“OXAL\u00c1 OUVISSES HOJE SUA VOZ” (Sl.94)<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 Este salmo recitamos todos os dias nas Laudes. Talvez a grande quest\u00e3o teol\u00f3gica n\u00e3o seja saber se Deus existe ou n\u00e3o, mas se Ele fala. Um Deus “ato puro” ou “pensamento do pensamento” como o concebera Arist\u00f3teles, nada significaria para nossa vida. Da mesma maneira que o deus das novas tecnologias, que tudo sabem e podem, mas a vida em si mesma nem com um dedo tocam, nos diz Wittgenstein, s\u00e3o mera fantasia. Um Deus que fala conosco n\u00e3o s\u00f3 nos revela que Ele existe como tamb\u00e9m nos faz filhos Seus. Ele n\u00e3o fala com as pedras, plantas ou animais, embora elas sim falam de Deus por serem suas criaturas, por isso existir\u00e3o eternamente, mas na condi\u00e7\u00e3o de criaturas. Deus fala com algu\u00e9m, n\u00e3o com algo, como faria um louco. O maior castigo de Deus, e nossa maior tortura, segundo Am.8,11, \u00e9 o sil\u00eancio de Deus . N\u00e3o foi aned\u00f3tico que Michel\u00e2ngelo, admirado pela sua admir\u00e1vel escultura de Mois\u00e9s, batesse com uma vara na mesma dizendo: “Fala!” De fato, sem palavra, seu trabalho era in\u00fatil e insignificante. Sem a palavra da m\u00e3e, a crian\u00e7a morreria. M\u00e9dicos nazistas fizeram essa experi\u00eancia com beb\u00eas judeus. Apenas se alimentavam sem palavras, meses depois, morriam.<\/p>\n
“O homem \u00e9 um ser que tem palavras”, dizia Arist\u00f3teles. Se apenas pensarmos sem falar verbal ou mimicamente , enlouqueceriamos. O velho Chacrinha os expressava engra\u00e7adamente “Quem n\u00e3o se comunica, se \u2018estrumbica\u2019”: Somos, como Deus, essencialmente comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Deus falou, “disse” para criar o mundo (Gn.1) e continua a falar para salvar-nos da presente situa\u00e7\u00e3o de pecado e morte na qual nascemos. Por isso, Cristo, o Salvador do Mundo, \u00e9 chamado Verbo ou Palavra (Jo.1). Sua Palavra d\u00e1 sentido \u00e0 nossa exist\u00eancia: “S\u00f3 Tu tens palavras de Vida Eterna” (Jo.6) \u00e9 a grande conclus\u00e3o de Pedro a Seu respeito.<\/p>\n
De fato, o mundo est\u00e1 cheio de palavras enlouquecidas, diz Chesterton. Nenhum discurso humano, cient\u00edfico ou filos\u00f3fico nos serve para responder \u00e0 nossa problem\u00e1tica existencial, pois se morremos, tudo \u00e9 absurdo.<\/p>\n
Cristo \u00e9 a Palavra de toda palavra porque nele temos a verdadeira vida, imortal e gloriosa.Tudo quanto Deus tinha a nos dizer, nos foi dito em Cristo, que disse: “Eu sou a Ressurrei\u00e7\u00e3o e a Vida”. \u00c9 Ele tudo quanto procuramos atr\u00e1s de todos os discursos humanos.<\/p>\n
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DOMINGO DA PALAVRA<\/p>\n
O papa Francisco, dois anos atr\u00e1s, consagrou o terceiro domingo do T.C. \u00e0 Palavra de DEUS. N\u00e3o comentamos domingo passado, embora a consci\u00eancia da nossa temporalidade existencial \u00e9 a maneira como Deus fala conosco no caminho do dia a dia . O papa diz que o Domingo da Palavra tem de ser o dia de todos os dias.<\/p>\n
A B\u00edblia orienta nossa vida e \u00e9 uma hist\u00f3ria de crescente esperan\u00e7a. “Ignorar a S.E. dizia S\u00e3o Jer\u00f4nimo (sec.IV) \u00e9 ignorar a Cristo.<\/p>\n
A B\u00edblia fala de Cristo, morto e ressuscitado (1Cr. 15) e a F\u00e9 nos vem atrav\u00e9s desta Palavra ( Rm.10). Escrita e dita \u00e0 maneira humana, como o P\u00e3o da Eucaristia, converte-se no pr\u00f3prio Cristo pelo<\/p>\n
Esp\u00edrito Santo quando \u00e9 proclamada, lida e ouvida.”Sedentos, dela bebemos como fonte, deixando sempre mais \u00e1gua do que tomamos… Ela \u00e9 palavra colorida, na qual Deus esconde seus segredos e tesouros para Nela encontrar tudo quanto buscamos” (S\u00e3o Efrem, sec.IV ).<\/p>\n
A Biblia n\u00e3o \u00e9 letra, mas Esp\u00edrito de vida. O AT n\u00e3o \u00e9 velho ,mas palavra prof\u00e9tica do mesmo Cristo, que nos torna sempre contempor\u00e2neos. Produz em n\u00f3s amargura e do\u00e7ura (Ez. 3,3) e (Ap.10,10) consci\u00eancia de pecado e gra\u00e7a, condena\u00e7\u00e3o e Salva\u00e7\u00e3o, mas, em Cristo, \u00e9 Vida Eterna. A B\u00edblia transcende-se a si mesma como letra. Em Maria, a Palavra se fez fruto bendito no seu ventre. A letra tornou-se o pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n
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“FAREI SURGIR UM PROFETA E POREI MINHAS PALAVRAS NA SUA BOCA” (Dt. 18,15-20)<\/p>\n
Deus promete ao seu povo um profeta, n\u00e3o comprometido com centros de poder politico e religioso, porta-voz do mesmo Deus.<\/p>\n
No povo de Israel, desde o s\u00e9culo VIII a.C., at\u00e9 Cristo, foram numerosos os profetas que falaram em nome de Deus. Mas, haveria um profeta particular que portaria esse t\u00edtulo de maneira singular, “o profeta”, que seria Cristo. Ele n\u00e3o falaria nem sequer em nome de Deus, mas em nome pr\u00f3prio, pois era o mesmo Deus. Este profeta \u00e9 aquele a quem Deus prometeu a Mois\u00e9s enviar para nos falar de maneira humana, pois se nos falasse como Deus, ficariamos aterrorizados: “Que eu e o povo n\u00e3o torne a ouvir tua voz. Senhor, para n\u00e3o morrermos”. At\u00e9 Cristo, Deus era temido, pois no regime da lei ou dos m\u00e9ritos, ningu\u00e9m poderia se salvar. “A gra\u00e7a nos veio por Cristo” e, com isso, nossa Salva\u00e7\u00e3o. Antes de Cristo t\u00ednhamos de nos salvar, agora somos salvos por Ele. Cristo, disse ser “mais do que o profeta”, pois n\u00e3o s\u00f3 anunciava a Salva\u00e7\u00e3o mas a tornava realmente presente na Sua Pessoa. Sua Palavra deixa de ser discurso para se tornar “carne”, hist\u00f3ria e fato. A maior parte do povo, mesmo crist\u00e3o, desconhece o que Ele disse e ensinou; inclusive o pr\u00f3prio Cristo n\u00e3o fez quest\u00e3o de escrever seus ensinamentos, lhe bastava que o mundo lembrasse e tivesse presente que, morreu numa cruz amando seus inimigos, e que venceu a morte ressuscitando, n\u00e3o para si, mas em favor de todos, justos e pecadores.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 o mesmo termos uma filosofia de vida do que termos a mesma Vida. Cristo \u00e9 nossa verdadeira Vida a desabrochar gloriosamente quando deixarmos as l\u00e1grimas e a morte neste vale da nossa exist\u00eancia terrena.<\/p>\n
Nesse sentido, podemos dizer que Cristo \u00e9 “o Profeta” porque \u00e9 nossa feliz esperan\u00e7a, nosso futuro glorioso.<\/p>\n
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“EU QUISERA QUE ESTIV\u00c9SSEIS LIVRES DE PREOCUPA\u00c7\u00d5ES” (1Cor.7,32-35)<\/p>\n
S\u00e3o Paulo faz uma apologia ao celibato como um dom de Deus em favor da Salva\u00e7\u00e3o do mundo. N\u00e3o despoja a santidade do casamento, que em Ef. 5, chama de “grande sacramento”, portanto, \u00a0sinal de Salva\u00e7\u00e3o. N\u00e3o casar por causa do Reino dos C\u00e9us, \u00e9 duplamente ben\u00e9fico na hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o, ainda a caminho.<\/p>\n
De um lado, uma pessoa, livre dos compromissos familiares, est\u00e1 mais dispon\u00edvel para servir evangelicamente os outros. Mas \u00e9 tamb\u00e9m um grande “sacramento” da Salva\u00e7\u00e3o, porque renunciar a ter fam\u00edlia por causa do Reino dos C\u00e9us, \u00e9 a maior prova da F\u00e9 e esperan\u00e7a nesse Reino.<\/p>\n
A maior parte das culturas curtiram a esperan\u00e7a de sobreviver ap\u00f3s a morte atrav\u00e9s duma descend\u00eancia filial. Abra\u00e3o pensou assim. Tudo quanto queria era ter um filho para poder prolongar sua vida para sempre. Uma pessoa que renuncia a ter filhos, n\u00e3o por ego\u00edsmo, mas porque acredita na Vida Eterna, a cuja causa serve em favor da esperan\u00e7a salv\u00edfica de todos, certifica que, de fato, Ela existe, para dar sentido \u00e0 nossa vida na terra, que n\u00e3o pode finalizar na morte.<\/p>\n
Estamos t\u00e3o acostumados a ver religiosos\/as nos conventos e Igrejas, que possivelmente, vejamos essas pessoas como quem vive essa vida apenas como uma outra forma de viver, da mesma maneira que vemos casados e solteiros. A pessoa que renuncia ao casamento evangelicamente n\u00e3o \u00e9 solteiro\/a mas sinal de Vida Eterna para todos. Eles, diz S\u00e3o Paulo, teem de “permanecer junto ao Senhor sem distra\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n
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“UM NOVO ENSINAMENTO! AT\u00c9 OS DEM\u00d4NIOS LHE OBEDECEM”(Mc.1,21-28)<\/p>\n
Jesus inicia sua miss\u00e3o prof\u00e9tica primeiro nas Sinagogas, depois o far\u00e1 abertamente nas ruas e povoados. Segundo o relato de S. Marcos, come\u00e7ou na Sinagoga de Cafarnaum , que significa campo ou terra da Consola\u00e7\u00e3o. De fato era um territ\u00f3rio desprezado pelo povo judeu. A Salva\u00e7\u00e3o come\u00e7a pelos \u00faltimos, para , assim, garantir a Salva\u00e7\u00e3o de todos. Parece que a vacina t\u00e3o almejada contra o coronav\u00edrus, est\u00e1 programada com esse mesmo esp\u00edrito salv\u00edfico de Deus: comecemos pelos mais vulner\u00e1veis. Teria de ser o princ\u00edpio de todos os governos, mas o esp\u00edrito diab\u00f3lico de salve-se quem puder estar\u00e1 presente at\u00e9 o fim dos tempos. Na sinagoga de Cafarnaum estava presente um homem possu\u00eddo de um dem\u00f4nio, esp\u00edrito do mal, que gritou para Jesus: “Que queres de n\u00f3s. Viestes para nos arruinar? Sei que tu \u00e9s: o Santo de Deus”. E Jesus ordenou sair daquele homem, v\u00edtima do seu mal , para admira\u00e7\u00e3o de todos ali presentes, que perguntavam-se: “Que \u00e9 isto? Um novo ensinamento com autoridade! At\u00e9 os dem\u00f4nios lhe obedecem”.<\/p>\n
Ningu\u00e9m sabe melhor que Deus existe do que o dem\u00f4nio. “Porque existe o mal \u00e9 que Deus existe”, afirma Santo Tom\u00e1s de Aquino (sec.XIII). De fato, o mal, personificado pelo dem\u00f4nio, est\u00e1 presente na nossa vida e parece imperar sobre a mesma, por isso \u00e9 que precisamos e cremos na Salva\u00e7\u00e3o de Deus, feita real e presente em Jesus de Nazar\u00e9. Seu imperativo: “sai deste homem”, permanecer\u00e1 at\u00e9 o fim dos tempos. O mal est\u00e1 presente neste mundo, mas carece de futuro. Esse \u00e9 nosso grande consolo e feliz esperan\u00e7a, nosso Cafarnaum ou terra, por um tempo abandonada, mas agora consolada por Cristo.<\/p>\n
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Padre Jesus Priante<\/p>\n
Espanha<\/p>\n
(Edi\u00e7\u00e3o \u00a0por Malcolm Forest. S\u00e3o Paulo.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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