\u201cNingu\u00e9m pode seriamente servir \u00e0 causa da salvaguarda da cria\u00e7\u00e3o se n\u00e3o tiver a coragem de ser contr\u00e1rio ao ac\u00famulo de riquezas exageradas nas m\u00e3os de poucos e \u00e0 tirania do dinheiro.\u201d<\/p>\n
Foi o que disse o pregador da Casa Pontif\u00edcia, o frade capuchinho Pe. Raniero Cantalamessa, na Liturgia da Palavra presidida pelo Papa Francisco, na Bas\u00edlica Vaticana, na tarde desta ter\u00e7a-feira, 1\u00ba de setembro, Dia Mundial de Ora\u00e7\u00e3o pelo Cuidado da Cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Citando uma passagem do G\u00eanesis (1, 28) que traz o relato da cria\u00e7\u00e3o, o religioso franciscano explicou em que sentido se expressa o dom\u00ednio do homem sobre a cria\u00e7\u00e3o, fruto de forte cr\u00edtica em tempos recentes, ressaltando crer que tal cr\u00edtica parta do fato de se interpretar palavras da B\u00edblia \u00e0 luz de categorias seculares alheias \u00e0 Sagrada Escritura.<\/p>\n
Frei Catalamessa explicou que o termo \u201cdominai\u201d n\u00e3o tem no texto sagrado o significado que a palavra tem fora da B\u00edblia, ressaltando um paralelismo evidente: \u201ccomo Deus \u00e9 o dominus do homem, assim o homem deve ser o dominus do restante da cria\u00e7\u00e3o, ou seja, respons\u00e1vel por ela e seu custodio\u201d.<\/p>\n
A f\u00e9 num Deus criador e no homem feito \u00e0 imagem de Deus n\u00e3o \u00e9, portanto, uma amea\u00e7a, mas, sobretudo, uma garantia para a cria\u00e7\u00e3o, e a mais forte de todas, ressaltou o pregador da Casa Pontif\u00edcia.<\/p>\n
Esta f\u00e9 nos diz que \u201co homem n\u00e3o \u00e9 dono absoluto das outras criaturas; deve prestar conta daquilo que recebeu. A par\u00e1bola dos talentos tem a\u00ed sua aplica\u00e7\u00e3o primordial: a terra \u00e9 o talento que todos, juntos, recebemos, e do qual devemos prestar conta\u201d.<\/p>\n
Objetando, ainda, \u00e0 referida cr\u00edtica, o frade capuchinho disse que a prova de que n\u00e3o \u00e9 a vis\u00e3o b\u00edblica a favorecer a prevarica\u00e7\u00e3o do homem sobre a cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 no fato que \u201co mapa da polui\u00e7\u00e3o n\u00e3o coincide com o da difus\u00e3o da religi\u00e3o b\u00edblica ou de outras religi\u00f5es, mas, sim, com o de uma industrializa\u00e7\u00e3o selvagem, voltada unicamente para o lucro, e com o da corrup\u00e7\u00e3o que cala a boca de todos os protestos e resiste a todos os poderes\u201d.<\/p>\n
O pregador da Casa Pontif\u00edcia evidenciou que junto \u00e0 afirma\u00e7\u00e3o de que homens e coisas proveem de um \u00fanico princ\u00edpio, a narra\u00e7\u00e3o b\u00edblica apresenta uma hierarquia de import\u00e2ncia.<\/p>\n
Essa hierarquia \u00e9 violada, por exemplo, \u201cquando se faz gastos exorbitantes com animais (n\u00e3o animais em perigo de extin\u00e7\u00e3o!), enquanto diante dos pr\u00f3prios olhos, se deixa morrer de fome e de doen\u00e7as milh\u00f5es de crian\u00e7as\u201d, frisou.<\/p>\n
Referindo-se ao trecho evang\u00e9lico proposto na liturgia, Frei Cantalamessa afirmou que devemos nos preocupar n\u00e3o com o nosso amanh\u00e3, mas daqueles que vir\u00e3o depois de n\u00f3s. N\u00e3o devemos nos perguntar: \u201cO que comeremos? O que beberemos? O que iremos vestir?\u201d Mas: \u201cO que comer\u00e3o? O que beber\u00e3o? O que ir\u00e3o vestir nossos filhos, os futuros habitantes deste planeta?\u201d<\/p>\n
Referindo-se ao epis\u00f3dio da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es \u2013 no qual depois se recolhe o que sobrou para que nada se perca (Jo 6, 12) \u2013, ressaltou a necessidade de se evitar o desperd\u00edcio, sobretudo no campo alimentar. Evocando a enc\u00edclica \u201cLaudato si\u201d do Papa Francisco, citou a passagem \u201cN\u00e3o podeis servir a Deus e \u00e0 riqueza\u201d, para em seguida afirmar:<\/p>\n
\u201cNingu\u00e9m pode seriamente servir \u00e0 causa da salvaguarda da cria\u00e7\u00e3o se n\u00e3o tiver a coragem de ser contr\u00e1rio ao ac\u00famulo de riquezas exageradas nas m\u00e3os de poucos e \u00e0 tirania do dinheiro.\u201d<\/p>\n
Esclarecendo que Jesus jamais condenou a riqueza em si, ressaltou:<\/p>\n
\u201cO que Jesus condena \u00e9 a riqueza desonesta (Lc 16, 9), a riqueza acumulada em detrimento do pr\u00f3ximo, fruto de corrup\u00e7\u00e3o e especula\u00e7\u00e3o, a riqueza surda \u00e0s necessidades do pobre: por exemplo, a riqueza do rico epul\u00e3o da par\u00e1bola, que hoje n\u00e3o se refere a um indiv\u00edduo, mas A um inteiro hemisf\u00e9rio.\u201d<\/p>\n
Em seguida, o pregador da Casa Pontif\u00edcia tomou o exemplo de S\u00e3o Francisco de Assis, com o seu c\u00e2ntico das criaturas, que o Papa Francisco, com feliz intui\u00e7\u00e3o, escolheu como moldura espiritual para sua enc\u00edclica.<\/p>\n
\u201cS\u00e3o Francisco \u00e9 a prova viva da contribui\u00e7\u00e3o que a f\u00e9 em Deus pode dar para o esfor\u00e7o comum pela salvaguarda da cria\u00e7\u00e3o. O seu amor pelas criaturas \u00e9 uma consequ\u00eancia direta de sua f\u00e9 na paternidade universal de Deus\u201d, afirmou.<\/p>\n
Por fim, citou um slogan dos nossos dias, \u201cPense globalmente, mas aja localmente\u201d. A salvaguarda da cria\u00e7\u00e3o, como a paz, se faz, diria nosso Santo Padre Francisco, \u201cartesanalmente\u201d, come\u00e7ando por n\u00f3s mesmos. \u201cA paz come\u00e7a por ti, repete-se comumente nas mensagens para o Dia Mundial da Paz; tamb\u00e9m a salvaguarda da cria\u00e7\u00e3o come\u00e7a por ti\u201d, destacou Frei Cantalamessa.<\/p>\n
Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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