\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Liturgia da Palavra dos \u00faltimos domingos se desenvolveu a partir do cap\u00edtulo seis do Evangelho de Jo\u00e3o. A multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es e peixes desencadeou um amplo di\u00e1logo. Progressivamente Jesus vai provocando os interlocutores a tomarem posi\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, crer Nele ou rejeit\u00e1-lo. Isto fica evidente na conclus\u00e3o dos fatos, que \u00e9 o texto deste domingo (Jo 6,60-69). \u201cEsta palavra \u00e9 dura. Quem consegue escut\u00e1-la?\u201d Jesus ainda provoca: \u201cIsto vos escandaliza?\u201d Depois tem o registro, \u201ca partir daquele momento, muitos disc\u00edpulos voltaram atr\u00e1s e n\u00e3o andavam mais com ele\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesus volta a perguntar, mas desta vez aos doze ap\u00f3stolos. \u201cV\u00f3s tamb\u00e9m vos quereis ir embora?\u201d Sim\u00e3o Pedro fala em nome do grupo: \u201cA quem iremos, Senhor? Tu tens palavras de vida eterna. N\u00f3s cremos firmemente e reconhecemos que tu \u00e9s o Santo de Deus\u201d. Os ap\u00f3stolos sentem a exig\u00eancia do seguimento, mas tem clara convic\u00e7\u00e3o de que est\u00e3o seguindo o mestre certo, pois ele os est\u00e1 levando por um caminho de vida e salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Atrav\u00e9s do m\u00eas vocacional a Igreja exorta os fi\u00e9is a viverem seu batismo. No dia do batismo aconteceu a profiss\u00e3o de f\u00e9 em Deus. O batizado disse que seguiria o Senhor e viveria orientado por suas palavras de vida. Este domingo lembramos a voca\u00e7\u00e3o laical. Somente um pequeno n\u00famero de batizados vivem a voca\u00e7\u00e3o como di\u00e1conos, padres, bispos e religiosos. A imensa multid\u00e3o dos fi\u00e9is s\u00e3o leigos. Eles est\u00e3o presentes em todos os setores da sociedade.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como a ades\u00e3o a f\u00e9 exige liberdade, cada batizado, no cotidiano, vai manifestando a sua op\u00e7\u00e3o que pode ser \u201cvoltar atr\u00e1s e n\u00e3o andar mais com Jesus e a Igreja\u201d ou dizer \u201ca quem iremos Senhor\u201d. A partir do modo de agir de Jesus e de seus ensinamentos percebe-se claramente que n\u00e3o faz de seus seguidores fan\u00e1ticos e intolerantes. Ap\u00f3s proclamar as bem-aventuran\u00e7as, Jesus diz aos presentes. \u201cV\u00f3s sois o sal da terra\u201d; \u201cV\u00f3s sois a luz do mundo\u201d. \u00c9 o modo como deseja que os seus seguidores vivam nos mais amplos setores do mundo. Em ensinamentos recentes do papa e dos bispos do Brasil, foi reafirmada esta orienta\u00e7\u00e3o no documento \u201cCrist\u00e3os leigos e leigas na Igreja e na Sociedade: Sal da terra e luz do mundo\u201d (Mt 5,13-14).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cV\u00f3s sois o sal\u201d. O sal d\u00e1 sabor e preserva da corrup\u00e7\u00e3o; no contexto b\u00edblico \u00e9 s\u00edmbolo da sabedoria e amizade. A pessoa e a comunidade s\u00e3o sal quando possuem o sabor das bem-aventuran\u00e7as, o sabor de Cristo. O sal como preserva\u00e7\u00e3o da corrup\u00e7\u00e3o garante a originalidade dos ensinamentos do mestre. Ser sal da terra revela que a identidade do crist\u00e3o n\u00e3o se restringe \u00e0 exist\u00eancia pessoal, ao n\u00edvel interno da Igreja, mas est\u00e1 aberta a cada ser humano e \u00e0 toda terra, para gerar um ambiente de fraternidade e amizade social.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cV\u00f3s sois a luz\u201d. Os primeiros vers\u00edculos b\u00edblicos falam que a luz \u00e9 o in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o. A luz \u00e9 vital para os seres vivos. Quem sai de Cristo \u00e9 luz, pois Ele \u00e9 a luz do mundo. A identidade do crist\u00e3o \u00e9 transparente. Os que nascem de Cristo no batismo s\u00e3o por ele iluminados. S\u00e3o chamados filhos da luz. E o que \u00e9 iluminado, por sua vez ilumina os outros.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 luz do mundo e n\u00e3o somente de um ambiente restrito e interno. Aquilo que d\u00e1 sabor \u00e0 terra, ilumina o mundo, fazendo-o ver a beleza. A palavra grega \u201ccosmos\u201d significa ordem, estrutura, beleza, harmonia. Todos os ambientes desordenados, conflitados tornam-se feios. Iluminados podem voltar a ter harmonia e beleza.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ser sal e ser luz \u00e9 a presen\u00e7a singela e discreta dos fi\u00e9is leigos e leigas nos mais diversos ambientes da sociedade. Tamb\u00e9m \u00e9 uma presen\u00e7a forte. Pois, como \u00e9 imposs\u00edvel n\u00e3o perceber o sal na comida e a luz na escurid\u00e3o, assim o crist\u00e3o n\u00e3o pode passar desapercebido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Liturgia da Palavra dos \u00faltimos domingos se desenvolveu a partir do cap\u00edtulo seis do Evangelho de Jo\u00e3o. A multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es e peixes desencadeou um amplo di\u00e1logo. Progressivamente Jesus vai provocando os interlocutores a tomarem posi\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, crer Nele ou rejeit\u00e1-lo. Isto fica evidente na conclus\u00e3o dos fatos, que \u00e9 o texto […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":55821,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-69478","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69478"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69479,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69478\/revisions\/69479"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}