Conv\u00e9m \u00e0 criatura humana, mais do que nunca, se voltar para Francisco de Assis, numa inspira\u00e7\u00e3o, apoiando-se na sua pessoa, inquestion\u00e1vel referencial e exemplo, induzido e inculcado por preces fervorosas ao bom Deus, no sentido da cura dos males do planeta ou mesmo na busca de uma terra sem males. Ele, que recebeu do bom Deus-Criador a mais elevada e sublime miss\u00e3o, ao externar um clamor muito forte: o de chamar a aten\u00e7\u00e3o para os cuidados com as criaturas de Deus. Na condi\u00e7\u00e3o de humilde servo de Deus, compreendeu o mist\u00e9rio da compaix\u00e3o cristalina, demonstra\u00e7\u00e3o da vontade divina. Qu\u00e3o magn\u00e2nimo esplendor, af\u00e1vel ternura e fervor, no Aventureiro de Assis pelo seu Senhor!<\/p>\n
\u201cFrancisco, despojado de todas as coisas que s\u00e3o do mundo, dedicou-se \u00e0 justi\u00e7a divina, e, desprezando a pr\u00f3pria vida, entregou-se ao servi\u00e7o divino por todos os modos poss\u00edveis\u201d. Quando se contempla as obras das m\u00e3os de Deus, no exemplo venturoso do trovador acima, o de Assis, montado naquele cavalo, tem-se muito a dizer e simbolizar o mundo, a partir do conv\u00edvio com as rela\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, sociais e pol\u00edticas, sem esquecer as vaidades, o orgulho e o ego\u00edsmo humano, os quais envolvem em desgastes desfigurados o rosto de Deus, nas criaturas e no pr\u00f3prio mundo.<\/p>\n
Nele est\u00e1 presente, por sua constante e viva mensagem, o seu mais radical significado engrandecedor, de convocar e provocar as pessoas de boa vontade, seguidoras de Jesus de Nazar\u00e9, a um despertar da consci\u00eancia sempre acompanhada da excelsa grandeza de alma, no que diz respeito ao sustento da vida, mas num amor descomunal e sem medida, no que se possa, n\u00e3o s\u00f3 imaginar, mas tamb\u00e9m encontrar meios poss\u00edveis, na s\u00f3lida reconstru\u00e7\u00e3o da sociedade, com um olhar carinhoso, no mesmo prop\u00f3sito ou des\u00edgnio para com a cria\u00e7\u00e3o: sua plena restaura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Quando muitos pensam no que \u00e9 pequeno, n\u00e9scio e barato terraplanismo negacionista, afligindo e incidindo na vida humana, mesmo num n\u00e3o \u00e0 m\u00e3o de obra nanica e irrelevante, designando preju\u00edzo em detrimento dos talentos, das descobertas e intelig\u00eancia dos seres humanos, sentido da vida, dom e gra\u00e7a de Deus, nas suas rela\u00e7\u00f5es humanas, que n\u00e3o se prescinda do ideal e do esp\u00edrito de Francisco de Assis.<\/p>\n
Pensemos, pois, na contribui\u00e7\u00e3o do Poverello d’Assisi, que, ao entrar nas cidades de ent\u00e3o e, como um \u00e9brio do esp\u00edrito, come\u00e7ou a louvar o Senhor pelas pra\u00e7as e pelos becos. Hoje tamb\u00e9m se faz necess\u00e1rio caminhar ao encontro da \u00e9tica e da moral, a partir do di\u00e1logo ecum\u00eanico, aberto e no respeito \u00e0 realidade do mundo t\u00e3o diverso, carecendo de uma clemente complac\u00eancia franciscana, no seu sentido mais amplo, tendo no centro a vida, numa prece por sua sobreviv\u00eancia, muito al\u00e9m da esp\u00e9cie humana (cf. Hans K\u00fcng, P. \u00c9tica Mundial).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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