Como a Igreja interpreta a frase de S\u00e3o Paulo: “Que as mulheres tamb\u00e9m se submetam, em tudo, a seus maridos”?<\/p>\n
Em sua Carta aos Ef\u00e9sios, S\u00e3o Paulo escreve “que as mulheres tamb\u00e9m se submetam, em tudo, a seus maridos” (Ef 5, 24). A frase, tirada de seu contexto, \u00e9 usada por grupos feministas para “provar” que a religi\u00e3o crist\u00e3 oprime o sexo feminino.<\/p>\n
Olhando para os fatos hist\u00f3ricos, por\u00e9m, a verdade \u00e9 que nenhuma religi\u00e3o deu tanta dignidade \u00e0 mulher como o Cristianismo. Enquanto todas as demais a tratavam como um objeto ou uma propriedade do sexo masculino, a Igreja deu-lhe o papel de protagonista na fam\u00edlia e na vida em sociedade, chegando a apresentar v\u00e1rias delas como doutoras da Igreja e mestras da vida espiritual \u2013 \u00e9 o caso, por exemplo, de Santa Hildegarda de Bingen, Santa Catarina de Siena e Santa Teresinha do Menino Jesus.<\/p>\n
Ora, se \u00e9 assim, talvez a senten\u00e7a do Ap\u00f3stolo deva ser interpretada de forma diferente da que \u00e9 feita comumente. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, em sua Carta Apost\u00f3lica Mulieris Dignitatem, ensina que “todas as raz\u00f5es a favor da ‘submiss\u00e3o’ da mulher ao homem no matrim\u00f4nio devem ser interpretadas no sentido de uma ‘submiss\u00e3o rec\u00edproca’ de ambos ‘no temor de Cristo’.” [1].<\/p>\n
De fato, exorta S\u00e3o Paulo, no mesmo trecho das Escrituras: “Sede submissos uns aos outros, no temor de Cristo” (Ef 5, 21). A submiss\u00e3o, portanto, \u00e9 m\u00fatua, n\u00e3o por haver dois ditadores em uma “luta de classes”, mas por causa da rela\u00e7\u00e3o entre Cristo e a Igreja, da qual o Matrim\u00f4nio crist\u00e3o \u00e9 um sacramentum, um sinal (cf. Ef 5, 25. 29. 32).<\/p>\n
Assim, pois, ambos os conselhos do Ap\u00f3stolo \u2013 tanto o que exorta \u00e0 submiss\u00e3o da mulher quanto o que chama ao amor por parte do homem (cf. Ef 5, 25) \u2013 n\u00e3o devem ser entendidos em uma \u00fanica dire\u00e7\u00e3o. Afinal, n\u00e3o s\u00e3o apenas os maridos quem devem amar as suas esposas, como estas devem amar aqueles; n\u00e3o s\u00e3o, tamb\u00e9m, apenas as esposas quem devem se submeter aos seus c\u00f4njuges, como estes devem fazer do mesmo modo. A Igreja n\u00e3o quer “oprimir” as mulheres, mas fazer com que os casais se submetam reciprocamente, a partir do amor de Cristo.<\/p>\n
De fato, que mulher pode temer ser submissa a um marido que, por causa dela, derrama o seu sangue, a exemplo de Cristo, que “amou a Igreja e se entregou por ela”? E que homem pode rejeitar ser submisso a uma esposa que o ama do mesmo modo?<\/p>\n
Eis, portanto, o modo como devem viver os casais em santo Matrim\u00f4nio: abrindo a porta de casa como se abre a porta do sacr\u00e1rio, amando o outro como se ama o Cristo. Nisso n\u00e3o h\u00e1 nenhuma opress\u00e3o, mas t\u00e3o somente o amoroso projeto de Deus para o g\u00eanero humano.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Papa Jo\u00e3o Paulo II, Carta Apost\u00f3lica Mulieris Dignitatem, 15 de agosto de 1988, n. 24<\/p>\n
Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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