\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos nos dias finais do Advento em prepara\u00e7\u00e3o para o Natal do Senhor. \u00c9 a vinda de Jesus Cristo \u2013 Deus feito homem por amor de n\u00f3s \u2013 a este mundo para nos redimir das correntes aprisionadoras do pecado e oferecer-nos a possibilidade da vida eterna. \u00c9 o grande mist\u00e9rio da nossa reden\u00e7\u00e3o a respeito do qual somos sempre convidados a refletir.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sim, o Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II nos recorda que \u201co nascimento de Jesus em Bel\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um fato que se possa relegar para o passado. Diante d\u2019Ele, com efeito, est\u00e1 a hist\u00f3ria humana inteira: o nosso tempo atual e o futuro do mundo s\u00e3o iluminados pela sua presen\u00e7a. Ele \u00e9 \u2018o Vivente\u2019 (Ap\u00a01,18), \u2018Aquele que \u00e9, que era e que h\u00e1 de vir\u2019 (Ap\u00a01,4). Diante d\u2019Ele, deve dobrar-se todo o joelho no c\u00e9u, na terra e nos abismos, e toda a l\u00edngua h\u00e1 de proclamar que Ele \u00e9 o Senhor (cf.\u00a0Fl\u00a02,10-11). Cada homem, ao encontrar Cristo, descobre o mist\u00e9rio da sua pr\u00f3pria vida. Jesus \u00e9 verdadeiramente a realidade nova que supera tudo quanto a humanidade pudesse esperar, e tal permanecer\u00e1 para sempre ao longo das \u00e9pocas sucessivas da hist\u00f3ria. Deste modo, a encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus e a salva\u00e7\u00e3o que realizou com a sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o s\u00e3o o verdadeiro crit\u00e9rio para avaliar a realidade temporal e qualquer projeto que procure tornar a vida do homem cada vez mais humana\u201d (Incarnationis mysterium<\/em>, n. 1).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Importa entender como a Igreja define o grande mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o, ou seja, aquela verdade que sintetizamos, com a cabe\u00e7a levemente inclinada, no Angelus<\/em>: \u201cE o Verbo se fez carne. E habitou entre n\u00f3s\u201d. Pois bem, o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/em> assim expressa, muito ricamente: \u201cO acontecimento \u00fanico e absolutamente singular da Encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus n\u00e3o significa que Jesus Cristo seja em parte Deus e em parte homem, nem que seja o resultado de uma mistura confusa do divino com o humano. Ele fez-Se verdadeiro homem, permanecendo verdadeiro Deus. Jesus Cristo \u00e9 verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Esta verdade da f\u00e9, teve a Igreja de a defender e clarificar no decurso dos primeiros s\u00e9culos, perante heresias que a falsificavam\u201d (n. 464). Depois de expor sumariamente as heresias cristol\u00f3gicas dos primeiros s\u00e9culos, o Catecismo<\/em> conclui: \u201cAssim, a Igreja confessa que Jesus \u00e9 inseparavelmente verdadeiro Deus e verdadeiro homem. \u00c9 verdadeiramente o Filho de Deus feito homem, nosso irm\u00e3o, e isso sem deixar de ser Deus, nosso Senhor: \u2018Id quod fuit remansit, et quod non fuit assumpsit\u2019 \u2013 \u2018Continuou a ser o que era e assumiu o que n\u00e3o era\u2019, como canta a Liturgia Romana. E a Liturgia de S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo proclama e canta: \u2018\u00d3 Filho \u00fanico e Verbo de Deus, sendo imortal. Vos dignastes, para nossa salva\u00e7\u00e3o, encarnar no seio da Santa M\u00e3e de Deus e sempre Virgem Maria, e sem mudan\u00e7a Vos fizestes homem e fostes crucificado! \u00d3 Cristo Deus, que por Vossa morte esmagastes a morte, que sois um da Sant\u00edssima Trindade, glorificado com o Pai e o Esp\u00edrito Santo, salvai-nos!\u2019\u201d.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eis o que, diante do pres\u00e9pio, contemplamos: um Deus grandioso que, sem deixar sua grandeza ou divindade, se fez pequeno por amor de n\u00f3s. O Beato Charles de Foucauld, sempre lembrado pelo Papa Francisco, lembrando seu diretor espiritual, o Pe. Huvelin, assegura que Cristo assumiu de tal modo a pequenez ou o \u00faltimo lugar que lhe \u00e9 imposs\u00edvel tirar. Ficamos no pen\u00faltimo lugar se queremos imitar Nosso Senhor de perto. Eis suas palavras: \u201cJesus tomou de tal maneira o \u00faltimo lugar que ningu\u00e9m jamais pode tir\u00e1-lo de l\u00e1\u201d (Irm\u00e3zinha Annie de Jesus. Charles de Foucauld. Nos passos de Jesus de Nazar\u00e9<\/em>. S\u00e3o Paulo: Cidade Nova, 2004, p. 35). Mais: \u201cAo meditar sobre Lucas 2,51, o mesmo Foucauld afirma de Cristo: \u201cEle desceu: em toda sua vida, n\u00e3o fez mais que descer: descer encarnando-se; descer ao se fazer pequena crian\u00e7a, descer obedecendo, descer ao se fazer… pobre, exilado, perseguido, … colocando-se todos os dias no \u00faltimo lugar… Veio de Nazar\u00e9, lugar de sua vida oculta, da vida ordin\u00e1ria, da vida em fam\u00edlia, de ora\u00e7\u00e3o, de trabalho, de desprezo, de virtudes silenciosas… da qual nos deu o exemplo durante trinta anos\u201d (Dom Beto Breis, OFM. Francisco de Assis e Charles de Foucauld enamorados do Deus humanado<\/em>. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2017, p. 64). Possamos, em sua escola, aprender tudo isso do Senhor por meio desse m\u00edstico do s\u00e9culo XX. Afinal, a vida toda de Nosso Senhor \u00e9 redentora: pelo fato de ter se encarnado e vivido entre n\u00f3s e igual a n\u00f3s em tudo, exceto no pecado, realizou o que chamamos de reden\u00e7\u00e3o f\u00edsico-m\u00edstica<\/em> e por sua morte de cruz coroou tudo isso no que denominamos reden\u00e7\u00e3o propiciat\u00f3ria<\/em>. \u00c9 a s\u00e1bia pedagogia divina a confundir a sabedoria humana.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Diante do pres\u00e9pio, somos chamados a compreender, na pequenez e simplicidade, a grandeza de Deus que, exatamente por ser todo-poderoso, pode se fazer e se faz pequeno a fim de nos chamar para perto de Si. Isso nos ensina Bento XVI, em sua Audi\u00eancia geral, 23\/12\/2009, ao afirmar que \u201cno Natal Deus se tornou deveras o \u2018Emanuel\u2019, o Deus-conosco, do qual n\u00e3o nos separa barreira nem dist\u00e2ncia alguma. Naquele Menino, Deus tornou-se t\u00e3o pr\u00f3ximo de cada um de n\u00f3s, t\u00e3o pr\u00f3ximo, que podemos cham\u00e1-lo por tu e manter com ele uma rela\u00e7\u00e3o confidencial de afeto profundo, assim como fazemos com um rec\u00e9m-nascido. De fato, naquele Menino manifesta-se Deus-Amor:\u00a0 Deus vem sem armas, sem a for\u00e7a, porque n\u00e3o pretende conquistar, por assim dizer, de fora, ao contr\u00e1rio, deseja ser acolhido pelo homem em liberdade; Deus faz-se Menino inerme para vencer a soberba, a viol\u00eancia e a ambi\u00e7\u00e3o de posse do homem. Em Jesus, Deus assumiu esta condi\u00e7\u00e3o pobre e desarmante para nos vencer com o amor e nos guiar \u00e0 nossa verdadeira identidade. N\u00e3o devemos esquecer que o t\u00edtulo maior de Jesus Cristo \u00e9 precisamente o de \u2018Filho\u2019, Filho de Deus; a dignidade divina \u00e9 indicada com uma palavra, que prolonga a refer\u00eancia \u00e0 humilde condi\u00e7\u00e3o da manjedoura de Bel\u00e9m, mesmo correspondendo de modo \u00fanico \u00e0 sua divindade, que \u00e9 a divindade do \u2018Filho\u2019. A sua condi\u00e7\u00e3o de Menino indica-nos, al\u00e9m disso, como podemos encontrar Deus e gozar da Sua presen\u00e7a. \u00c9 \u00e0 luz do Natal que podemos compreender as palavras de Jesus:\u00a0\u2018Se n\u00e3o voltardes a ser como as criancinhas, n\u00e3o podereis entrar no reino dos c\u00e9us\u2019\u00a0(Mt\u00a018,3). Quem n\u00e3o compreendeu o mist\u00e9rio do Natal, n\u00e3o entendeu o elemento decisivo da exist\u00eancia crist\u00e3\u201d.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Com rela\u00e7\u00e3o ao pres\u00e9pio em si, devemos agradecer muito a S\u00e3o Francisco de Assis que, apaixonado por Deus feito homem por amor de n\u00f3s, monta o primeiro pres\u00e9pio vivo em Greccio. O santo de Assis via a\u00ed o verdadeiro Emanuel, o Deus-conosco que habita entre n\u00f3s. \u00c9, uma vez mais, Bento XVI quem nos ajuda a refletir ao escrever na Audi\u00eancia geral j\u00e1 citada: \u201cNa primeira biografia, Tom\u00e1s de Celano fala da noite do pres\u00e9pio de Greccio de modo vivo e comovedor, oferecendo uma contribui\u00e7\u00e3o decisiva para a difus\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o natal\u00edcia mais bonita, a do pres\u00e9pio. De fato, a noite de Greccio voltou a dar \u00e0 cristandade a intensidade e a beleza da festa do Natal, e educou o Povo de Deus para compreender a sua mensagem mais aut\u00eantica, o calor particular, e a amar e adorar a humanidade de Cristo. Esta particular aproxima\u00e7\u00e3o ao Natal ofereceu \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3 uma nova dimens\u00e3o. A P\u00e1scoa tinha concentrado a aten\u00e7\u00e3o sobre o poder de Deus que vence a morte, inaugura a vida nova e ensina a esperar no mundo que h\u00e1 de vir. Com S\u00e3o Francisco e com o seu pres\u00e9pio eram postos em evid\u00eancia o amor inerme de Deus, a sua humildade e a sua benignidade, que na Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo se manifesta aos homens para ensinar um novo modo de viver e de amar\u201d.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pergunta-se, no entanto, como isso se deu? \u2013 Bento XVI responde: \u201cCelano narra que, naquela noite de Natal, foi concedida a Francisco a gra\u00e7a de uma vis\u00e3o maravilhosa. Viu jazer im\u00f3vel na manjedoura um pequeno menino, que foi despertado do sono precisamente pela proximidade de Francisco. E acrescenta:\u00a0\u2018Nem esta vis\u00e3o discordava dos fatos porque, por obra da sua gra\u00e7a que agia por meio do seu santo servo Francisco, o Menino Jesus foi ressuscitado no cora\u00e7\u00e3o de muitos, que o tinham esquecido, e foi impresso profundamente na sua mem\u00f3ria amorosa\u2019\u00a0(Vida primeira, op. cit.,<\/em>\u00a0n. 86, p. 307). Este quadro descreve com muita clareza quanto a f\u00e9 viva e o amor de Francisco pela humanidade de Cristo transmitiram \u00e0 festa crist\u00e3 do Natal:\u00a0a descoberta que Deus se manifesta nos membros fr\u00e1geis do Menino Jesus\u201d. Eis o sentido real do Natal!<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A beleza do Natal est\u00e1 em ver que Cristo veio para todos os que desejam acolh\u00ea-Lo de cora\u00e7\u00e3o aberto. Os primeiros convidados a ador\u00e1-Lo s\u00e3o pobres pastores que guardavam rebanhos nas imedia\u00e7\u00f5es da manjedoura (cf. Lc 2,8-18). Depois, no entanto, tamb\u00e9m os reis magos v\u00eam at\u00e9 Ele (cf. Mt 2,1-12). Estes eram pag\u00e3os que desejam, al\u00e9m da simplicidade de seus cora\u00e7\u00f5es como a dos pastores, oferecer ao Deus-Menino dons materiais: ouro, incenso e mirra. O encontro com aqueles homens do Oriente \u00e9 chamado de epifania<\/em>, ou seja a manifesta\u00e7\u00e3o de Deus a todos os homens e mulheres de boa vontade. O an\u00fancio da Boa-Nova do Reino n\u00e3o exclui ningu\u00e9m. No pres\u00e9pio, ficam lado a lado com Jesus, Maria e Jos\u00e9 \u2013 a Sagrada Fam\u00edlia de Nazar\u00e9 \u2013 pobres pastores e ricos reis magos… Todos assistidos por anjos cantores… \u00c9 a harmonia do Reino de Deus que muito difere da mesquinhez humana fomentadora da divis\u00e3o fratricida ou da luta de classes.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esse mesmo conceito inclusivo do pres\u00e9pio \u00e9 visto tamb\u00e9m nas fortes prega\u00e7\u00f5es de Jo\u00e3o Batista e no seu batismo de penit\u00eancia em prepara\u00e7\u00e3o para o in\u00edcio do minist\u00e9rio p\u00fablico de Jesus, conforme lemos em Lc 3,10-14: \u201cPerguntava-lhe a multid\u00e3o: \u2018Que devemos fazer?\u2019. Ele respondia: \u2018Quem tem duas t\u00fanicas d\u00ea uma ao que n\u00e3o tem; e quem tem o que comer, fa\u00e7a o mesmo\u2019. Tamb\u00e9m publicanos vieram para ser batizados, e perguntaram-lhe: \u2018Mestre, que devemos fazer?\u2019 Ele lhes respondeu: \u2018N\u00e3o exijais mais do que vos foi ordenado\u2019. Do mesmo modo, os soldados lhe perguntavam: \u2018E n\u00f3s, que devemos fazer?\u2019. Respondeu-lhes: \u2018N\u00e3o pratiqueis viol\u00eancia nem defraudeis a ningu\u00e9m, e contentai-vos com o vosso soldo\u2019\u201d.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eis alguns caminhos para o Santo Natal: a partilha, especialmente de roupas e alimentos; o exerc\u00edcio do poder com justi\u00e7a e equidade, caso dos cobradores de impostos (publicanos) e dos soldados. Em uma palavra, para bem receber a Cristo que vem, de modo espiritual, ao nosso cora\u00e7\u00e3o, precisamos nos converter. Mudar de vida: hoje ser melhor que ontem, amanh\u00e3 melhor que hoje e assim sucessivamente, fazendo de cada momento um kair\u00f3s<\/em> ou um tempo oportuno da gra\u00e7a de Deus em nossa vida. Ela, certamente, mudar\u00e1 para melhor no relacionamento com o Senhor e com as pessoas que nos cercam. Fa\u00e7amos essa experi\u00eancia!<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Concluo convidando a cada irm\u00e3o ou irm\u00e3 a contemplar o pres\u00e9pio \u2013 ainda que seja numa gravura \u2013 e dele tentar extrair algumas li\u00e7\u00f5es. Sem nos afastarmos do grande centro que \u00e9 Cristo, o filho obediente, observemos tamb\u00e9m as atitudes de Nossa Senhora, a m\u00e3e acolhedora, e de S\u00e3o Jos\u00e9, o pai zeloso, cujo ano especial estamos celebrando, e pe\u00e7amos que cada pessoa, onde quer que se encontre, tenha a gra\u00e7a de fazer do seu cora\u00e7\u00e3o uma manjedoura viva para acolher o Deus-Menino e tornar-se com isso melhor para Deus, para si mesma e para o pr\u00f3ximo. Afinal, s\u00f3 a convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o transforma verdadeiramente o mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos nos dias finais do Advento em prepara\u00e7\u00e3o para o Natal do Senhor. \u00c9 a vinda de Jesus Cristo \u2013 Deus feito homem por amor de n\u00f3s \u2013 a este mundo para nos redimir das correntes aprisionadoras do pecado e oferecer-nos a possibilidade da vida eterna. \u00c9 o grande mist\u00e9rio da nossa reden\u00e7\u00e3o a […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":55819,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-65273","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65273"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65274,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65273\/revisions\/65274"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}