A VERDADEIRA RELIGI\u00c3O<\/p>\n
A carta de S\u00e3o Tiago \u00e9 um escrito de car\u00e1ter sapiencial, isto \u00e9, mostra a sabedoria do discernimento crist\u00e3o diante das situa\u00e7\u00f5es. Dirige-se a todas as comunidades crist\u00e3s, simbolizadas pelas doze tribos do novo povo de Deus. A carta reduz toda a lei judaica ao mandamento do amor ao pr\u00f3ximo. Esse amor exclui a explora\u00e7\u00e3o e nesta carta encontramos a mais violenta passagem do Novo Testamento contra os ricos. A f\u00e9 aqui \u00e9 vista como dinamismo que produz a\u00e7\u00e3o e que s\u00f3 \u00e9 madura quando se expressa em atos concretos; \u00e9 f\u00e9 que rejeita qualquer espiritualidade ou religiosidade individualista e intimista.
A carta de Tiago se op\u00f5e a um tipo de religi\u00e3o que foge dos compromissos existenciais para se refugiar no ritualismo, justificando as injusti\u00e7as ou fechando os olhos diante delas. Em primeiro lugar, o texto demonstra que todos os dons v\u00eam de Deus. Entre esses dons est\u00e1 a voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Pertencer a Deus como criatura e, mais ainda, como crist\u00e3o, comporta coer\u00eancia e continuidade com o projeto divino, animado pelo Esp\u00edrito.
O an\u00fancio do Evangelho \u2013 Palavra da verdade \u2013 que provocou mudan\u00e7a na vida crist\u00e3 a ponto de as pessoas terem abra\u00e7ado o Batismo, faz com que os crist\u00e3os sejam os primeiros frutos da nova sociedade que nasce da pr\u00e1tica de Jesus e do compromisso dos que aderem a Ele.
Muitos ficam trombeteando por a\u00ed: \u201cSenhor, tu sabes tudo! Tu sabes que eu te amo!\u201d. Mera fic\u00e7\u00e3o de propaganda ou para jogar para a \u201cgalera\u201d. S\u00f3 ama quem acolhe o diferente. S\u00f3 ama quem respeita quem pensa diferente da gente. S\u00f3 ama quem tem miseric\u00f3rdia. S\u00f3 ama quem tem a humildade de saber que s\u00f3 Deus \u00e9 o \u201cTodo Poderoso\u201d e que todos n\u00f3s, absolutamente todos n\u00f3s, somos fal\u00edveis, humanos, pecadores, que precisamos sempre da gra\u00e7a e da bondade divina.
S\u00e3o Tiago convida a acolher a Palavra e a por em pr\u00e1tica o que ela determina para merecer o nome de crist\u00e3o. Colocar o amor em pr\u00e1tica \u00e9 ter a humildade suficiente para n\u00e3o se achar superior a Deus ou perseguidor dos que pensam diferente. Isso est\u00e1 em estreita rela\u00e7\u00e3o com as exig\u00eancias que Jesus fez a seus disc\u00edpulos.
No tempo em que essa carta foi escrita, as comunidades crist\u00e3s arriscavam fechar-se em si mesmas, sem compromisso com a transforma\u00e7\u00e3o da sociedade. Hoje esta tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 maior quando as chamadas \u201cautoridades supremas\u201d querem fazer prevalecer a sua vontade, a sua mesquinhez, e n\u00e3o o rosto e a prega\u00e7\u00e3o da Igreja de Cristo, pelo testemunho de acolhida e miseric\u00f3rdia do Papa Francisco. S\u00e3o Tiago insiste que \u201ca religi\u00e3o pura e sem mancha diante de Deus Pai \u00e9 esta: assistir os \u00f3rf\u00e3os e as vi\u00favas em suas tribula\u00e7\u00f5es e guardar-se livre da corrup\u00e7\u00e3o do mundo\u201d. Em s\u00edntese, religi\u00e3o \u00e9 solidariedade com os marginalizados e ruptura com as estruturas de pecado que geram marginaliza\u00e7\u00e3o. Mais uma vez, Deus nada pede para si. O aut\u00eantico relacionamento com Ele passa pelo caminho necess\u00e1rio da fraternidade e da justi\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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