{"id":67772,"date":"2021-05-31T09:46:14","date_gmt":"2021-05-31T12:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=67772"},"modified":"2021-05-31T14:50:52","modified_gmt":"2021-05-31T17:50:52","slug":"em-busca-de-santos-a-bem-sucedida-forma-de-humanidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/em-busca-de-santos-a-bem-sucedida-forma-de-humanidade\/","title":{"rendered":"Em busca de santos, a “bem-sucedida” forma de humanidade"},"content":{"rendered":"
Os dicast\u00e9rios da Santa S\u00e9 contados por dentro: hist\u00f3ria, objetivos e “balan\u00e7o de miss\u00e3o”, como funcionam as estruturas que apoiam o minist\u00e9rio do Papa. A Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos na entrevista com o Prefeito, Cardeal Marcello Semeraro<\/div>\n
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Giancarlo La Vella \u2013 Vatican News<\/b><\/p>\n

H\u00e1 infinitas maneiras de definir a santidade. Uma delas \u00e9 consider\u00e1-la um modelo, de fato “o” modelo, da beleza de uma criatura humana. \u00c9 isso que o dicast\u00e9rio do Vaticano respons\u00e1vel pelo exame minucioso da vida dos candidatos aos altares vem fazendo desde 1969, ano de seu nascimento: procurar as caracter\u00edsticas do Evangelho em suas caracter\u00edsticas, para que todo crist\u00e3o possa v\u00ea-los como testemunhas cred\u00edveis e, sobretudo, imit\u00e1veis. Por tr\u00e1s da proclama\u00e7\u00e3o de um santo h\u00e1 um esfor\u00e7o coletivo escrupuloso, que dura anos, \u00e0s vezes d\u00e9cadas, e requer a interven\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias habilidades e muitos custos (o or\u00e7amento de 2021 do dicast\u00e9rio \u00e9 de cerca de 2 milh\u00f5es de euros). A “f\u00e1brica dos santos” \u00e9 uma express\u00e3o que “tamb\u00e9m pode ser simp\u00e1tica, se entendida no sentido positivo, isto \u00e9, como um lugar onde se trabalha muito para chegar \u00e0 apresenta\u00e7\u00e3o s\u00e9ria e honesta de pessoas dignas” do t\u00edtulo, observa o Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o,\u00a0Cardeal Marcello Semeraro<\/b>, que explica como funciona a estrutura.<\/p>\n

A santidade \u00e9 um chamado que o Senhor dirige pessoalmente a “todos os fi\u00e9is seja qual for sua condi\u00e7\u00e3o ou estado” (Lumen Gentium<\/i>), mas desde o in\u00edcio a Igreja sente a necessidade de reconhecer testemunhas exemplares e de aceitar “oficialmente” sua fidelidade \u00e0 mensagem evang\u00e9lica. Que papel a Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos desempenha a este respeito?<\/b><\/p>\n

Como nos recordou o Conc\u00edlio Vaticano II, a santidade \u00e9 certamente uma voca\u00e7\u00e3o universal, para cada um e para todos. Quanto ao reconhecimento oficial da santidade de um crist\u00e3o individual, pode-se dizer que se trata de uma tradi\u00e7\u00e3o antiga. Desde os primeiros tempos, de fato, quando se espalhava a not\u00edcia de algum m\u00e1rtir, ou de algu\u00e9m que tinha vivido o Evangelho de forma exemplar, eles eram propostos como modelos de vida para todo o povo e como intercessores junto a Deus nas necessidades dos crentes. Para declarar a santidade de uma pessoa, os procedimentos e normas can\u00f4nicas variam, mas o n\u00facleo fundamental \u00e9 este: a Igreja sempre acreditou na possibilidade de santidade de seus membros e que eles deveriam ser conhecidos e propostos para venera\u00e7\u00e3o p\u00fablica.<\/p>\n

Quanto \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos, ela segue o processo de beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o dos Servos de Deus, auxiliando os bispos na investiga\u00e7\u00e3o sobre o mart\u00edrio ou virtudes heroicas ou sen\u00e3o a oferta da vida e milagres de um fiel cat\u00f3lico que em vida, na morte e ap\u00f3s a morte gozou da reputa\u00e7\u00e3o de santidade, ou de mart\u00edrio, ou de oferta de sua vida. \u00c9 chamado Servo de Deus o fiel cat\u00f3lico cuja causa de beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o foi iniciada e para o qual, em qualquer caso, \u00e9 sempre necess\u00e1ria uma aut\u00eantica, difusa e duradoura “fama de santidade”, ou seja, a opini\u00e3o comum de que sua vida foi \u00edntegra, rica em virtudes crist\u00e3s e fecunda para a comunidade crist\u00e3.<\/p>\n

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\"Livro<\/picture><\/figure>\n
Livro antigo dos Arquivos da Congrega\u00e7\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A atividade do seu dicast\u00e9rio comporta um verdadeiro “trabalho de equipe” no qual est\u00e3o envolvidos postuladores, testemunhas, consultores, te\u00f3logos, estudiosos, m\u00e9dicos, cardeais e bispos. Quantas pessoas s\u00e3o envolvidas e como se articula o trabalho da Congrega\u00e7\u00e3o em suas diversas fases?<\/b><\/p>\n

As novas normas para as Causas dos Santos, introduzidas em 1983, reduziram em muito o tempo necess\u00e1rio para os processos de beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o. Basta pensar, por exemplo, que no passado, para iniciar o estudo da vida, virtudes ou mart\u00edrio de um Servo de Deus, era preciso esperar cinquenta anos ap\u00f3s a sua morte. Hoje, n\u00e3o \u00e9 mais assim. A dura\u00e7\u00e3o das Causas, entretanto, depende de muitos fatores: alguns s\u00e3o intr\u00ednsecos \u00e0s pr\u00f3prias Causas (complexidade da figura dos candidatos, ou do per\u00edodo hist\u00f3rico em que viveram), outros externos (como a disposi\u00e7\u00e3o, prepara\u00e7\u00e3o e a disponibilidade das pessoas que devem trabalhar nelas: postuladores, colaboradores externos, testemunhas, etc.).<\/p>\n

Cada causa tem seus pr\u00f3prios n\u00fameros: as testemunhas ouvidas na fase diocesana podem ser muitas dezenas, assim como os outros que intervieram e especialistas. Cada processo de beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m tem seu pr\u00f3prio cronograma: os das investiga\u00e7\u00f5es, da escuta das testemunhas, da reda\u00e7\u00e3o dos\u00a0Positiones<\/i>, do exame pelos consultores teol\u00f3gicos e, segundo a causa, pelos consultores hist\u00f3ricos. Tamb\u00e9m devem ser considerados os tempos dos especialistas m\u00e9dicos quando se trata de examinar um poss\u00edvel milagre de cura. Tudo isto, se estas passagens forem positivas, passa para a sess\u00e3o ordin\u00e1ria dos membros da Congrega\u00e7\u00e3o, ou seja, dos cardeais e bispos. Uma vez terminado todo este processo, a palavra final vai para o Papa, a cuja aprova\u00e7\u00e3o o Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o submete as diversas causas. Elas s\u00e3o realmente muitas (no momento, as que temos em curso, na fase romana s\u00e3o quase mil e quinhentas, enquanto que as causas na fase diocesana s\u00e3o mais de seiscentas) e o pr\u00f3prio fato de que nem todas conseguem ir adiante no procedimento demonstra a seriedade dos procedimentos.\u00a0Por\u00e9m isso n\u00e3o quer dizer que os que n\u00e3o s\u00e3o propostos para a venera\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is n\u00e3o sejam figuras exemplares pelo seu testemunho de vida.<\/p>\n

O grande n\u00famero de canoniza\u00e7\u00f5es e beatifica\u00e7\u00f5es promovidas pela Congrega\u00e7\u00e3o \u00e9 um indicador da vitalidade da Igreja, em cada \u00e9poca. Em m\u00e9dia, em quantas causas voc\u00eas trabalham e quantas s\u00e3o conclu\u00eddas a cada ano?<\/b><\/p>\n

O balan\u00e7o destas \u00faltimas cinco d\u00e9cadas de atividade da Congrega\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 positivo, mas surpreendente. A racionaliza\u00e7\u00e3o dos procedimentos tornou poss\u00edvel aumentar o n\u00famero de pessoas propostas para a venera\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is: elas s\u00e3o provenientes de todos os continentes e pertencem a todas as categorias do povo de Deus.<\/p>\n

O balan\u00e7o espiritual e pastoral destes cinquenta anos desde a institui\u00e7\u00e3o da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos (1969) \u00e9 singular: at\u00e9 2020 o n\u00famero total \u00e9 de 3003 beatifica\u00e7\u00f5es e 1479 canoniza\u00e7\u00f5es. Anualmente, havendo normalmente duas sess\u00f5es ordin\u00e1rias por m\u00eas e em cada uma delas o exame de quatro causas, o n\u00famero aproximado das que s\u00e3o conclu\u00eddas em um ano \u00e9 de 80-90. Para estes e outros dados, pode-se visitar o site da Congrega\u00e7\u00e3o (www.causesanti.va), que oferece de forma \u00e1gil e completa todas as informa\u00e7\u00f5es sobre a Congrega\u00e7\u00e3o e sobre o caminho para a santidade. Atualmente, al\u00e9m dos principais documentos e publica\u00e7\u00f5es, o site cont\u00e9m mais de mil arquivos sobre os beatos e santos dos \u00faltimos sete pontificados, enriquecidos com fotos, cita\u00e7\u00f5es, biografias, homilias, links externos e material multim\u00eddia.<\/p>\n

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\"Balan\u00e7o<\/picture><\/figure>\n
Balan\u00e7o de miss\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Muitas vezes, vistos de fora, a mesma vitalidade que eleva aos altares modelos de vida crist\u00e3 \u00e9 rotulada de “a f\u00e1brica de santos”. Como se pode explicar brevemente a linha de rigor seguida em rela\u00e7\u00e3o a um candidato \u00e0 beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o?<\/b><\/p>\n

A express\u00e3o pode ser agrad\u00e1vel, se entendida no sentido positivo, isto \u00e9, como um lugar onde muito trabalho \u00e9 feito para chegar \u00e0 apresenta\u00e7\u00e3o s\u00e9ria e honesta de pessoas dignas de serem propostas como modelos de santidade. Embora o n\u00famero de candidatos seja consider\u00e1vel, \u00e9 importante acrescentar que o trabalho n\u00e3o se faz \u00e0 custa da precis\u00e3o, profundidade e autoridade.<\/p>\n

Partindo da “fama de santidade e de sinais” entre o povo de Deus, a investiga\u00e7\u00e3o tem uma primeira fase na diocese (abertura do processo, coleta de testemunhos e de documentos, cria\u00e7\u00e3o de um tribunal com especialistas em teologia e hist\u00f3ria). Uma vez trazido a Roma, a causa \u00e9 designada a um relator que orientar\u00e1 o postulador na prepara\u00e7\u00e3o do dossi\u00ea onde est\u00e3o sintetizadas as provas reunidas na diocese a fim de reconstruir com seguran\u00e7a a vida, e de demonstrar as virtudes ou o mart\u00edrio assim como a relativa fama de santidade e dos sinais dos quais goza o Servo de Deus. Esta \u00e9 a\u00a0Positio<\/i>, que \u00e9 ent\u00e3o estudada por um grupo de Te\u00f3logos e, no caso de uma “Causa antiga” (ou seja, relativa a um candidato que viveu h\u00e1 muito tempo e para quem n\u00e3o h\u00e1 testemunhas oculares), tamb\u00e9m por uma comiss\u00e3o de Historiadores. Se estes votos forem favor\u00e1veis, o dossi\u00ea ser\u00e1 submetido a um novo julgamento por parte dos Cardeais e Bispos da Congrega\u00e7\u00e3o. Se, no final, isto tamb\u00e9m for favor\u00e1vel, o Santo Padre pode autorizar a promulga\u00e7\u00e3o do Decreto sobre a heroicidade das virtudes ou sobre o mart\u00edrio ou sen\u00e3o sobre a oferta da vida do Servo de Deus, que assim se torna vener\u00e1vel: \u00e9-lhe reconhecido como tendo exercido em grau “her\u00f3ico” as virtudes crist\u00e3s (teologais: f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade; cardeais: prud\u00eancia, justi\u00e7a, fortaleza e temperan\u00e7a; outros: pobreza, castidade, obedi\u00eancia, humildade, etc.), ou de ter sofrido um aut\u00eantico mart\u00edrio, ou tendo oferecido sua vida de acordo com as regras da Congrega\u00e7\u00e3o), ou ter sofrido um aut\u00eantico mart\u00edrio, ou ter oferecido a pr\u00f3pria vida de acordo com os requisitos previstos pelos Dicast\u00e9rio.<\/p>\n

A beatifica\u00e7\u00e3o \u00e9 a etapa intermedi\u00e1ria em vista da canoniza\u00e7\u00e3o. Se o candidato for declarado m\u00e1rtir, ele se torna imediatamente um Beato, caso contr\u00e1rio \u00e9 necess\u00e1rio que seja reconhecido um milagre devido \u00e0 sua intercess\u00e3o. Geralmente, este evento milagroso \u00e9 uma cura considerada cientificamente inexplic\u00e1vel, julgada como tal por uma Comiss\u00e3o m\u00e9dica composta por especialistas, tanto crentes como n\u00e3o crentes. Tamb\u00e9m se pronunciam sobre o milagre primeiro os consultores te\u00f3logos depois os Cardeais e Bispos da Congrega\u00e7\u00e3o e o Santo Padre autoriza o relativo decreto. Para que a canoniza\u00e7\u00e3o ocorra, ou seja, para que ele seja declarado santo, deve ser atribu\u00edda ao Beato a intercess\u00e3o eficaz de um segundo milagre, que ocorreu ap\u00f3s a beatifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mais do que uma “f\u00e1brica” que produz santos em um fluxo cont\u00ednuo, a Congrega\u00e7\u00e3o \u00e9, ent\u00e3o, o Dicast\u00e9rio da C\u00faria Romana que com s\u00e9culos de experi\u00eancia se especializou em reconhec\u00ea-los e que com grande dilig\u00eancia, habilidade e rigor cient\u00edfico realiza um processo que verifica se um fiel viveu uma vida de grande santidade, de modo a ser proposto como um modelo para a Igreja universal.<\/p>\n

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\"Congrega\u00e7\u00e3o<\/picture><\/figure>\n
Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos, arquivos<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Na exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica \u201cGaudete et exsultate\u201d, o Papa fala da “classe m\u00e9dia da santidade”. Como esses “santos da porta ao lado” podem ser reconhecidos e oferecidos como exemplo para a comunidade dos crentes?<\/b><\/p>\n

Gaudete et exsultate<\/i>\u00a0\u00e9 um belo manifesto sobre o chamado \u00e0 santidade no mundo de hoje, porque os santos s\u00e3o as testemunhas da possibilidade de viver o Evangelho; n\u00e3o somente os j\u00e1 beatificados ou canonizados, mas tamb\u00e9m os que o pr\u00f3prio Papa chama de “os santos da porta ao lado” que vivem perto de n\u00f3s e “s\u00e3o um reflexo da presen\u00e7a de Deus”: “pais que criam seus filhos com tanto amor, homens e mulheres que trabalham para levar p\u00e3o para casa, religiosas idosas que continuam a sorrir” (n. 7) em um mundo que j\u00e1 n\u00e3o sabe mais esperar e \u00e9 indiferente diante do sofrimento dos outros.<\/p>\n

O teste da santidade da Igreja \u00e9 precisamente a vida cotidiana feita de pequenos gestos. A santidade da “porta ao lado” \u00e9 aquela que vivem todos os dias os crist\u00e3os que, em todas as partes do mundo, testemunham o amor de Jesus com o risco de suas pr\u00f3prias vidas e sem nunca levar em conta seus pr\u00f3prios interesses particulares.<\/p>\n

Nos santos, se realiza a mais bela e bem-sucedida forma de humanidade. Na Exorta\u00e7\u00e3o\u00a0Gaudete et Exsultate<\/i>, o Papa escreveu que a santidade mostra a “face mais bela da Igreja” (n. 9). Podemos tamb\u00e9m dizer que, nas \u00faltimas d\u00e9cadas, a venera\u00e7\u00e3o dos santos voltou \u00e0 vanguarda na vida da Igreja, que reconhece a necessidade de seu testemunho para a comunidade crente. A “contemporaneidade” de um santo, de fato, n\u00e3o \u00e9 tanto dada pela proximidade cronol\u00f3gica – mesmo que as causas conclu\u00eddas ou em andamento de nossos beatos e santos contempor\u00e2neos sejam muitas – mas por ser uma figura completa, rica de paix\u00e3o humana e crist\u00e3, no desejo do sobrenatural, na fome de justi\u00e7a, no amor a Deus e na solidariedade a cada irm\u00e3o.<\/p>\n

Com as novas normas introduzidas em 2016, Francisco recomendou vigil\u00e2ncia na administra\u00e7\u00e3o dos bens e na conten\u00e7\u00e3o das despesas das causas. \u00a0Existe tamb\u00e9m um “fundo de solidariedade” para os casos em que haja dificuldades em sustentar os custos. Como as indica\u00e7\u00f5es do Pont\u00edfice foram recebidas e implementadas no seu balan\u00e7o de miss\u00e3o?<\/b><\/p>\n

A causa de beatifica\u00e7\u00e3o \u00e9 um trabalho complexo e articulado em v\u00e1rios aspectos. Como tal, envolve um certo custo devido ao trabalho das comiss\u00f5es, a impress\u00e3o dos documentos, as reuni\u00f5es dos especialistas (historiadores e te\u00f3logos encarregados do estudo da documenta\u00e7\u00e3o ou m\u00e9dicos com rela\u00e7\u00e3o aos milagres). O Dicast\u00e9rio est\u00e1 sempre atento \u00e0 conten\u00e7\u00e3o de gastos, para que a quest\u00e3o econ\u00f4mica n\u00e3o seja um obst\u00e1culo para a continua\u00e7\u00e3o das Causas. Portanto, as normas administrativas aprovadas pelo Santo Padre em 2016 que garantem transpar\u00eancia e regularidade administrativa caminham neste sentido. Tamb\u00e9m foi criado nosso “Fundo de Solidariedade” na Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas destinado aos que t\u00eam menos recursos. Atualmente estamos estudando outras formas de apoio para estes casos.<\/p>\n

Na sociedade “l\u00edquida” teorizada por Bauman, a santidade aparece cada vez mais como uma escolha contracorrente. Quais s\u00e3o os novos desafios que a Congrega\u00e7\u00e3o \u00e9 chamada a enfrentar a fim de repropor ao mundo o fasc\u00ednio da radicalidade evang\u00e9lica?<\/b><\/p>\n

Vivemos nesta “sociedade l\u00edquida”, conscientes das oportunidades, mas tamb\u00e9m dos riscos. A Igreja n\u00e3o \u00e9 nova nessas armadilhas para a f\u00e9 e a credibilidade crist\u00e3. J\u00e1 no s\u00e9culo II, os crist\u00e3os se opunham \u00e0 f\u00e9 em Jesus, o Messias; a mesma obje\u00e7\u00e3o que, como relata S\u00e3o Justino em seu Di\u00e1logo com Trif\u00e3o, j\u00e1 estava surgindo durante a sua vida p\u00fablica. “Mas como \u00e9 poss\u00edvel que o Messias j\u00e1 tenha vindo se nada mudou, se a paz n\u00e3o veio, se Israel ainda \u00e9 escravo dos romanos, se o mundo ainda \u00e9 como era antes”? Os crist\u00e3os responderam: “\u00c9 verdade, sim, muitas coisas s\u00e3o como antes, n\u00e3o mudaram, mas, se voc\u00ea quer realmente olhar bem a realidade, voc\u00ea tamb\u00e9m pode observar novidades maravilhosas e extraordin\u00e1rias, como, por exemplo, a fraternidade entre os crist\u00e3os, a comunh\u00e3o de bens, a f\u00e9, a coragem nas persegui\u00e7\u00f5es, a alegria nas tribula\u00e7\u00f5es. Pode-se ver coisas maravilhosas. O Reino de Deus, \u00e9 claro, ainda n\u00e3o chegou em sua plenitude definitiva, chegou como em um germe, em uma semente, mas chegou com seriedade e est\u00e1 crescendo, est\u00e1 se desenvolvendo no meio das comunidades crist\u00e3s”. Os santos s\u00e3o precisamente as sementes amadurecidas que d\u00e3o muitos frutos, de acordo com a par\u00e1bola do Evangelho.<\/p>\n

A santidade \u00e9 sempre a mesma, fundamentalmente, mas \u00e9 sempre nova em suas figuras concretas, como recordou o Conc\u00edlio Vaticano II (Lumen Gentium<\/i>, 41); assume diferentes aspectos nos m\u00e1rtires, nas virgens consagradas, nos eremitas, nos monges, nos pastores da Igreja, nos pr\u00edncipes das na\u00e7\u00f5es, nas ordens mendicantes, nos mission\u00e1rios, nos contemplativos, nos educadores, nos santos da caridade social. Basta olhar a lista e as figuras dos santos destes \u00faltimos cinquenta anos – desde que a Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos foi criada – para ver o quanto as sementes do Conc\u00edlio que apontavam para a santidade como voca\u00e7\u00e3o universal, e n\u00e3o o privil\u00e9gio de uns poucos escolhidos, germinaram e amadureceram. A \u00fanica santidade, que \u00e9 reflexo da de Cristo, imprime em cada um uma marca irrepet\u00edvel e pessoal; assim como \u00e9 o amor: \u00fanico e muito pessoal.<\/p>\n

Quanto aos desafios, os da Congrega\u00e7\u00e3o s\u00e3o os mesmos que os da Igreja e sua presen\u00e7a no mundo. A Igreja \u00e9 uma fonte de credibilidade tanto para a santidade objetiva da f\u00e9, dos sacramentos, dos carismas, quanto para a santidade subjetiva dos crist\u00e3os. \u00c9 o que professa o artigo do S\u00edmbolo Apost\u00f3lico: “Creio … na comunh\u00e3o dos santos”, que significa a comunh\u00e3o dos bens santos e dos homens santos. Todo santo \u00e9 pelo crescimento e unidade de todo o corpo da Igreja; todo santo est\u00e1 consciente de que sua tarefa \u00e9 uma miss\u00e3o da Igreja. Os santos s\u00e3o figuras completas, vivem da paix\u00e3o humana e crist\u00e3, do desejo pelo sobrenatural, mas tamb\u00e9m da fome e da sede de justi\u00e7a, do amor a Deus e da solidariedade para com cada irm\u00e3o. O povo crist\u00e3o intuitivamente percebe a credibilidade da f\u00e9 em Jesus Cristo, referindo-se tanto \u00e0 sua hist\u00f3ria biogr\u00e1fica como \u00e0 sua presen\u00e7a cont\u00ednua na Igreja, especialmente nos santos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os dicast\u00e9rios da Santa S\u00e9 contados por dentro: hist\u00f3ria, objetivos e “balan\u00e7o de miss\u00e3o”, como funcionam as estruturas que apoiam o minist\u00e9rio do Papa. A Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos na entrevista com o Prefeito, Cardeal Marcello Semeraro Giancarlo La Vella \u2013 Vatican News H\u00e1 infinitas maneiras de definir a santidade. Uma delas \u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67773,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-67772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67772"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67774,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67772\/revisions\/67774"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}