O Evangelho do 29\u00ba domingo do tempo comum (Mc 10,35-45) \u00e9 provocador. Os disc\u00edpulos de Jesus solicitam uma coisa totalmente contr\u00e1ria ao que Ele ensinou. Pedem para sentar-se nos lugares de honra no seu reino, \u00e0 sua direita e \u00e0 sua esquerda. N\u00e3o compreenderam nem a pessoa, nem o modo de agir de Jesus. O evangelista Mateus, quando contou a mesma hist\u00f3ria, disse que foi a m\u00e3e deles quem pediu (Mt 20,20).<\/p>\n
Devemos situar esse epis\u00f3dio no seu contexto. Mc 8,31-10,45 \u00e9 a grande instru\u00e7\u00e3o de Jesus a caminho, balizada pelos tr\u00eas an\u00fancios da Paix\u00e3o. O Evangelho deste domingo \u00e9 a continua\u00e7\u00e3o do terceiro an\u00fancio da Paix\u00e3o: estamos no fim da instru\u00e7\u00e3o, e parece que at\u00e9 os pr\u00f3ximos de Jesus ainda n\u00e3o tinham compreendido. De fato, s\u00f3 aprender\u00e3o depois da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus com a vinda do Esp\u00edrito Santo. Por enquanto, em contraste com a incompreens\u00e3o deles, eleva-se a grandeza da li\u00e7\u00e3o final: o dom da pr\u00f3pria vida.<\/p>\n
A Primeira Leitura (Is 53,10-11) prepara-nos para compreender melhor o Evangelho. \u00c9 o quarto c\u00e2ntico do Servo Sofredor. No seu sofrimento, ele assumiu a culpa de muitos. A hist\u00f3ria da Igreja est\u00e1 cheia disso: os m\u00e1rtires que com seu sangue testemunharam o caminho da fraternidade. E ao lado desses m\u00e1rtires de sangue temos ainda os m\u00e1rtires do dia a dia, que n\u00e3o s\u00e3o poucos: pessoas que sacrificam sua juventude para cuidar de pais idosos, que sacrificam carreira lucrativa para se dedicar \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos pobres\u2026 S\u00e3o estes que santificam nosso mundo cruel.<\/p>\n
O justo que d\u00e1 sua vida pelos outros \u00e9 chamado \u201cservo\u201d, porque serve. Jesus \u00e9 a plena realiza\u00e7\u00e3o do \u201cservo\u201d. Aos ap\u00f3stolos ambiciosos que desejam ter os primeiros lugares no Reino, Ele op\u00f5e seu pr\u00f3prio exemplo: \u201cQuem quiser ser o maior entre v\u00f3s seja aquele que vos serve, e quem quiser ser o primeiro entre v\u00f3s seja o escravo de todos. O Filho do Homem n\u00e3o veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate por muitos\u201d (Mc 10,45).<\/p>\n
Este Evangelho coincide com o trecho da Carta aos Hebreus lido na segunda leitura (Hb 4,14-16). A\u00ed o servo de Deus \u00e9 chamado de sacerdote. N\u00e3o no sentido do Antigo Testamento \u2013 pois a\u00ed os sacerdotes eram muitos e deviam ser descendentes de Aar\u00e3o, mas no sentido de oferecer a Deus, por todos n\u00f3s, a pr\u00f3pria vida. Jesus \u00e9 o \u00fanico sacerdote conforme o Novo Testamento. Aqueles a quem chamamos de sacerdotes s\u00e3o, na realidade, ministros, servos do sacrif\u00edcio exercido por Jesus. Eles ministram no altar o sacrif\u00edcio de Jesus, exercendo o sacerd\u00f3cio ministerial. E os fi\u00e9is unem-se ao dom da vida, Jesus exercendo na vida cotidiana o sacerd\u00f3cio batismal do povo de Deus.<\/p>\n
O poder no Reino de Deus consiste no servir. O amor s\u00f3 tem poder enquanto ele \u00e9 doado e se coloca a servi\u00e7o. Para atingir o cora\u00e7\u00e3o e a Deus, interessa s\u00f3 isso. \u00c9 preciso penetrar at\u00e9 o n\u00edvel da liberdade da pessoa. Ningu\u00e9m ama por constrangimento. A liberdade surge quando algu\u00e9m pode tomar ou n\u00e3o tomar determinada decis\u00e3o. Frente ao pequeno, o homem revela o que tem no seu cora\u00e7\u00e3o: bondade ou sede de poder. Jesus quis ser pequeno, para que os cora\u00e7\u00f5es se revelassem, n\u00e3o tanto a Ele e Deus, que os conhece, mas a si mesmos, pois o maior desconhecido para mim \u00e9 meu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. Assumindo o caminho do paciente testemunho da verdade, divergente das conveni\u00eancias da sociedade dominante, Jesus se tomou servo e fraco, sempre exposto e sem defesa. Tornou-se Cordeiro que tira os pecados do mundo (Is 53,7). O resultado s\u00f3 podia ser o que de fato aconteceu. Mas, muito mais do que no caso do justo de Is 53, Jesus tomou-se \u201cpedra de toque\u201d dos cora\u00e7\u00f5es e da sociedade toda, com suas estruturas e tudo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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