Durante o ano inteiro celebramos a vida de Cristo, desde o anuncio da expectativa da vinda do Messias, a sua Encarna\u00e7\u00e3o no seio da Virgem Maria, passando pelo seu Nascimento, Paix\u00e3o, Morte, Ressurrei\u00e7\u00e3o, at\u00e9 a sua Ascens\u00e3o e a vinda do Esp\u00edrito Santo. Mas enquanto civilmente se comemoram fatos passados que aconteceram uma vez e n\u00e3o acontecer\u00e3o mais, (muito embora esses fatos influenciem a nossa vida at\u00e9 os dias de hoje), no Ano Lit\u00fargico, al\u00e9m da comemora\u00e7\u00e3o, vivemos na atualidade, no dia-a-dia de nossas vidas, todos os aspectos da salva\u00e7\u00e3o operada por Cristo. A celebra\u00e7\u00e3o dos acontecimentos da Salva\u00e7\u00e3o \u00e9 atualizada, tornada presente na vida atual dos batizados.<\/p>\n
No Ano Lit\u00fargico, a cada Natal \u00e9 Cristo que nasce no meio das fam\u00edlias humanas, \u00e9 Cristo que sofre e morre na cruz na Semana Santa, \u00e9 Cristo que ressuscita na P\u00e1scoa, \u00e9 Cristo que derrama o Esp\u00edrito Santo sobre a Igreja no dia de Pentecostes. De forma que, ao fazermos mem\u00f3ria das atitudes e dos fatos ocorridos com Jesus no passado, essas mesmas atitudes e fatos tornam-se presentes e atuantes, acontecem hoje, no aqui e agora da vida dos batizados. \u00c9 a atualiza\u00e7\u00e3o no hoje.<\/p>\n
O Ano Civil come\u00e7a em 1\u00ba de Janeiro e termina em 31 de Dezembro. J\u00e1 o Ano Lit\u00fargico come\u00e7a nas primeiras v\u00e9speras do 1\u00ba Domingo do Advento (cerca de quatro semanas antes do Natal) e termina na v\u00e9spera do Advento vindouro, s\u00e1bado da 34\u00aa semana do tempo comum . Podemos perceber, tamb\u00e9m, que o Ano Lit\u00fargico est\u00e1 dividido em \u201cTempos Lit\u00fargicos\u201d. Antes, por\u00e9m, vale a pena lembrar que o Ano Lit\u00fargico \u00e9 composto de dias, e que esses dias s\u00e3o santificados pelas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas do povo de Deus, principalmente pelo Sacrif\u00edcio Eucar\u00edstico e pela Liturgia das Horas. Por esses dias serem santificados, eles passam a ser denominados dias lit\u00fargicos. A celebra\u00e7\u00e3o do Domingo e das Solenidades, por\u00e9m, come\u00e7a com as V\u00e9speras (na parte da tarde) do dia anterior.<\/p>\n
Dentre os Dias Lit\u00fargicos da semana, no primeiro dia, ou seja, no Domingo (Dia do Senhor), a Igreja celebra o Mist\u00e9rio Pascal de Jesus, obedecendo \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o dos Ap\u00f3stolos. Por esse motivo, o Domingo deve ser tido como o principal dia de festa. Esse anuncio das festas m\u00f3veis acontece no dia da Epifania, demonstrando que tudo parte da celebra\u00e7\u00e3o do Tr\u00edduo Pascal.<\/p>\n
Cada rito lit\u00fargico da Igreja Cat\u00f3lica tem o seu Calend\u00e1rio Lit\u00fargico pr\u00f3prio, com mais ou menos diferen\u00e7as em rela\u00e7\u00e3o ao Calend\u00e1rio Lit\u00fargico do Rito romano, o mais conhecido, pois \u00e9 o que seguimos. No entanto, para todos os ritos lit\u00fargicos \u00e9 id\u00eantico o significado do Ano lit\u00fargico, assim como a exist\u00eancia dos diversos tempos lit\u00fargicos e das principais festas lit\u00fargicas.<\/p>\n
A Igreja estabeleceu, para o Rito romano, uma sequ\u00eancia de leituras b\u00edblicas que se repetem a cada tr\u00eas anos, nos domingos e nas solenidades. As leituras desses dias s\u00e3o divididas em ano A, B e C. No ano A leem-se as leituras do Evangelho de S\u00e3o Mateus; no ano B, o de S\u00e3o Marcos e no ano C, o de S\u00e3o Lucas. J\u00e1 o Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o \u00e9 lido no tempo pascal, alguns domingos do ano B e tamb\u00e9m em ocasi\u00f5es especiais, principalmente as grandes Festas e Solenidades. Durante os dias da semana a sequ\u00eancia \u00e9 diferente: anos pares e anos impares para a primeira leitura, tendo\u00a0 o mesmo Evangelho como leitura ferial.<\/p>\n
O Ano Lit\u00fargico da Igreja \u00e9 assim dividido: 1 \u2013 Advento, 2 \u2013 \u00a0Tempo do Natal, 3 \u2013 \u00a0Tempo Comum-1, 4 \u2013 Tempo Quaresmal, 5 \u2013 Tempo Pascal, \u00a06 \u2013 \u00a0Tempo Comum-2. Al\u00e9m dos tempos que t\u00eam caracter\u00edsticas pr\u00f3prias, restam no ciclo anual trinta e tr\u00eas ou trinta e quatro semanas nas quais s\u00e3o celebrados, na sua globalidade os Mist\u00e9rios de Cristo. Comemora-se o pr\u00f3prio Mist\u00e9rio de Cristo em sua plenitude, principalmente aos domingos.<\/p>\n
\u00c9 um per\u00edodo que nos mostra que Deus se faz presente nas coisas mais simples. \u00c9 um tempo de esperan\u00e7a acolhimento da Palavra de Deus. Este tempo \u00e9 chamado de Tempo Comum, mas n\u00e3o tem nada de vazio. \u00c9 o tempo de a Igreja continuar a obra de Cristo nas lutas e no trabalho pelo Reino.<\/p>\n
O Tempo Comum \u00e9 dividido em duas partes: a primeira fica compreendida entre os tempos do Natal e da Quaresma, e \u00e9 um momento de esperan\u00e7a e de escuta da Palavra onde devemos anunciar o Reino de Deus; a segunda parte fica entre os tempos da P\u00e1scoa (ap\u00f3s Pentecostes) e do Advento, e \u00e9 o momento do crist\u00e3o colocar em pr\u00e1tica a viv\u00eancia do reino e ser sinal de Cristo no mundo, ou como o mesmo Jesus disse, ser sal da terra e luz do mundo. O Tempo Comum \u00e9 ainda tempo em que celebramos as mem\u00f3rias da Virgem Maria e dos Santos. A cor utilizada no tempo comum \u00e9 o verde \u00e9 tem como significado o crescimento e a esperan\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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