,"date":"2021-11-13T09:16:42","date_gmt":"2021-11-13T12:16:42","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=71323"},"modified":"2021-11-17T12:17:37","modified_gmt":"2021-11-17T15:17:37","slug":"vem-senhor-jesus-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/vem-senhor-jesus-3\/","title":{"rendered":"Vem Senhor Jesus!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt; background: white; vertical-align: baseline; margin: 0cm 0cm 19.2pt 0cm;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">Estamos no pen\u00faltimo domingo do Ano Lit\u00fargico, o 33\u00ba domingo do tempo comum e V Dia Mundial dos Pobres. A Palavra de Deus convida-nos a meditar no fim \u00faltimo do homem, no seu destino al\u00e9m da morte. A meta final, para onde Deus nos conduz, faz nascer em n\u00f3s a esperan\u00e7a e a coragem para enfrentar as adversidades e lutar pelo advento do Reino.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">Estes domingos, os \u00faltimos do Tempo Comum e tamb\u00e9m os dois primeiros do Advento, querem levar os disc\u00edpulos de Cristo a viverem a dimens\u00e3o escatol\u00f3gica da vida crist\u00e3. Escatol\u00f3gico significa aquilo que se refere \u00e0s \u00faltimas realidades j\u00e1 presentes no aqui e agora da vida crist\u00e3, sobretudo, ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. Vem da palavra \u201cescaton\u201d, que significa o fim, as \u00faltimas coisas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">O profeta Daniel (Dn 12, 1-3) mostra o povo judeu oprimido sob a domina\u00e7\u00e3o dos gregos. Muitos judeus, apavorados pela persegui\u00e7\u00e3o, abandonavam at\u00e9 a f\u00e9. O objetivo desse livro era animar o povo a resistir diante dos opressores e lembrar que a vit\u00f3ria final ser\u00e1 dos justos que perseverarem fi\u00e9is. \u00c9 a primeira profiss\u00e3o de f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o que se encontra na B\u00edblia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">J\u00e1 no Evangelho (Mc 13, 24-33), no discurso escatol\u00f3gico, Jesus ensina como os seus disc\u00edpulos devem viver no tempo que vai de sua eleva\u00e7\u00e3o da terra at\u00e9 o seu retorno glorioso. Jesus anuncia a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e o come\u00e7o de uma nova era, com a sua vinda gloriosa ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Marcos apresenta-nos uma parte do serm\u00e3o de Jesus sobre o fim dos tempos. Neste serm\u00e3o, h\u00e1 uma frase que surpreende pela sua clareza sint\u00e9tica: \u201cO C\u00e9u e a Terra passar\u00e3o, mas as Minhas palavras n\u00e3o passar\u00e3o\u201d (Mc 13, 31).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">A express\u00e3o \u201co C\u00e9u e a Terra\u201d \u00e9 frequente na B\u00edblia para indicar todo o universo, a cria\u00e7\u00e3o inteira. Jesus declara que tudo isto est\u00e1 destinado a \u201cpassar\u201d. N\u00e3o s\u00f3 a terra, mas tamb\u00e9m o c\u00e9u, que aqui \u00e9 entendido precisamente em sentido c\u00f3smico, n\u00e3o como sin\u00f4nimo de Deus. A Sagrada Escritura n\u00e3o conhece ambiguidades: toda a cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 marcada pela finitude, inclu\u00eddos os elementos divinizados pelas antigas mitologias: n\u00e3o h\u00e1 confus\u00e3o alguma entre a cria\u00e7\u00e3o e o Criador, mas uma diferen\u00e7a evidente. Com esta clara distin\u00e7\u00e3o, Jesus afirma que as suas palavras \u201cn\u00e3o passar\u00e3o\u201d, ou seja, est\u00e3o da parte de Deus e por isso s\u00e3o eternas. A inten\u00e7\u00e3o n\u00e3o era assustar, mas conduzir a comunidade a discernir os fatos catastr\u00f3ficos e o futuro da comunidade crist\u00e3 dentro da hist\u00f3ria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">N\u00e3o deviam ver como o fim do mundo, mas o in\u00edcio de um mundo novo. Portanto, n\u00e3o deviam dar ouvidos a pessoas que anunciavam o fim do mundo. Jesus n\u00e3o descreve o fim do mundo, e quando usa imagens apocal\u00edpticas, n\u00e3o se comporta como um \u201cvidente\u201d. Ao contr\u00e1rio, Ele quer subtrair os disc\u00edpulos de qualquer \u00e9poca da curiosidade pelas datas, pelas previs\u00f5es, e deseja, ao contr\u00e1rio, dar-lhes uma chave de leitura profunda, essencial e, sobretudo, indicar a senda justa sobre a qual caminhar, hoje e amanh\u00e3, para entrar na vida eterna. Tudo passa \u2013 recorda-nos o Senhor \u2013 mas a Palavra de Deus n\u00e3o muda, e face a Ela cada um de n\u00f3s \u00e9 respons\u00e1vel pelo pr\u00f3prio comportamento. Com base nisto, seremos julgados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">Quanto ao dia e hora, s\u00f3 o Pai sabe, mais ningu\u00e9m. Para n\u00f3s, o mais importante n\u00e3o \u00e9 saber quando isso ir\u00e1 acontecer, mas sim estar vigilantes e preparados para ele.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">O crist\u00e3o n\u00e3o pode ficar de bra\u00e7os cruzados, esperando que as coisas simplesmente aconte\u00e7am. A vida \u00e9 realmente muito curta e o encontro com Jesus est\u00e1 pr\u00f3ximo. Isto ajuda-nos a desprender-nos dos bens que temos de utilizar e aproveitar o tempo; mas n\u00e3o nos exime de maneira nenhuma de dedicar-nos plenamente \u00e0 nossa profiss\u00e3o no seio da sociedade. Mais ainda: \u00e9 com os nossos afazeres terrenos, ajudados pela gra\u00e7a, que temos de ganhar o C\u00e9u.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">E que a humanidade n\u00e3o caminha para a destrui\u00e7\u00e3o, para o nada; caminha ao encontro da vida plena, ao encontro de um mundo novo. Cristo que veio, pela primeira vez ao mundo em humildade e sofrimento para o redimir do pecado, regressar\u00e1 no fim dos s\u00e9culos, em todo o esplendor da Sua gl\u00f3ria para recolher os frutos da Sua obra redentora.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">Compreende-se, assim, como a Igreja primitiva, enamorada de Cristo e ansiosa por contemplar novamente o Seu rosto glorioso, esperasse impacientemente a Sua volta. \u201cVem Senhor Jesus\u201d (Ap 21,20) era a invoca\u00e7\u00e3o fervorosa dos primeiros crist\u00e3os que viviam com o cora\u00e7\u00e3o voltado para Ele, como se j\u00e1 estivesse \u00e0 porta. Esta mesma deve ser a atitude de quem compreendeu o sentido profundo da vida crist\u00e3: uma espera de Cristo, um caminhar para Ele com a l\u00e2mpada da f\u00e9 e do amor bem acesa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt;\"><span style=\"font-size: 14.0pt; color: black;\">Agora, na intimidade da nossa alma, dizemos a Jesus: \u201cProcuro, Senhor, a Tua face, que um dia, com a ajuda da tua gra\u00e7a, terei a felicidade de ver face a face\u201d (Sl 26,8). Da nossa parte, devemos estar atentos aos sinais de Deus, confiantes nas palavras de Cristo, que nos garante: \u201co C\u00e9u e a terra passar\u00e3o, mas as minhas palavras n\u00e3o passar\u00e3o\u201d (Mc 13, 31).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estamos no pen\u00faltimo domingo do Ano Lit\u00fargico, o 33\u00ba domingo do tempo comum e V Dia Mundial dos Pobres. A Palavra de Deus convida-nos a meditar no fim \u00faltimo do homem, no seu destino al\u00e9m da morte. 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