\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesus e seus disc\u00edpulos est\u00e3o atravessando a Galileia em dire\u00e7\u00e3o a Jerusal\u00e9m (Marcos 9,30-37). Enquanto caminham Jesus ensina, algumas coisas os disc\u00edpulos compreendem e outras n\u00e3o. Eles t\u00eam d\u00favidas, mas, por medo, n\u00e3o perguntam. Jesus atento ao que acontecia pergunta: \u201cO que discut\u00edeis pelo caminho?\u201d Os ap\u00f3stolos optaram em \u201cficar calados\u201d. O debate se desenrolava sobre \u201cquem era o maior\u201d. Um sil\u00eancio inquietante diante de um assunto importante e delicado.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cotidianamente, em todos os ambientes da sociedade, nas institui\u00e7\u00f5es e nos grupos vive-se esta tens\u00e3o: ser o maior, estar em primeiro lugar, vencer as competi\u00e7\u00f5es, os concursos. Sem d\u00favida isto d\u00e1 uma din\u00e2mica na vida, proporciona o progresso, estimula a supera\u00e7\u00e3o de limita\u00e7\u00f5es. H\u00e1 um incentivo para vencer e premia\u00e7\u00f5es para os vencedores.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os disc\u00edpulos optaram em ficar calados para n\u00e3o exporem o que pensavam sobre o tema \u201cquem era o maior\u201d. Se a sociedade se move, em boa parte, nesta l\u00f3gica, n\u00e3o seria justo questionar o que se \u201centende por quem \u00e9 maior\u201d, \u201cpor primeiro lugar\u201d, \u201cpor vencedor\u201d. A pr\u00e1tica cotidiana \u00e9 esta, mas se teria disponibilidade para fazer um di\u00e1logo aberto sobre o tema para revelar o que se passa no pensamento e no cora\u00e7\u00e3o. Todos os argumentos s\u00e3o v\u00e1lidos, leg\u00edtimos e \u00e9ticos para definir o que \u00e9 maior, menor, vencedor, derrotado?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Diante de discuss\u00e3o \u201cquem era o maior\u201d Jesus n\u00e3o fugiu do debate e nem se calou. Manifestou abertamente seu pensamento. Fez isto com os disc\u00edpulos, portanto com os que estavam mais perto dele. Tratar temas delicados com pessoas pr\u00f3ximas n\u00e3o se constitui uma tarefa simples. Se opta por sil\u00eancios para esconder problemas graves, por\u00e9m como consequ\u00eancia cria-se um ambiente artificial.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Carta de S\u00e3o Tiago (3,16-4,3), da liturgia dominical, ilumina o tema em pauta. Tiago intrigado com os conflitos e rivalidades escreve se perguntando e afirmando. \u201cOnde h\u00e1 inveja e rivalidade, a\u00ed est\u00e3o as desordens e toda esp\u00e9cie de obras m\u00e1s. (…) De onde vem as guerras? De onde v\u00eam as brigas entre v\u00f3s? N\u00e3o v\u00eam, justamente, das paix\u00f5es que est\u00e3o em conflito dentro de v\u00f3s? Cobi\u00e7ais e n\u00e3o conseguis ter. Matais e cultivais inveja, mas n\u00e3o conseguis \u00eaxito. Brigais e fazeis guerra, mas n\u00e3o conseguis possuir\u201d. Os questionamentos de S\u00e3o Tiago se direcionam em dire\u00e7\u00e3o das motiva\u00e7\u00f5es profundas e n\u00e3o expressas das a\u00e7\u00f5es. N\u00e3o temos a\u00ed algumas das motiva\u00e7\u00f5es para a busca de \u201cser o maior?\u201d<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O disc\u00edpulo de Cristo n\u00e3o tem outra alternativa a n\u00e3o ser abrir m\u00e3o do seu modo de pensar, de deixar de usar as suas medidas, a sua l\u00f3gica para acatar o ensinamento do Mestre. Com paci\u00eancia Jesus explica a sua l\u00f3gica do amor que se faz servi\u00e7o at\u00e9 \u00e0 entrega de si mesmo: \u201cSe algu\u00e9m quiser ser o primeiro, que seja o \u00faltimo de todos e aquele que serve a todos!\u201d Ainda cria um fato para tornar mais compreens\u00edvel seu racioc\u00ednio. Introduz no meio grupo um estranho, uma crian\u00e7a. Refor\u00e7a neste fato que \u201cser o primeiro\u201d, \u201co maior\u201d \u00e9 incluir. Quem exclui, marginaliza n\u00e3o merece o reconhecimento de maior.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Tiago recomenda acolher este modo de pensar de Jesus, isto \u00e9 sabedoria. \u201cPor outra parte, a sabedoria que vem do alto \u00e9, antes de tudo, pura, depois pac\u00edfica, modesta, conciliadora, cheia de miseric\u00f3rdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem fingimento. O fruto da justi\u00e7a \u00e9 semeado na paz, para aqueles que promovem a paz\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesus e seus disc\u00edpulos est\u00e3o atravessando a Galileia em dire\u00e7\u00e3o a Jerusal\u00e9m (Marcos 9,30-37). Enquanto caminham Jesus ensina, algumas coisas os disc\u00edpulos compreendem e outras n\u00e3o. Eles t\u00eam d\u00favidas, mas, por medo, n\u00e3o perguntam. Jesus atento ao que acontecia pergunta: \u201cO que discut\u00edeis pelo caminho?\u201d Os ap\u00f3stolos optaram em \u201cficar calados\u201d. O debate se […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-70045","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70045"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70046,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70045\/revisions\/70046"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}