Lemos que Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e Jo\u00e3o e os levou \u00e0 parte a um alto monte e transfigurou-se diante deles (Mc 9,2-10). Como observam os hermeneutas, os int\u00e9rpretes da Sagrada Escritura, o monte Tabor longe de ser uma elevada montanha \u00e9, antes, uma bela colina de mais ou menos seiscentos metros de altura. Entretanto se o evangelista emprega o termo montanha n\u00e3o foi para exagerar, nem para induzir ao erro. Sua inten\u00e7\u00e3o foi, por certo, colocar o acontecimento da Transfigura\u00e7\u00e3o no universo simb\u00f3lico das admir\u00e1veis manifesta\u00e7\u00f5es do Messias, salientando o not\u00e1vel epis\u00f3dio. H\u00e1 um paralelo entre o fato do Tabor e o do monte Sinai onde Deus entregou a lei a Mois\u00e9s. No Tabor como no Sinai temos a montanha, a nuvem e Deus com suas mensagens, Uma presen\u00e7a formid\u00e1vel do Ser Supremo no Antigo Testamento e tamb\u00e9m na Nova Alian\u00e7a. Jesus conversa no Tabor com dois personagens que representam magnificamente as duas fontes da revela\u00e7\u00e3o judaica:\u00a0Mois\u00e9s e Elias. Duas figuras realmente emblem\u00e1ticas: a lei e os profetas. Mois\u00e9s e Elias, personagens marcantes da primeira Alian\u00e7a, em tert\u00falia com Jesus que surge ent\u00e3o como uma nova etapa da revela\u00e7\u00e3o. Adite-se a voz do Pai que se fez ouvir: \u201cEste \u00e9 o meu filho amado, escutai-o\u201d. Perante a nova revela\u00e7\u00e3o Mois\u00e9s e Elias desaparecem. N\u00e3o se tratou assim de uma simples nova etapa na hist\u00f3ria da revela\u00e7\u00e3o, mas o acabamento que, de uma certa maneira, relativiza a antiga revela\u00e7\u00e3o. O acontecimento da transfigura\u00e7\u00e3o reorienta a\u00a0revela\u00e7\u00e3o iniciada da primeira Alian\u00e7a. Com efeito, a\u00a0\u00a0 palavra que\u00a0Deus passa a dirigir aos homens n\u00e3o \u00b4e mais uma mensagem, mas uma pessoa, seu Filho amado e com uma determina\u00e7\u00e3o \u201cescutai-O\u201d. Mois\u00e9s e Elias, a alei e os profetas, propunham a quem cresse uma mensagem, ou seja, fazer isto, n\u00e3o praticar aquilo e Deus estar\u00e1 convosco. Agora, com a pessoa de Jesus, a Nova Alian\u00e7a n\u00e3o consiste apenas em acolher uma lei ou uma profecia, mas em crer na obra da gra\u00e7a manifestada no pr\u00f3prio Filho de Deus. \u00c9 certo que temos textos, um Novo Testamento, que somos chamados a nos comportar segundo a f\u00e9 e a moral evang\u00e9lica,\u00a0mas o que faz que\u00a0\u00a0\u00a0 algu\u00e9m seja crist\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 a pr\u00e1tica, a moral,\u00a0mas a F\u00e9 na pessoa de Cristo. No sentido estrito, o Evangelho, a Boa Nova, n\u00e3o \u00e9 o texto que conta a vida e a mensagem de Jesus, mas o acontecimento da vit\u00f3ria do Bem-amado do Pai sobre a morte, pois a vida de Jesus manifesta a verdadeira via para que algu\u00e9m se salve, para se viver em comunh\u00e3o com Deus. Sua crucifix\u00e3o mostrou que Ele, tomando os pecados da humanidade era um reprovado e lemos no\u00a0Deuteron\u00f4mio: \u201cMaldito aquele que pendeu do lenho da cruz!\u2019 S\u00e3o Paulo dir\u00e1 que Deus O havia por n\u00f3s identificado com o pecado (2 Cor 5, 21).\u00a0Foi, entretanto, ap\u00f3s sua paix\u00e3o que Deus, o Pai de Jesus, O ressuscitou dentre os mortos e aos olhos de seus contempor\u00e2neos, Sua paix\u00e3o e Sua morte sobre a cruz demonstraram que Ele era o rejeitado de Deus. Esta rejei\u00e7\u00e3o era exterior, o vis\u00edvel, o sens\u00edvel, porque o interior estaria sempre intacto. Por isto o que a Transfigura\u00e7\u00e3o manifestava aos tr\u00eas privilegiados disc\u00edpulos ali no Tabor era o esplendor da divindade sempre intacta em Jesus. A Ressurrei\u00e7\u00e3o fez brilhar aos olhos dos disc\u00edpulos a realidade da comunh\u00e3o profunda de Jesus com a vida divina que n\u00e3o fora vencida pelo mal.\u00a0 O que a Transfigura\u00e7\u00e3o havia manifestado aos olhos de Pedro, Tiago e Jo\u00e3o ficara vivo na pessoa de Cristo durante sua paix\u00e3o e morte.\u00a0 Quando Deus fez alian\u00e7a com o homem, Ele levou at\u00e9 o seu acabamento a obra de vida que Ele iniciara. N\u00e3o obstante o mal que paira neste mundo e o desfigura, aquele que habita na amizade do Pai na confian\u00e7a e no amor, possui a vida divina. A Boa Nova dos crist\u00e3os n\u00e3o \u00e9 uma mera narrativa, um escrito transmitido em quatro evangelhos falando da morte e da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. A religi\u00e3o dos crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 propriamente a religi\u00e3o do livro, da lei e dos profetas, mas a religi\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o viva e atual com Jesus como aconteceu no Tabor com seus tr\u00eas disc\u00edpulos. Assim sendo, com este epis\u00f3dio da Transfigura\u00e7\u00e3o, Deus quer nos comunicar coragem: n\u00e3o ter medo, apesar das prova\u00e7\u00f5es, das dificuldades desta vida. Nunca se sentir abandonado. No final da vida de cada um se manifestar\u00e1 na plenitude a\u00a0Alian\u00e7a que o Pai concluiu com os que\u00a0\u00a0 se salvam atrav\u00e9s de seu Filho\u00a0\u00fanico, Jesus Cristo, Ele o Unig\u00eanito bem- amado No Tabor, por\u00e9m ressoou uma ordem do Pai: \u201cEscutai-o\u201d. E n\u00f3s como temos colocado em pr\u00e1tica esta determina\u00e7\u00e3o do Pai l\u00e1 no Tabor? Como temos escutado Cristo na nossa exist\u00eancia cotidiana? Ele \u00e9, de fato, o Senhor que nos conduz \u00e0 vida eterna ou \u00e9 somente algu\u00e9m que nos ajuda no dia a dia.\u00a0Trata-se de uma quest\u00e3o que pode parecer simplista, mas se o crist\u00e3o volta-se para Deus apenas para os afazeres deste mundo, ser\u00e1 como os Ap\u00f3stolos querendo fazer no Tabor tr\u00eas tendas. Escutemos, de fato, o Filho amado, colocando nele a toda nossa f\u00e9.\u00a0 Deixemos a gra\u00e7a tra\u00e7ar seu caminho e transformar nossa conduta em vista do tempo e da eternidade. Cumpre passar todos os imantes escutando o que o Filho bem amado tem a nos dizer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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