Como alhures j\u00e1 disse, a f\u00e9 nos faz penetrar em profundidade no mist\u00e9rio de Deus e no mist\u00e9rio da nossa condi\u00e7\u00e3o humana, na certeza de que s\u00f3 Deus pode preencher o cora\u00e7\u00e3o do homem. Unidos a Jesus de Nazar\u00e9, podemos nos perguntar: \u201cQue \u00e9 o homem, para que dele te lembres? Ou o filho do homem, para que o visites? Fizeste, por pouco, menor do que os anjos, de gl\u00f3ria e de honra o coroaste, e todas as coisas colocaste debaixo de seus p\u00e9s\u201d (Hb 2, 6-8).<\/p>\n
O crit\u00e9rio do amor ao pr\u00f3ximo consiste no exerc\u00edcio da f\u00e9 e da pr\u00e1tica crist\u00e3, atrav\u00e9s das constantes a\u00e7\u00f5es, no amor que vai ao encontro do essencial, mas simult\u00e2neo, no amor de Deus e no amor ao pr\u00f3ximo, no pleno cumprimento da lei de Deus. O mist\u00e9rio da miss\u00e3o de Jesus, ao dignificar e engrandecer a vontade de Deus, se pode afirmar que seja nossa aspira\u00e7\u00e3o maior, favorecendo, a partir desse contexto redentor, a felicidade das pessoas: a humaniza\u00e7\u00e3o de Deus e a diviniza\u00e7\u00e3o do homem, aperfei\u00e7oado e aprimorado no sentido teol\u00f3gico, n\u00e3o a Deus, mas ao homem. Como \u00e9 importante atentar para Deus, sempre Deus e Senhor, \u00fanico no mundo da criatura humana, sem jamais ser substitu\u00eddo por ela, a contar com suas restri\u00e7\u00f5es, limita\u00e7\u00f5es e contradi\u00e7\u00f5es!<\/p>\n
O amor, com sua m\u00edstica, vai ao encontro do pr\u00f3ximo, no amor terno e compassivo, tamb\u00e9m no sentido inflex\u00edvel, implac\u00e1vel e radical, tal qual Deus se manifesta na sua bondade, a partir da mesma condi\u00e7\u00e3o de ser absoluto, que abrange tudo, ao nos afastar de qualquer d\u00favida que de Deus possa surgir, no Filho Jesus, o primado, ilimitado e irrestrito, no direcionamento incontest\u00e1vel como o primeiro interessado na realiza\u00e7\u00e3o da criatura humana. Reflitamos, pois, no mist\u00e9rio de amor, que na bela alegoria da vida, dom e gra\u00e7a de Deus, somos aquilo que esperamos, na imagem de Marta, que consiste na realidade da vida presente, sem esquecer a imagem de Maria, que consiste, por sua vez, na esperan\u00e7a da vida futura; uma representa aquilo que somos e a outra representa aquilo que esperamos, com o futuro definitivo em Deus (cf. Lc 10, 38-42).<\/p>\n
Penetrar no mist\u00e9rio divino trata-se de um apelo do nosso bom Deus, no amor do Filho, traduzido em servi\u00e7o, no caminho ou dire\u00e7\u00e3o do verdadeiro esplendor, que passa pelo nosso servi\u00e7o humilde, numa convoca\u00e7\u00e3o que inclui os que t\u00eam servi\u00e7os de elevada grandeza e largura, n\u00e3o em detrimento dos destinat\u00e1rios e s\u00faditos, mas no servi\u00e7o solid\u00e1rio, voltado a todos, generoso e doado, inspirado no gesto supremo de Jesus: o de lavar os p\u00e9s dos disc\u00edpulos.<\/p>\n
Guardemos o gesto humilde e extremamente inigual\u00e1vel de Jesus, que nos convoca a uma \u00fanica coisa: aprender a colocar na mente e no cora\u00e7\u00e3o, sem que nunca se tenha medo de assimilar ou apreender, voltando-nos ao mist\u00e9rio da humanidade na sua condi\u00e7\u00e3o divina em Deus. Nele, a humanidade toda restaurada, reconciliada e pacificada no amor, tendo coparticipa\u00e7\u00e3o na vida de Jesus de Nazar\u00e9, o verbo encarnado do Pai, que desceu do c\u00e9u e se dignou participar da vida humana. Assim seja!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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