\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como j\u00e1 se tornou tradi\u00e7\u00e3o, no dia 1\u00ba de janeiro \u2013 solenidade da M\u00e3e de Deus, Maria Sant\u00edssima, conclus\u00e3o da oitava de Natal, dia da circuncis\u00e3o e do nome de Jesus, junto com a confraterniza\u00e7\u00e3o universal \u2013 o Santo Padre dirige ao mundo uma mensagem convidando a todos os homens e mulheres de boa vontade ao cultivo da Paz. Em 2021, reflete sobre a cultura do cuidado como caminho para a paz. Pode ser uma bela inspira\u00e7\u00e3o para os novos prefeitos e vereadores que assumem a grave responsabilidade pelo bem comum de suas cidades neste ano, ap\u00f3s as elei\u00e7\u00f5es e diploma\u00e7\u00e3o. Abaixo temos alguns t\u00f3picos da mensagem, mas ela mesma deve ser lida e meditada na \u00edntegra.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Papa Francisco inicia cumprimentando as leg\u00edtimas autoridades constitu\u00eddas, relembrando a grande crise sanit\u00e1ria de 2020 com a pandemia da Covid-19 e seu desdobrar-se positivo (o cuidado com o pr\u00f3ximo) e negativo (o \u00e1vido jogo de interesses desumanos). Depois, em mais oito t\u00f3picos, desenvolve sua mensagem sob a \u00f3tica do cuidado. Sigamos, pois, o Santo Padre. Diz ele: \u201cO ano de 2020 ficou marcado pela grande crise sanit\u00e1ria da Covid-19, que se transformou num fen\u00f4meno plurissetorial e global, agravando fortemente outras crises inter-relacionadas como a clim\u00e1tica, alimentar, econ\u00f4mica e migrat\u00f3ria, e provocando grandes sofrimentos e inc\u00f4modos. Penso, em primeiro lugar, naqueles que perderam um familiar ou uma pessoa querida, mas tamb\u00e9m em quem ficou sem trabalho. Lembro de modo especial os m\u00e9dicos, enfermeiras e enfermeiros, farmac\u00eauticos, investigadores, volunt\u00e1rios, capel\u00e3es e funcion\u00e1rios dos hospitais e centros de sa\u00fade, que se prodigalizaram \u2013 e continuam a faz\u00ea-lo \u2013 com grande fadiga e sacrif\u00edcio, a ponto de alguns deles morrerem quando procuravam estar perto dos doentes a fim de aliviar os seus sofrimentos ou salvar-lhes a vida. Ao mesmo tempo que presto homenagem a estas pessoas, renovo o apelo aos respons\u00e1veis pol\u00edticos e ao setor privado para que tomem as medidas adequadas a garantir o acesso \u00e0s vacinas contra a Covid-19 e \u00e0s tecnologias essenciais necess\u00e1rias para dar assist\u00eancia aos doentes e a todos aqueles que s\u00e3o mais pobres e mais fr\u00e1geis\u201d (n. 1). Quem de n\u00f3s, com um m\u00ednimo de humanidade que possua, n\u00e3o se sente impelido a agradecer ao Papa Francisco essa lembran\u00e7a exortat\u00f3ria? Demonstra ele, assim, que o leg\u00edtimo sucessor de Pedro quer ser o pai comum de todos ou o servo dos servos de Deus que se coloca a servi\u00e7o dos crentes e n\u00e3o crentes.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Isso posto, o Santo Padre se volta \u00e0 cultura do cuidado que est\u00e1 na origem da voca\u00e7\u00e3o humana, conforme vemos no in\u00edcio do livro do G\u00eanesis a destacar a rela\u00e7\u00e3o do homem (\u2018adam<\/em>, da\u00ed Ad\u00e3o) com a terra (\u2018adamah<\/em>) e com o pr\u00f3ximo. O homem tem a miss\u00e3o de cultivar e guardar a cria\u00e7\u00e3o, obra divina a ele confiada (cf. Gn 2,8.15). Mais: \u201cO nascimento de Caim e Abel gera uma hist\u00f3ria de irm\u00e3os, cuja rela\u00e7\u00e3o em termos de\u00a0tutela<\/em>\u00a0ou\u00a0cust\u00f3dia<\/em>\u00a0ser\u00e1 vivida negativamente por Caim. Depois de ter assassinado o seu irm\u00e3o Abel, a Deus que lhe pergunta por ele, Caim responde: \u2018Sou, porventura,\u00a0guarda<\/em>\u00a0do meu irm\u00e3o?\u2019 (Gn\u00a04,9).\u00a0Responde o Papa em sua mensagem: \u201cCom certeza!\u201d Caim \u00e9 o \u2018guarda\u2019 de seu irm\u00e3o. Nestas narra\u00e7\u00f5es t\u00e3o antigas, ricas de profundo simbolismo, j\u00e1 estava contida a convic\u00e7\u00e3o atual de que tudo est\u00e1 inter-relacionado e o cuidado aut\u00eantico da nossa pr\u00f3pria vida e das nossas rela\u00e7\u00f5es com a natureza \u00e9 insepar\u00e1vel da fraternidade, da justi\u00e7a e da fidelidade aos outros\u201d (n. 2).<\/p>\n Nesse contexto, Deus se faz presente como grande guardi\u00e3o da dignidade humana de cada um (a) de seus filhos(as) e n\u00e3o os (as) abandona nem mesmo quando erram, como \u00e9 o caso de Caim (cf. Gn 4,15). Tem ainda especial predile\u00e7\u00e3o pelos pobres, ou seja, pelos mais fragilizados e injusti\u00e7ados socialmente (cf. Gn 2,1-3; Lv 25,4; Dt 15,4; Am 2,6-8; 8; Is 58; Sl 34,7; 113,7-8). O Novo Testamento manifesta a mesma linha de pensamento na vida e no minist\u00e9rio de Jesus, nosso Senhor, que, na sua Encarna\u00e7\u00e3o, revela o auge de seu amor pela humanidade (cf. Jo 3,16) e se anuncia como enviado aos pobres e libertador dos oprimidos (cf. Lc 4,18). Ele se aproxima dos mais necessitados na alma e no corpo, cura-os, perdoa e liberta. \u00c9 o verdadeiro Bom Pastor (cf. Jo 10,11-18; Ez 34,1-31) ou o Bom Samaritano a inclinar-se ante as feridas do pr\u00f3ximo (cf. Lc 10,30-37). Seu grande amor O leva a entregar-se, na cruz por n\u00f3s, fazendo com que seus disc\u00edpulos seguissem Seu exemplo, de modo a n\u00e3o haver necessitados entre os primeiros crist\u00e3os (cf. At 4,34-35). Miss\u00e3o que a Igreja, a seu modo, continua a manter at\u00e9 hoje em suas obras caritativas e sociais: asilos de idosos, lares de crian\u00e7as, hospitais, arrecada\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de alimentos, rem\u00e9dios, roupas etc. (cf. n. 3-5).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Passa o Papa a demonstrar, ent\u00e3o, que a Doutrina Social da Igreja est\u00e1 toda alicer\u00e7ada na cultura do cuidado. Eis suas palavras: \u201cA diakonia<\/em> das origens, enriquecida pela reflex\u00e3o dos Padres e animada, ao longo dos s\u00e9culos, pela caridade operosa de tantas luminosas testemunhas da f\u00e9, tornou-se o cora\u00e7\u00e3o pulsante da doutrina social da Igreja, proporcionando a todas as pessoas de boa vontade um precioso patrim\u00f4nio de princ\u00edpios, crit\u00e9rios e indica\u00e7\u00f5es, donde se pode haurir a \u2018gram\u00e1tica\u2019 do cuidado: a promo\u00e7\u00e3o da dignidade de toda a pessoa humana, a solidariedade com os pobres e indefesos, a solicitude pelo bem comum e a salvaguarda da cria\u00e7\u00e3o\u201d (n. 6). Disso decorre a inviolabilidade da pessoa humana a ser defendida, nunca explorada; essa dignidade repercute sobre toda a humanidade que compartilha da nobreza e da fragilidade de criatura humana, como nos demonstrou, de modo especial, a Covid-19: \u201cestamos todos no mesmo barco\u201d; isso inspira \u00e0 solidariedade que \u201cajuda-nos a ver o outro \u2013 quer como pessoa quer, em sentido lato, como povo ou na\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00e3o como um dado estat\u00edstico, nem como meio a usar e depois descartar quando j\u00e1 n\u00e3o for \u00fatil, mas como nosso pr\u00f3ximo, companheiro de viagem, chamado a participar, como n\u00f3s, no banquete da vida, para o qual todos somos igualmente convidados por Deus\u201d (idem<\/em>). \u00c9 nesse contexto que entra tamb\u00e9m a salvaguarda do planeta, nossa casa comum.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estes pontos s\u00e3o, de acordo com o Papa, a b\u00fassola do rumo comum que \u201cos respons\u00e1veis das Organiza\u00e7\u00f5es internacionais e dos Governos, dos mundos econ\u00f4mico e cient\u00edfico, da comunica\u00e7\u00e3o social e das institui\u00e7\u00f5es educativas\u201d (n. 7) est\u00e3o chamados a seguir, pois s\u00f3 ela pode, de fato, irmanar-nos na busca de um mundo mais justo e fraterno no qual a dignidade de todos e cada um seja devidamente valorizada e, por conseguinte, as desigualdades sociais sensivelmente minoradas. Isso que deve ser visto em n\u00edvel micro ou das pessoas e pequenas organiza\u00e7\u00f5es vale tamb\u00e9m no relacionamento das na\u00e7\u00f5es entre si em vista da defesa dos direitos humanos fundamentais. \u201cDeve ser recordado tamb\u00e9m o respeito pelo direito humanit\u00e1rio, sobretudo nesta fase em que se sucedem, sem interrup\u00e7\u00e3o, conflitos e guerras. Infelizmente, muitas regi\u00f5es e comunidades j\u00e1 n\u00e3o se recordam dos tempos em que viviam em paz e seguran\u00e7a. Numerosas cidades tornaram-se um epicentro da inseguran\u00e7a: os seus habitantes fatigam a manter os seus ritmos normais, porque s\u00e3o atacados e bombardeados indiscriminadamente por explosivos, artilharia e armas ligeiras. As crian\u00e7as n\u00e3o podem estudar. Homens e mulheres n\u00e3o podem trabalhar para sustentar as fam\u00edlias. A carestia lan\u00e7a ra\u00edzes em lugares onde antes era desconhecida. As pessoas s\u00e3o obrigadas a fugir, deixando para tr\u00e1s n\u00e3o s\u00f3 as suas casas, mas tamb\u00e9m a sua hist\u00f3ria familiar e as ra\u00edzes culturais. As causas de conflitos s\u00e3o muitas, mas o resultado \u00e9 sempre o mesmo: destrui\u00e7\u00e3o e crise humanit\u00e1ria. Temos de parar e interrogar-nos: O que foi que levou a sentir o conflito como algo normal no mundo? E, sobretudo, como converter o nosso cora\u00e7\u00e3o e mudar a nossa mentalidade para procurar verdadeiramente a paz na solidariedade e na fraternidade?\u201d (idem<\/em>). Prop\u00f5e o Papa que o dinheiro gasto com armas nucleares e outras despesas militares n\u00e3o essenciais sejam destinados a um Fundo Mundial e aplicado na aquisi\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de rem\u00e9dios, elimina\u00e7\u00e3o da fome, de outros problemas humanit\u00e1rios urgentes, da crise clim\u00e1tica etc. (ibidem<\/em>).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Convida, ent\u00e3o, Francisco a uma educa\u00e7\u00e3o na cultura do cuidado. Esta h\u00e1 de ter seu in\u00edcio na fam\u00edlia, \u201cn\u00facleo natural e fundamental da sociedade, onde se aprende a viver em rela\u00e7\u00e3o e no respeito m\u00fatuo\u201d (n. 8) em rela\u00e7\u00e3o com outras for\u00e7as vivas da sociedade tais como como \u201ca escola e a universidade e analogamente, em certos aspetos, os sujeitos da comunica\u00e7\u00e3o social\u201d (idem<\/em>) dentro do respeito a cada pessoa, em seu contexto cultural, lingu\u00edstico e religioso, de forma aberta e inclusiva. Afinal, \u201cas religi\u00f5es em geral, e os l\u00edderes religiosos em particular, podem desempenhar um papel insubstitu\u00edvel na transmiss\u00e3o aos fi\u00e9is e \u00e0 sociedade dos valores da solidariedade, do respeito pelas diferen\u00e7as, do acolhimento e do cuidado dos irm\u00e3os mais fr\u00e1geis. Recordo, a prop\u00f3sito, as palavras que o Papa Paulo VI proferiu no Parlamento do Uganda em 1969: \u2018N\u00e3o temais a Igreja; esta honra-vos, educa-vos cidad\u00e3os honestos e leais, n\u00e3o fomenta rivalidades nem divis\u00f5es, procura promover a liberdade sadia, a justi\u00e7a social, a paz; se tem alguma prefer\u00eancia \u00e9 pelos pobres, a educa\u00e7\u00e3o dos pequeninos e do povo, o cuidado dos atribulados e desvalidos\u201d (Discurso aos Deputados e Senadores do Uganda<\/em>. Kampala 1\u00ba de agosto de 1969, apud<\/em> n. 8).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A t\u00edtulo de conclus\u00e3o, o Santo Padre, no n\u00famero 9, como que sintetiza a sua longa Mensagem com as seguintes palavras: \u201cA\u00a0cultura do cuidado<\/em>, enquanto compromisso comum, solid\u00e1rio e participativo para proteger e promover a dignidade e o bem de todos, enquanto disposi\u00e7\u00e3o a interessar-se, a prestar aten\u00e7\u00e3o, disposi\u00e7\u00e3o \u00e0 compaix\u00e3o, \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o e \u00e0 cura, ao respeito m\u00fatuo e ao acolhimento rec\u00edproco, constitui uma via privilegiada para a constru\u00e7\u00e3o da paz. \u2018Em muitas partes do mundo, fazem falta percursos de paz que levem a cicatrizar as feridas, h\u00e1 necessidade de artes\u00e3os de paz prontos a gerar, com criatividade e ousadia, processos de cura e de um novo encontro\u2019 (Francisco, Carta enc. Fratelli tutti<\/em> (3 de outubro de 2020), 225). Neste tempo, em que a barca da humanidade, sacudida pela tempestade da crise, avan\u00e7a com dificuldade \u00e0 procura de um horizonte mais calmo e sereno, o leme da dignidade da pessoa humana e a \u2018b\u00fassola\u2019 dos princ\u00edpios sociais fundamentais podem consentir-nos de navegar com um rumo seguro e comum. Como crist\u00e3os, mantemos o olhar fixo na Virgem Maria, Estrela do Mar e M\u00e3e da Esperan\u00e7a. Colaboremos, todos juntos, a fim de avan\u00e7ar para um novo horizonte de amor e paz, de fraternidade e solidariedade, de apoio m\u00fatuo e acolhimento rec\u00edproco. N\u00e3o cedamos \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de nos desinteressarmos dos outros, especialmente dos mais fr\u00e1geis, n\u00e3o nos habituemos a desviar o olhar,\u00a0mas empenhemo-nos cada dia concretamente por \u2018formar uma comunidade feita de irm\u00e3os que se acolhem mutuamente e cuidam uns dos outros\u2019 (idem<\/em>, n. 1).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que esta Mensagem penetre o mais \u00edntimo do nosso ser e nos fa\u00e7a, na pr\u00e1tica, semeadores da paz e da cultura do cuidado a come\u00e7ar pelos que est\u00e3o \u00e0 nossa volta. Inspire-nos o exemplo do Bom Samaritano, que \u00e9, em \u00faltima an\u00e1lise, o pr\u00f3prio Cristo a se abaixar sobre as nossas feridas da alma e do corpo e cur\u00e1-las. Sigamos este exemplo com a gra\u00e7a de Deus e a intercess\u00e3o da Virgem Maria e de S\u00e3o Jos\u00e9, cujo ano estamos vivendo, e colheremos muitos frutos para a maior gl\u00f3ria de Deus e o bem da humanidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como j\u00e1 se tornou tradi\u00e7\u00e3o, no dia 1\u00ba de janeiro \u2013 solenidade da M\u00e3e de Deus, Maria Sant\u00edssima, conclus\u00e3o da oitava de Natal, dia da circuncis\u00e3o e do nome de Jesus, junto com a confraterniza\u00e7\u00e3o universal \u2013 o Santo Padre dirige ao mundo uma mensagem convidando a todos os homens e mulheres de boa […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":55819,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-65362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65362"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65363,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65362\/revisions\/65363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}