Apalavra \u201cpenit\u00eancia\u201d vem do latim\u00a0poena<\/i>, \u201cpena\u201d entendida no duplo sentido de julgamento e tristeza: penit\u00eancia \u00e9 a pena \u201cinfligida\u201d em repara\u00e7\u00e3o por nossas ofensas, mas \u00e9 tamb\u00e9m, e sobretudo, aquilo que sentimos por ter ofendido a Deus com as nossas faltas.\u00a0Mesmo quando batizados, os crist\u00e3os n\u00e3o se livram das fraquezas de sua natureza humana: nem sempre s\u00e3o fi\u00e9is \u00e0s promessas do batismo e muitas vezes cometem erros.\u00a0Essa inclina\u00e7\u00e3o para o pecado permanece em cada um de n\u00f3s.\u00a0Al\u00e9m disso, Jesus nos chama \u00e0 convers\u00e3o.\u00a0Este esfor\u00e7o de convers\u00e3o que nos compete praticar \u201cn\u00e3o \u00e9 apenas uma obra humana\u201d, recorda-nos o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica (n. 1428):\u00a0\u201c\u00c9 o movimento do cora\u00e7\u00e3o contrito, atra\u00eddo e movido pela gra\u00e7a para responder ao amor misericordioso de Deus que nos amou primeiro.\u00a0\u201cSeria oportuno [portanto] insistir mais no segundo sentido da palavra\u00a0poena<\/i>\u201d, explica o padre Matthieu Rouill\u00e9 d\u2019Orfeuil, diretor de estudos do semin\u00e1rio franc\u00eas de Roma.\u00a0\u201cA penit\u00eancia exprime a tristeza de haver pecado, para redescobrir a alegria da salva\u00e7\u00e3o\u201d. Muito pesada para alguns, a penit\u00eancia n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o popular.\u00a0A Quaresma \u00e9 ent\u00e3o uma grande oportunidade de tirar o p\u00f3 dessa no\u00e7\u00e3o-chave da vida crist\u00e3.<\/p>\nUm esfor\u00e7o essencial, invis\u00edvel, mas concreto<\/b><\/h3>\n
\u201cO apelo de Jesus \u00e0 convers\u00e3o e \u00e0 penit\u00eancia n\u00e3o visa prioritariamente as obras exteriores, como jejuns e mortifica\u00e7\u00f5es, mas a convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o e a penit\u00eancia interior\u201d, recorda o Catecismo (n \u00b0 1430).\u00a0\u201cN\u00e3o \u00e9 a penit\u00eancia vis\u00edvel que \u00e9 o mais importante, mas a penit\u00eancia que vem do fundo\u00a0do cora\u00e7\u00e3o\u201d, sublinha assim a irm\u00e3 filipina, freira da Fam\u00edlia Mission\u00e1ria de Notre-Dame e respons\u00e1vel pela casa do Grand-Fougeray na Fran\u00e7a.\u00a0Al\u00e9m disso, ela insiste, \u201ca penit\u00eancia, para um crist\u00e3o, normalmente n\u00e3o \u00e9 nada extraordin\u00e1rio, muito menos extravagante.\u00a0Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 intranspon\u00edvel.\u00a0Consiste em viver humildemente as vicissitudes desta vida, aceitando as tristezas, pequenas ou grandes, que ela pode nos trazer\u201d.<\/p>\n
Muitas vezes, a penit\u00eancia nos \u00e9 oferecida sem que tenhamos que aplic\u00e1-la com a for\u00e7a do pulso: \u201cUm c\u00f4njuge que nos irrita, os filhos que nos cansam, uma comida queimada, uma quebra de eletrodom\u00e9sticos, uma enxaqueca, um engarrafamento que retarda o nosso caminho, etc., s\u00e3o todas as oportunidades de convers\u00e3o \u201c, diz o Pe. Marc Vaillot, autor de\u00a0Amar \u00e9\u2026 Pequeno livro do amor verdadeiro<\/i>\u00a0(em tradu\u00e7\u00e3o livre).\u00a0Ele especifica: \u201cA teologia cl\u00e1ssica ensina que o ato principal e mais dif\u00edcil da virtude da fortaleza \u00e9 resistir ao que cai sobre n\u00f3s, em vez de empreender esfor\u00e7os extenuantes.\u00a0A paci\u00eancia \u00e9, portanto, um esfor\u00e7o essencial, invis\u00edvel, mas concreto.<\/p>\nAs tr\u00eas formas de penit\u00eancia<\/b><\/h3>\n
Se a Escritura e os Padres da Igreja insistem sobretudo nas tr\u00eas formas de penit\u00eancia que s\u00e3o o jejum, a ora\u00e7\u00e3o e a esmola, \u00e9 para \u201cexprimir a convers\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a si mesmo, em rela\u00e7\u00e3o a Deus e em rela\u00e7\u00e3o aos outros\u201d, recorda o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica (no. 1434).\u00a0E isso pode se traduzir em esfor\u00e7os que n\u00e3o ter\u00edamos pensado espontaneamente.\u00a0Para o padre Marc Vaillot, \u201co jejum tamb\u00e9m diz respeito \u00e0 intelig\u00eancia e \u00e0 for\u00e7a de vontade, n\u00e3o apenas ao est\u00f4mago: claro, pode-se comer um a\u00e7\u00facar em vez de dois, um ou dois chocolates em vez de quatro;\u00a0mas o jejum tamb\u00e9m pode ser evitar ser insolente com os pais, n\u00e3o ficar com raiva sem motivo, etc.\u00a0\u201c.<\/p>\n
O mesmo vale para a ora\u00e7\u00e3o: \u201cNa Quaresma podemos rezar mais tr\u00eas Ave-Marias do que de costume; mas tamb\u00e9m podemos ir mais longe e viver esta penit\u00eancia sendo melhores na missa, mandando mensagens de amor a Deus quando andamos na rua (ora\u00e7\u00f5es ejaculat\u00f3rias), n\u00e3o esquecendo de fazer uma ora\u00e7\u00e3o antes de ir para a cama.\u00a0A ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o se limita a alguns momentos exclusivos, mas a todos os momentos do dia.<\/p>\n
Que tal esmolas?\u00a0Sua realidade n\u00e3o \u00e9 imediata?\u00a0\u201cDar esmola\u201d, responde o nosso interlocutor, \u201c\u00e9 tamb\u00e9m dar um sorriso a uma pessoa que n\u00e3o \u00e9 necessariamente o teu melhor amigo, \u00e9 conversar dois minutos com um sem-abrigo quando n\u00e3o temos dois reais no bolso, \u00e9 desejar um feliz anivers\u00e1rio \u00e0 sua sogra\u2026 Porque a esmola \u00e9 o dom constante de si mesmo e n\u00e3o apenas os trocados que damos aos outros\u201d.<\/p>\n
Apesar da gentileza maternal da Igreja e da sabedoria de seus pastores, a penit\u00eancia tem m\u00e1 publicidade.\u00a0\u201c\u00c9 um ato de amor, n\u00e3o um filme de terror!\u00a0\u00bb, Avisa o Padre Armel d\u2019Harcourt.\u00a0\u201cN\u00e3o deve ser entendido como uma tarefa \u00e1rdua, mas como uma resposta livre ao amor de Jesus que se ofereceu por n\u00f3s na cruz\u201d, afirma.\u00a0E acrescentar: \u201cA penit\u00eancia n\u00e3o \u00e9 um\u00a0castigo de Deus: tem um lado alegre, de amor filial, pelo qual sabemos que, apesar de sua onipot\u00eancia, Deus nos permite participar da salva\u00e7\u00e3o.\u00a0\u201d<\/p>\n
A penit\u00eancia, portanto, procede do esfor\u00e7o amoroso e nos convida a voltar ao Pai de todo o cora\u00e7\u00e3o.\u00a0\u201cO objetivo, avisa o padre Matthieu Rouill\u00e9 d\u2019Orfeuil, \u00e9 a caridade: amar melhor a Deus e ao pr\u00f3ximo.\u00a0\u00c9, portanto, em fun\u00e7\u00e3o desse objetivo \u00fanico, mais do que de um ascetismo individualista bem-sucedido, que as penit\u00eancias a serem implementadas devem ser escolhidas.\u00a0\u201cQuanto mais amor temos a Deus, mais cora\u00e7\u00e3o colocamos na convers\u00e3o e na pr\u00e1tica de penit\u00eancia\u201d, diz a irm\u00e3 Philippine.\u00a0\u201cO esfor\u00e7o da penit\u00eancia deve, portanto, ser preparado e realizado em ora\u00e7\u00e3o, aconselha o padre Rouill\u00e9 d\u2019Orfeuil.\u00a0Aceitarei assim receber, na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, o progresso espiritual de que necessito e que pe\u00e7o.\u00a0Com um pouco de boa vontade, aceitarei deixar-me transformar por Cristo, da maneira como ele quer responder \u00e0 ora\u00e7\u00e3o que me inspira\u201d. Nos basta um pouco de boa vontade!<\/p>\n
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Penit\u00eancia!\u00a0A palavra que ouvimos neste tempo, que vem para agradar nossos ouvidos sens\u00edveis e nosso humor delicado.\u00a0\u00c9, por\u00e9m, \u00e0 penit\u00eancia que a Igreja nos convida neste tempo de Quaresma.\u00a0Mas ser\u00e1 que n\u00f3s sabemos realmente o que \u00e9, a que se refere e o que ela acarreta? Apalavra \u201cpenit\u00eancia\u201d vem do latim\u00a0poena, \u201cpena\u201d entendida no duplo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":66381,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-66380","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66380"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66382,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66380\/revisions\/66382"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}