Mais um ano a caminho da Ressurrei\u00e7\u00e3o, meta da hist\u00f3ria pessoal e da humanidade, na qual receberemos a vida que buscamos, almejamos e esperamos, somos chamados a tomar consci\u00eancia da nossa exist\u00eancia, questionada pelo sofrimento, pecado e pela morte.<\/p>\n
Desde o s\u00e9culo VI, nossos antepassados crist\u00e3os nos legaram a pedagogia salv\u00edfica do Tempo Lit\u00fargico, que nos faz viver de maneira crescente nossa F\u00e9 e esperan\u00e7a da Salva\u00e7\u00e3o. A cada ano que passa, afirma S\u00e3o Paulo em Rm.13,11, estamos mais pr\u00f3ximos da nossa transforma\u00e7\u00e3o gloriosa. Este otimismo que a f\u00e9 nos brinda, esmorece quando somos v\u00edtimas da rotina, a repeti\u00e7\u00e3o do mesmo, contra a natureza da Hist\u00f3ria, sucess\u00e3o de fatos irrevers\u00edveis.<\/p>\n
C\u00edcero afirmava que o passado apenas nos serve para n\u00e3o repetir seus erros. A Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o, diferente da historia comum, que se ocupa do passado, \u00e9 a mem\u00f3ria do futuro. Importa n\u00e3o o que passou, mas o que est\u00e1 por vir. Passado e presente postulam uma nova vida. O que foi ou \u00e9 tem de ser de outra maneira.<\/p>\n
Nosso c\u00e9rebro s\u00f3 concebe a felicidade em futuro. O grande princ\u00edpio que rege a Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o, da qual nos tornamos conscientes e protagonistas ao do longo ano lit\u00fargico, de maneira sempre renovada, \u00e9 a crescente necessidade e, ao mesmo tempo, a esperan\u00e7a da nossa ressurrei\u00e7\u00e3o em Cristo. Sem essa gloriosa meta, a vida \u00e9 o come\u00e7o e o fim duma noite ou, como afirmava Drummond de Andrade, “a forma impura do sil\u00eancio”.<\/p>\n
A Quaresma tem por finalidade um melhor conhecimento de n\u00f3s mesmos. O Rito das Cinzas, que inaugura este tempo, reveste-se dum sublime sentido antropol\u00f3gico. Somos lembrados que “somos p\u00f3 e ao p\u00f3 temos de voltar”. Pena que , ao recebermos t\u00e3o pobremente as cinzas nas nossas cabe\u00e7as, privamos nossos olhos de v\u00ea- las, inclusive tenhamos desvirtuado seu verdadeiro sentido. Lembro que na Par\u00f3quia Santa Rosa de Lima, em S\u00e3o Paulo, o povo recebia as Cinzas na palma da m\u00e3o, para serem contempladas durante alguns minutos enquanto cada um pedia a Deus: “Senhor, dai-me a vida”. S\u00f3 desde o abismo do nosso nada, desde o p\u00f3 inerte das nossas c\u00e9lulas, podemos gritar pela Salva\u00e7\u00e3o de nosso Deus .<\/p>\n
Cioran, ilustre pensador romeno-franc\u00eas, representava-se a si mesmo sepultado no cemit\u00e9rio dizendo aos que passavam ao lado da sua tumba : “Sou eu e, esse eu, \u00e9 nada e esse nada sou eu”. Sem a consci\u00eancia deste nosso nada existencial nos ignoramos a n\u00f3s mesmos e a vida s\u00f3 pode ser vivida de maneira alienada ou suicida. A Quarta Feira de Cinzas teria de ser declarada Dia Mundial da Consci\u00eancia Humana. S\u00f3 sabendo que somos p\u00f3, nos sentiremos verdadeiramente humanos. Inclusive, na cultura latina, adotamos o nome de “homem”, do hebraico “Ad\u00e3o”, que significa lodo (h\u00famus, barro) para nos identificar. A “humildade”, animal do sil\u00eancio, que tem a mesma raiz latina (h\u00famus) \u00e9 a virtude mais pr\u00f3pria do ser humano.<\/p>\n
O orgulho e a prepot\u00eancia nos tornam lobos, como afirma Hobbes, a nos devorar mutuamente, como a Hist\u00f3ria nos mostra ao longo dos tempos. Um pouco de cinza diante de nossos olhos, para nos lembrar que somos p\u00f3, dispensa todos os tratados de psicologia, sociologia e filosofia. N\u00e3o s\u00f3 nos far\u00e1 ver o ser humano como tamb\u00e9m a Deus.<\/p>\n
Na Quaresma, “convers\u00e3o” \u00e9 a palavra que a define. Mas, como no rito das cinzas, essa palavra foi
\ndestitu\u00edda do seu verdadeiro sentido salv\u00edfico, revestindo-a de moralidade e n\u00e3o, como o termo sugere, uma nova orienta\u00e7\u00e3o de vida para o futuro. Em grego , “metanoia (convers\u00e3o) significa mudan\u00e7a de mentalidade ou maneira de entender a pr\u00f3pria exist\u00eancia. Jesus inicia sua miss\u00e3o prof\u00e9tica, no sulco deixado por Jo\u00e3o Batista, que tamb\u00e9m convidava ao povo para sua convers\u00e3o, acrescentando a f\u00e9 na Boa Not\u00edcia da Salva\u00e7\u00e3o. “Convertei-vos e crede no Evangelho”.<\/p>\n
Consola\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Infelizmente, o moralismo de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista impregna e empobrece o maravilhoso tempo da quaresma, que deveria ser n\u00e3o precisamente um tempo triste e nem sequer penitencial, mas de consolo, de segura e feliz esperan\u00e7a de Salva\u00e7\u00e3o, conscientes de nosso nada, pecado e morte. Na quarta-feira, o papa Francisco disse na celebra\u00e7\u00e3o do rito das cinzas: “Na Quaresma \u00e9 o piloto que conduz nossa vida que tem de mudar de dire\u00e7\u00e3o, tendo como meta o Reino de Deus. Nossa esperan\u00e7a de Salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o habita no passado,
\nnem fica no presente, ela nos faz ver nosso amanh\u00e3”. Essa esperan\u00e7a, nos diz S\u00e3o Jo\u00e3o, apaga nossos pecados. Para quem tem um projeto de eternidade, tudo torna-se relativo neste mundo, assim como alegrias e tristezas, dor, pecado e morte revestem-se de sentido.<\/p>\n
DEUS \u00c9 NOSSO ALIADO : Gn,9,8-15.<\/p>\n
“Este \u00e9 o sinal de alian\u00e7a que estabele\u00e7o entre mim e v\u00f3s, e com todos os seres viventes por todas as gera\u00e7\u00f5es: ponho o meu arco-\u00edris nas nuvens… e nenhum dil\u00favio destruir\u00e1 toda criatura”.<\/p>\n
Alian\u00e7a \u00e9 a palavra chave para entender a hist\u00f3ria da nossa Salva\u00e7\u00e3o. Ela alude ao compromisso de amizade e uni\u00e3o de for\u00e7as na luta. Deus age conosco. Nossa hist\u00f3ria \u00e9 humano-divina. Como o povo costuma dizer, Deus e n\u00f3s, juntos estamos \u201cno mesmo barco\u201d, garantido nosso futuro vitorioso e feliz. Partilhamos derrotas e vit\u00f3rias mutuamente. Jamais o ser humano poderia pensar ou imaginar assim se Deus n\u00e3o nos tivesse revelado esse mist\u00e9rio. Na B\u00edblia aparecem quatro momentos nos quais se nos revela a Alian\u00e7a de Deus conosco:
\nAlian\u00e7a com No\u00e9, ap\u00f3s o chamado Dil\u00favio Universal, do qual constam 68 narrativas em diversas culturas e povos, teria certo fundamento real. Mas, na narrativa b\u00edblica reveste-se de um sentido meta-hist\u00f3rico, relacionado com nossa Salva\u00e7\u00e3o. Deus escolheu uma fam\u00edlia de sobreviventes nesta mais do que poss\u00edvel cat\u00e1strofe geol\u00f3gica, para comunicar a todos os povos que o mal do mundo n\u00e3o nos leva ao caos.<\/p>\n
Apocalipse<\/p>\n
O Apocalipse n\u00e3o \u00e9 uma cat\u00e1strofe, mas uma promessa. A hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 um caminho de ru\u00ednas, mas dinamismo de Deus transformador. A geologia tem registrado 5 grandes extin\u00e7\u00f5es de esp\u00e9cies vivas neste planeta que habitamos. A \u00faltima faz 65 milh\u00f5es de anos pela queda de um grande meteorito no M\u00e9xico, cuja poeira escureceu o sol por v\u00e1rios anos, extinguindo boa parte da floresta e, com isso, tamb\u00e9m a grande fauna. Hoje n\u00e3o s\u00e3o poucos os que anunciam a poss\u00edvel 6a. extin\u00e7\u00e3o, que poderia acontecer pelo degelo dos glaciares, a queda de meteoritos (
\ntemos mais de 500.000 s\u00f3 no sistema solar) ou pela loucura duma guerra nuclear. Contra esses progn\u00f3sticos apocal\u00edpticos, a Alian\u00e7a feita por Deus com No\u00e9, nos garante que nosso planeta permanecer\u00e1 azul e vivo at\u00e9 a vinda gloriosa de Cristo. Como sinal e garantia, Deus nos deixou o arco-\u00edris, que n\u00e3o \u00e9 apenas simples fen\u00f4meno natural da refra\u00e7\u00e3o da luz atrav\u00e9s das gotas de \u00e1gua suspensas no ar ap\u00f3s a chuva, mas um verdadeiro sacramento ou sinal da Salva\u00e7\u00e3o de Deus. Por esse sinal Deus promete que nem n\u00f3s, nem sua Cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 fadada ao exterm\u00ednio. Sobre as \u00e1guas diluvianas do pecado, sofrimentos e mortes, neste pequeno barquinho da terra ou de nosso fr\u00e1gil corpo pessoal, navegaremos ilesos ao Reino de Deus.<\/p>\n
Alian\u00e7a com Abra\u00e3o. Faz menos de 4.000 anos, tamb\u00e9m foi uma fam\u00edlia particular, protagonizada por Abra\u00e3o quem experimentou a Alian\u00e7a de Deus. Aqui a hist\u00f3ria est\u00e1 mais perto dos nossos olhos. Foi escolhido para receber o dom da f\u00e9 num s\u00f3 e \u00fanico Deus, criador e salvador do mundo. At\u00e9 Abra\u00e3o, e mesmo at\u00e9 nossos tempos, s\u00e3o muitos os povos que invocam m\u00faltiplos deuses e, se s\u00e3o muitos, nenhum deles \u00e9 Deus. Um rato, como vemos nestes dias na China, no seu novo “ano do rato”, pode ser Deus. Pela f\u00e9 num s\u00f3 Deus, a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 certa e segura, pois a Ele n\u00f3s pertencemos. “Se Deus \u00e9 por n\u00f3s, quem ser\u00e1 contra n\u00f3s? (Rm.8). Ele \u00e9 nosso aliado, sem requerer de n\u00f3s nada a n\u00e3o ser que acreditemos nele.<\/p>\n
Alian\u00e7a com Mois\u00e9s. Embora as alian\u00e7as anteriores continuem vigentes, Deus quis nos fazer part\u00edcipes atrav\u00e9s de nossos atos na tarefa da sua Salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Fazer o bem e evitar o mal nos enobrece, nos faz mais humanos e tamb\u00e9m mais de Deus.<\/p>\n
A Alian\u00e7a com Mois\u00e9s<\/p>\n
Infelizmente, o povo de Israel, esqueceu a alian\u00e7a de Deus com No\u00e9 e Abra\u00e3o, e fixou-se na alian\u00e7a com Mois\u00e9s, atrav\u00e9s da Lei. Com isso, enfraqueceu e at\u00e9 p\u00f4s em d\u00favida a Salva\u00e7\u00e3o de Deus, interpretando a Alian\u00e7a de Deus conosco como um contrato de direitos e deveres m\u00fatuos. Alguns profetas anunciaram que viria um Messias a realizar pessoalmente a salva\u00e7\u00e3o que, de fato, pelos nossos m\u00e9ritos, jamais poder\u00edamos alcan\u00e7ar.<\/p>\n
A Nova e Eterna Alian\u00e7a<\/p>\n
A Nova e Eterna Alian\u00e7a em Cristo. Nele Deus se hospedou em n\u00f3s. Mais do que isso, nos tornou consangu\u00edneos, seus pr\u00f3prios filhos, tornando nossa Salva\u00e7\u00e3o um direito de heran\u00e7a. O que antes era promessa e amizade, agora \u00e9 realidade e comunhao.<\/p>\n
A Transforma\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Em Cristo, n\u00f3s e o universo fomos divinizados, afirma Teilhard de Chardin. “Depois de Cristo, todos somos crist\u00e3os e, se somos de Cristo, tamb\u00e9m de Deus” (Benedetto Croce).
\n“Cristo morreu uma vez por todas pelos pecados do mundo, a fim de nos conduzir a Deus”: 1Pe.3,18-22.
\nO texto desta carta diz que Cristo foi procurar os pr\u00f3prios incr\u00e9dulos nos dias de No\u00e9. No Credo foi dito, com maior propriedade do que agora, “desceu aos infernos” e n\u00e3o \u00e0 mans\u00e3o dos mortos. Antes de Cristo as gera\u00e7\u00f5es ficaram retidas na morte. No dia em que Ele ressuscitou, “tendo subido aos c\u00e9us” levou consigo todas as gera\u00e7\u00f5es passadas e, n\u00f3s, afirma S\u00e3o Paulo, os que nascemos depois de Cristo, n\u00e3o morreremos, seremos transformados. Este futuro feliz de Vida Eterna a celebramos e dela nos tornamos conscientes pelo rito do Batismo, que s\u00f3 teria de ser celebrado por aqueles que professam esta esperan\u00e7a. Sem o Batismo sacramental, seremos tamb\u00e9m salvos, pois Cristo veio salvar a todos, mas, como nos tempos de No\u00e9, permanecer\u00edamos sepultados nas \u00e1guas, at\u00e9 Cristo vir no dia de nossa morte nos tirar delas para n\u00e3o sermos sepultados.<\/p>\n
“Convertei-vos e crede no Evangelho”: Mc. 1,12-15<\/p>\n
Esta \u00e9 a mensagem singular que Cristo trouxe ao mundo. A Salva\u00e7\u00e3o passou de ser promessa a ser not\u00edcia e uma not\u00edcia boa , isso significa em grego Evangelho. Toda not\u00edcia \u00e9 fato. O futuro se faz presente. Se diz que Jesus come\u00e7ou suas miss\u00e3o dizendo que “o tempo est\u00e1 realizado e o Reino de Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo”. Os evangelistas situam este in\u00edcio evang\u00e9lico ap\u00f3s ter passado uma quaresma no deserto na qual Jesus, como homem, se conheceu a si mesmo, sendo tentado pelo dem\u00f4nio a resolver seu problema existencial fora de Deus. Tenta\u00e7\u00e3o tem o sentido de tentativa. Todos viemos a esta vida problem\u00e1tica “tentando” dar uma resposta \u00e0 mesma. Tr\u00eas tentativas humanamente todos temos:
\n-A tenta\u00e7ao do p\u00e3o. A vida \u00e9 uma quest\u00e3o de satisfazer nossas necessidades atrav\u00e9s do consumo de tudo quanto nos apetece. “Comamos e bebamos porque amanh\u00e3 morreremos”, dizia Epicuro (sec. IV a.C). Cristo percebeu esse engano dizendo que o homem n\u00e3o vive s\u00f3 de p\u00e3o, mas de toda Palavra (promessa de Salva\u00e7\u00e3o) que sai da boca de Deus. Em Jo.6, dir\u00e1: “trabalhem n\u00e3o pela comida que perece, mas pela que permanece para sempre”. Ele mesmo declarou-se ser o P\u00e3o da Vida. Que adianta termos p\u00e3o se morremos de t\u00e9dio, diziam alguns jovens universit\u00e1rios em Paris nos anos 1968.<\/p>\n
– A tenta\u00e7ao da Hist\u00f3ria. A Jesus o dem\u00f4nio prop\u00f5e a possibilidade de se realizar tornando-se famoso atirando-se desde o pin\u00e1culo do Templo de Jerusal\u00e9m, pois como Deus podia voar sem sofrer na sua queda. O povo, que costumava estar naquele lugar esperando seu Messias, o aclamaria imediatamente, sem necessidade de passar pelo fracasso da cruz. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil vencer esta tenta\u00e7\u00e3o que todos temos. Fazemos de tudo para fugir de nossa hist\u00f3ria real, sempre sujeita a sofrimento e limita\u00e7\u00f5es. A F\u00e9 s\u00f3 \u00e9 grande e verdadeira na pr\u00f3pria hist\u00f3ria, que torna-se salv\u00edfica na medida que nela esperamos a Salva\u00e7\u00e3o de Deus. Ca\u00edmos nesta tenta\u00e7\u00e3o quando apelamos aos milagres a qualquer custo, mesmo que seja atrav\u00e9s de deuses falsos ou quando duvidamos que estamos s\u00f3s na luta \u00e1rdua de cada dia, particularmente quando a doen\u00e7a e o sofrimento grudam em nosso corpo.<\/p>\n
-A tenta\u00e7\u00e3o dos \u00eddolos. A Jesus o dem\u00f4nio lhe prop\u00f5e a posse de bens materiais se lhe prestar adora\u00e7\u00e3o. Fama, coisas, pessoas, sonhos, sa\u00fade e, particularmente, o dinheiro se postam diante de n\u00f3s ao longo de nossa vida a nos prometer uma vida feliz. Mas, quando mais necessitamos da vida que buscamos e queremos, esses \u00eddolos, eles nos abandonam e nos deixam s\u00f3s. Converter-se e acreditar no Evangelho significa que s\u00f3 em Deus temos a vida imortal e gloriosa, a n\u00f3s concedida de maneira gratuita em Cristo ressuscitado.<\/p>\n
Padre Jesus Priante
\nEspanha
\n(Edi\u00e7\u00e3o, e intert\u00edtulos por Malcolm Forest. S\u00e3o Paulo.)<\/p>\n
Copyright 2021 Padre Jesus Priante.
\nDireitos Reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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