\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A melhor pol\u00edtica \u00e9 aquela que ainda considera o governo do povo como o mais sagrado dos poderes. \u00c9 essa a t\u00f4nica central do quinto cap\u00edtulo de \u201cTodos irm\u00e3os\u201d, a tradu\u00e7\u00e3o mais aproximada do t\u00edtulo da \u00faltima enc\u00edclica papal. \u2018Mas hoje, infelizmente, muitas vezes a pol\u00edtica assume formas que dificultam o caminho para um mundo diferente (154)\u201d. Como seria, ent\u00e3o, a pol\u00edtica ideal sonhada e sugerida pelo Papa?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Primeiramente, cuidado com o populismo e ou liberalismo em excesso. Tais termos \u201cinvadiram os meios de comunica\u00e7\u00e3o e a linguagem geral, perdendo assim o valor que poderiam conter (156)\u201d, a ponto de tornar imposs\u00edvel a opini\u00e3o de um pol\u00edtico qualquer \u201csem tentarem classifica-lo num desses polos: umas vezes para o desacreditar injustamente, outras para o exaltar desmedidamente (156)\u201d. Praticamos uma pol\u00edtica bin\u00e1ria, deixando de lado a amplitude da democracia aut\u00eantica, \u201ccujo significado \u00e9 precisamente \u2018governo do povo\u2019 (157)\u201d, isto \u00e9, n\u00e3o se restringe a uma polariza\u00e7\u00e3o simplista e extremista diante de uma diversidade de direitos e deveres infindos. \u201cPertencer a um povo \u00e9 fazer parte duma identidade comum, formada por v\u00ednculos sociais e culturais (158)\u201d. \u201cMas degenera num populismo insano, quando se transforma na habilidade de algu\u00e9m atrair consensos a fim de instrumentalizar politicamente a cultura do povo (159)\u201d. Conhecemos, e bem, esse oportunismo partid\u00e1rio que corr\u00f3i v\u00ednculos sociais e destr\u00f3i cultura e tradi\u00e7\u00e3o de na\u00e7\u00f5es inteiras. \u201cOs grupos populistas fechados deformam a palavra povo, porque aquilo de que falam n\u00e3o \u00e9 um verdadeiro povo (160)\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O que aqui se ventila \u00e9 a explora\u00e7\u00e3o pol\u00edtica no mundo do trabalho. O verdadeiro populismo vai al\u00e9m da quest\u00e3o trabalhista, pois v\u00ea no car\u00e1ter operacional do ser humano uma gra\u00e7a criadora em fun\u00e7\u00e3o da sobreviv\u00eancia, do bem estar, da realiza\u00e7\u00e3o pessoal. \u201cPor mais que mudem os sistemas de produ\u00e7\u00e3o, a pol\u00edtica n\u00e3o pode renunciar ao objetivo de conseguir que a organiza\u00e7\u00e3o duma sociedade assegure a cada pessoa uma maneira de contribuir com as suas capacidades e o seu esfor\u00e7o (162)\u201d. A vida de labor \u00e9 um ato de louvor a Deus que \u201ccolocou em cada um, as suas capacidades, a sua iniciativa e o seu esfor\u00e7o\u201d, para a constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor. N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para instrumentaliza\u00e7\u00e3o desse dom divino. \u201cNaturalmente isto implica que n\u00e3o exista apenas uma poss\u00edvel sa\u00edda, uma \u00fanica metodologia aceit\u00e1vel, uma receita econ\u00f4mica aplic\u00e1vel igualmente por todos, e pressup\u00f5e que mesmo a ci\u00eancia mais rigorosa possa propor recursos diferentes (165)\u201d. Cada caso, seu caso. Cada povo, sua hist\u00f3ria. Cada qual na sua caminhada.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 fato que o poder internacional hoje dita normas, em especial no mundo financeiro. \u2018Parece que as reais estrat\u00e9gias, posteriormente desenvolvidas no mundo, se t\u00eam orientado para maior individualismo, menor integra\u00e7\u00e3o, maior liberdade para os que s\u00e3o\u00a0 verdadeiramente poderosos…(170)\u201d Esses se acham donos do mundo. Iludem-se no autoritarismo que praticam. Falam at\u00e9 na\u00a0 cria\u00e7\u00e3o de uma autoridade mundial, quando por primeiro deveriam fortalecer e legitimar a autoridade pessoal. Antes, deveriam \u201cprever pelo menos a cria\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00f5es mundiais mais eficazes, dotadas de autoridade para assegurar o\u00a0 bem comum (172)\u201d.Nesta linha \u201ca a\u00e7\u00e3o das comunidades e organiza\u00e7\u00f5es de n\u00edvel menor… realizam esfor\u00e7os admir\u00e1veis com o pensamento no bem comum, e alguns dos seus membros chegam a cumprir gestos verdadeiramente her\u00f3icos que mostram de quanta bondade ainda \u00e9 capaz a nossa humanidade (175)\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como vemos, a pol\u00edtica \u00e9 necess\u00e1ria. Mas Papa Francisco insiste num ponto: \u201ca pol\u00edtica n\u00e3o deve submeter-se \u00e0 economia e esta n\u00e3o deve submeter-se aos ditames e ao paradigma eficientista da tecnocracia (177)\u201d. A quest\u00e3o \u00e9 t\u00e3o vasta que merece uma lauda mais em nossos coment\u00e1rios. N\u00e3o encerra o quinto cap\u00edtulo, mas o deixa em suspenso para uma quest\u00e3o a mais: \u00e9 poss\u00edvel o amor pol\u00edtico?\u00a0 Aguardem… Descobriremos juntos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A melhor pol\u00edtica \u00e9 aquela que ainda considera o governo do povo como o mais sagrado dos poderes. \u00c9 essa a t\u00f4nica central do quinto cap\u00edtulo de \u201cTodos irm\u00e3os\u201d, a tradu\u00e7\u00e3o mais aproximada do t\u00edtulo da \u00faltima enc\u00edclica papal. \u2018Mas hoje, infelizmente, muitas vezes a pol\u00edtica assume formas que dificultam o caminho para um […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":55826,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-64662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64662"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64663,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64662\/revisions\/64663"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}