Em resposta a m\u00e1s interpreta\u00e7\u00f5es do \u201cterceiro segredo\u201d de F\u00e1tima que algumas pessoas associam a um \u201ccaos apocal\u00edptico\u201d, o ent\u00e3o Cardeal\u00a0Joseph Ratzinger, Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 e agora Papa Em\u00e9rito\u00a0Bento XVI, explicou o sentido do texto e como pode servir para compreender e viver melhor o Evangelho.<\/p>\n
A terceira parte do segredo de F\u00e1tima foi revelada em 13 de julho de 1917 aos tr\u00eas pastorinhos na Cova da Iria e transcrita pela Irm\u00e3 L\u00facia em 3 de janeiro de 1944. Foi publicado pelo Secret\u00e1rio de Estado, Cardeal Angelo Sodano, em 13 de maio de 2000.<\/p>\n
As mensagens transmitidas pela\u00a0Virgem Maria\u00a0exortam ao arrependimento, \u00e0 convers\u00e3o, \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e \u00e0 penit\u00eancia como meios de repara\u00e7\u00e3o pelos pecados.<\/p>\n
Segundo o Cardeal, o chamado \u00e0 penit\u00eancia \u00e9 uma exorta\u00e7\u00e3o \u00e0 compreender os sinais dos tempos e \u00e0 convers\u00e3o. A penit\u00eancia tamb\u00e9m \u00e9 a resposta a um determinado momento hist\u00f3rico caracterizado por grandes dificuldades.<\/p>\n
No segredo, h\u00e1 um elemento que se refere a um \u201canjo com a espada de fogo\u201d. Para o Cardeal, este elemento n\u00e3o \u00e9 fantasia: refere-se \u00e0s armas de fogo, que o pr\u00f3prio homem inventou.<\/p>\n
Outro elemento da vis\u00e3o \u00e9 a for\u00e7a que se op\u00f5e \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o: o esplendor da M\u00e3e de Deus, que vem da penit\u00eancia. Isto significa que a penit\u00eancia e a ora\u00e7\u00e3o t\u00eam o poder de mudar as predi\u00e7\u00f5es para o bem.<\/p>\n
O melhor exemplo, afirma, \u00e9 que o Papa Jo\u00e3o Paulo II sobreviveu ao atentado de 13 de maio de 1981, na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, embora o segredo previsse a sua morte.<\/p>\n
Sobre os tr\u00eas elementos que aparecem no segredo (uma montanha \u00edngreme, uma grande cidade em meio a ru\u00ednas e uma grande cruz de troncos r\u00fasticos), Ratzinger assinala que a montanha \u00e9 o caminho dif\u00edcil que o homem deve atravessar e a cidade em ru\u00ednas representa as desgra\u00e7as que o pr\u00f3prio homem causou com as guerras.<\/p>\n
Em cima da montanha est\u00e1 a cruz, o objetivo final, onde a destrui\u00e7\u00e3o se transforma em salva\u00e7\u00e3o. Por isso, esses s\u00edmbolos t\u00eam um sentido de esperan\u00e7a.<\/p>\n
O Bispo vestido de branco (o Papa) ter\u00e1 que subir essa montanha e atravessar a cidade em ru\u00ednas. O Papa precede os outros, cujo caminho tamb\u00e9m passa em meio aos cad\u00e1veres. Bento indica que a passagem do Papa simboliza o caminho da\u00a0Igreja\u00a0em meio \u00e0 viol\u00eancia, \u00e0s destrui\u00e7\u00f5es e \u00e0s persegui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\u201cNa vis\u00e3o, podemos reconhecer o s\u00e9culo passado como s\u00e9culo dos m\u00e1rtires, como s\u00e9culo dos sofrimentos e das persegui\u00e7\u00f5es contra a Igreja, como o s\u00e9culo das guerras mundiais e de muitas guerras locais que encheram toda a sua segunda metade e fizeram experimentar novas formas de crueldade. No \u2018espelho\u2019 desta vis\u00e3o vemos passar as testemunhas de f\u00e9 de dec\u00eanios\u201d.<\/p>\n
Esta parte do segredo termina com um sinal de esperan\u00e7a: nenhum sofrimento \u00e9 em v\u00e3o. Porque o sangue dos m\u00e1rtires purifica e renova. Disto surgir\u00e1 uma Igreja triunfante. O sangue derramado na cruz tamb\u00e9m representa a viv\u00eancia atual do sofrimento de Cristo e da promessa de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O Terceiro Segredo de F\u00e1tima<\/strong><\/p>\n Este \u00e9 o Terceiro Segredo de F\u00e1tima, escrito pela Irm\u00e3 L\u00facia:<\/p>\n \u201cEscrevo em ato de obedi\u00eancia a V\u00f3s Deus meu, que me mandais por meio de sua Excel\u00eancia Reverend\u00edssima o Senhor Bispo de Leiria e da Vossa e minha Sant\u00edssima M\u00e3e.<\/p>\n Depois das duas partes que j\u00e1 expus, vimos ao lado esquerdo de Nossa Senhora um pouco mais alto um Anjo com uma espada de fogo na m\u00e3o esquerda; ao cintilar, despedia chamas que parecia iam incendiar o mundo; mas apagavam-se com o contato do brilho que da m\u00e3o direita expedia Nossa Senhora ao seu encontro: O Anjo apontando com a m\u00e3o direita para a terra, com voz forte disse: Penit\u00eancia, Penit\u00eancia, Penit\u00eancia! E vimos em uma luz imensa que \u00e9 Deus: \u201calgo semelhante a como se veem as pessoas em um espelho quando lhe passam por diante\u201d um Bispo vestido de Branco \u201ctivemos o pressentimento de que era o Santo Padre\u201d. V\u00e1rios outros\u00a0Bispos, Sacerdotes, religiosos e religiosas subir uma escabrosa montanha, no cimo da qual estava uma grande Cruz de troncos toscos como se fora de sobreiro com a casca; o Santo Padre, antes de chegar a\u00ed, atravessou uma grande cidade meia em ru\u00ednas, e meio tr\u00eamulo com andar vacilante, acabrunhado de dor e pena, ia orando pelas almas dos cad\u00e1veres que encontrava pelo caminho; chegado ao cimo do monte, prostrado de joelhos aos p\u00e9s da grande Cruz foi morto por um grupo de soldados que lhe dispararam v\u00e1rios tiros e setas, e assim mesmo foram morrendo uns ap\u00f3s outros os Bispos, Sacerdotes, religiosos e religiosas e v\u00e1rias pessoas seculares, cavalheiros e senhoras de v\u00e1rias classes e posi\u00e7\u00f5es. Sob os dois bra\u00e7os da Cruz estavam dois Anjos cada um com um regador de cristal na m\u00e3o, neles recolhiam o sangue dos M\u00e1rtires e com ele regavam as almas que se aproximavam de Deus\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em resposta a m\u00e1s interpreta\u00e7\u00f5es do \u201cterceiro segredo\u201d de F\u00e1tima que algumas pessoas associam a um \u201ccaos apocal\u00edptico\u201d, o ent\u00e3o Cardeal\u00a0Joseph Ratzinger, Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 e agora Papa Em\u00e9rito\u00a0Bento XVI, explicou o sentido do texto e como pode servir para compreender e viver melhor o Evangelho. A terceira parte do […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67414,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-67413","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67413"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67415,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67413\/revisions\/67415"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}