A liturgia do 6\u00ba Domingo do Tempo Comum apresenta-nos um Deus cheio de amor, de bondade e de ternura, que convida todos os homens e todas as mulheres a integrar a comunidade dos filhos amados de Deus. Ele n\u00e3o exclui ningu\u00e9m nem aceita que, em seu nome, se inventem sistemas de discrimina\u00e7\u00e3o ou de marginaliza\u00e7\u00e3o dos irm\u00e3os.<\/p>\n
O corpo marcado pela enfermidade \u00e9, no relato do Lev\u00edtico, indica\u00e7\u00e3o de dist\u00e2ncia. A dor e o sofrimento de quem \u00e9 acometido por isso s\u00e3o associados \u00e0 sua sa\u00edda da comunidade. Assim, a impureza da pessoa tira sua dignidade, fazendo com que a exclus\u00e3o seja o resultado dessa infelicidade. O salmista, por sua vez, indica que o pecado gera o mesmo distanciamento, sendo necess\u00e1rio confess\u00e1-lo. Em Jesus, finalmente, temos uma palavra \u00fanica, forte e transformadora que S\u00e3o Marcos nos apresenta.<\/p>\n
A primeira leitura(2Rs 5,9-14) apresenta-nos a legisla\u00e7\u00e3o que definia a forma de tratar com os leprosos. Impressiona como, a partir de uma imagem deturpada de Deus, os homens s\u00e3o capazes de inventar mecanismos de discrimina\u00e7\u00e3o e de rejei\u00e7\u00e3o em nome de Deus. A cura do s\u00edrio Naam\u00e3, chefe do ex\u00e9rcito arameu, por Eliseu, \u201chomem de Deus\u201d. O relato procura mostrar a universalidade de Deus, o qual n\u00e3o \u00e9 exclusividade de um povo. A princ\u00edpio resistente, Naam\u00e3 acaba por obedecer ao profeta e alcan\u00e7a o seu objetivo. A a\u00e7\u00e3o de Deus se concretiza mediante a palavra prof\u00e9tica.<\/p>\n
O Evangelho(Mc 1,40-45) diz-nos que, em Jesus, Deus desce ao encontro dos seus filhos v\u00edtimas da rejei\u00e7\u00e3o e da exclus\u00e3o, compadece-Se da sua mis\u00e9ria, estende-lhes a m\u00e3o com amor, liberta-os dos seus sofrimentos, convida-os a integrar a comunidade do “Reino”. Deus n\u00e3o pactua com a discrimina\u00e7\u00e3o e denuncia como contr\u00e1rios aos seus projetos todos os mecanismos de opress\u00e3o dos irm\u00e3os. A miss\u00e3o de Jesus na Galileia esta resumida no relato de hoje, quando diz que Jesus teve compaix\u00e3o do doente. Sem preconceito e sem medo de se tornar impuro \u2013 consequ\u00eancia prevista pela Lei \u2013, o Mestre estende a m\u00e3o ao doente, levanta-o e devolve-lhe a dignidade. Ao leproso que vai buscando a cura, Jesus responde: \u201cEu quero, fica curado\u201d(Mc 1,41). Essa palavra ocupa a centralidade do relato: antes dela, a lepra; depois dela, a vida. Antes dela, uma pessoa exclu\u00edda; depois dela, algu\u00e9m revestido de dignidade; antes dela, um homem de joelhos; depois dela, um homem que vai anunciar a Boa-Nova de Jesus. Eis porque a Palavra de Jesus \u00a0\u00e9 viva e eficaz, trazendo quem est\u00e1 na escurid\u00e3o \u00e0 luz admir\u00e1vel de Deus. Agora, mesmo quem \u00e9 leproso pode para de andar errante e, ao inv\u00e9s disso, tornar-se um mission\u00e1rio que testemunha em sua vida a Palavra de Jesus.<\/p>\n
A segunda leitura(1Cor 10,31-11,1) convida os crist\u00e3os a terem como prioridade a gl\u00f3ria de Deus e o servi\u00e7o dos irm\u00e3os. O exemplo supremo deve ser o de Cristo, que viveu na obedi\u00eancia incondicional aos projetos do Pai e fez da sua vida um dom de amor, ao servi\u00e7o da liberta\u00e7\u00e3o dos homens. Diante das d\u00favidas a respeito das carnes imoladas aos \u00eddolos, S\u00e3o Paulo prop\u00f5e buscar sempre a gl\u00f3ria de Deus e evitar escandalizar as pessoas. Apresentando-se como exemplo, o ap\u00f3stolo se mostra mais preocupado com os outros do que consigo mesmo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesus se compadece da humanidade e das suas mis\u00e9rias, e n\u00f3s somos convidados a imit\u00e1-lo em seu agir libertador e em sua disposi\u00e7\u00e3o de incluir os exclu\u00eddos. Vamos assim agir e viveremos a compaix\u00e3o!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A liturgia do 6\u00ba Domingo do Tempo Comum apresenta-nos um Deus cheio de amor, de bondade e de ternura, que convida todos os homens e todas as mulheres a integrar a comunidade dos filhos amados de Deus. Ele n\u00e3o exclui ningu\u00e9m nem aceita que, em seu nome, se inventem sistemas de discrimina\u00e7\u00e3o ou de marginaliza\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":55817,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-65942","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65942"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65942\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65943,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65942\/revisions\/65943"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}