\u201cNosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo\u201d \u00e9 a denomina\u00e7\u00e3o completa da solenidade que conclui o Ano Lit\u00fargico. Numa representa\u00e7\u00e3o grandiosa \u00e9 apresentada a soberania de Deus como pastor e rei. Apresenta-se como pastor que guia e governa o mundo inteiro e na figura de rei que julga e pronuncia a senten\u00e7a definitiva e irrevers\u00edvel sobre todos os homens. Em ambos os casos, sobressai o amor como a regra de ouro da sabedoria divina e medida de qualquer ju\u00edzo para pertencer de forma definitiva a Deus que est\u00e1 nos c\u00e9us.<\/p>\n
O livro de Ezequiel 34, 11-12.15-17 e o Salmo 23\/22, da liturgia de Cristo Rei, sobressai a imagem de Deus Pastor. \u201cEu mesmo vou procurar minhas ovelhas e tomar conta delas … vou resgat\u00e1-las … vou apascentar… faz\u00ea-las repousar … vou reconduzir a extraviada … fortalecer a doente e vigiar a gorda. Vou apascent\u00e1-las conforme o direito … farei justi\u00e7a\u201d. O salmo cont\u00e9m a resposta de quem se sabe cuidado. \u201c\u201dO Senhor \u00e9 o pastor que me conduz; n\u00e3o me falta coisa alguma\u201d.<\/p>\n
A segunda imagem \u00e9 a de Cristo como rei juiz, o evangelista Mateus 25, 31-46 assim descreve: \u201cQuando o Filho do Homem vier em sua gl\u00f3ria, acompanhado de todos os anjos, ent\u00e3o se assentar\u00e1 em seu trono glorioso. Todos os povos da terra ser\u00e3o reunidos diante dele, e ele separar\u00e1 uns dos outros, assim como o pastor separa as ovelhas dos cabritos\u201d. Uma cena grandiosa, conhecida como \u201co ju\u00edzo final\u201d, que vai se desenvolvendo em dois quadros paralelos e opostos. As senten\u00e7as s\u00e3o: \u201cVinde, benditos de meu pai. Recebei em heran\u00e7a que meu pai vos preparou\u201d ou \u201cAfastai-vos de mim, malditos! Ide para o fogo eterno\u201d.<\/p>\n
As duas imagens de Deus como pastor misericordioso e rei que julga definitivamente s\u00e3o complementares. Normalmente, agrada-nos mais a primeira e a segunda, quando mal-entendida, causa arrepios. Por\u00e9m, antes do julgamento, n\u00e3o se pode esquecer, que houve um cuidado zeloso de Deus para curar, amparar e fortalecer. Al\u00e9m, de longos anos de vida e repletos de oportunidades, mas que um dia terminar\u00e3o devido a finitude da vida nesta terra.<\/p>\n
Este momento da vida \u00e9 denominado de escatol\u00f3gico. O mundo n\u00e3o \u00e9 um mecanismo cego, mas um projeto de amor de Deus partilhado com o homem. Fazer da hist\u00f3ria humana uma hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o. O Senhor \u00e9 o fim da hist\u00f3ria humana, o ponto onde tendem os desejos e aspira\u00e7\u00f5es humanas e que envolve todos os \u00e2mbitos da vida: a fam\u00edlia, a cultura, a economia, a pol\u00edtica, as rela\u00e7\u00f5es entre os pa\u00edses.<\/p>\n
O sentido que Deus quer dar \u00e0 hist\u00f3ria e na qual ele convoca o homem tamb\u00e9m a atuar resume-se no amor. As imagens do Evangelho s\u00e3o muito simples, mas extremamente importantes: \u00e9 a verdade sobre o nosso destino \u00faltimo e sobre os crit\u00e9rios com os quais seremos avaliados: dar de comer, de beber, vestir, visitar, acolher, cuidar de doentes. Gestos de amor e de aten\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3ximo que est\u00e3o ao alcance de todos.<\/p>\n
Portanto, com o amor nos tornamos \u201ctranscendentes\u201d como Deus, entrando na vida eterna e se ajuda a hist\u00f3ria a tomar o rumo desejado por Deus. A import\u00e2ncia de Deus, import\u00e2ncia do homem e a import\u00e2ncia da hist\u00f3ria e do cosmos s\u00e3o tr\u00eas temas da celebra\u00e7\u00e3o de Cristo Rei do Universo. \u00c9 tamb\u00e9m uma oportunidade para procurar a soberania de Deus n\u00e3o na dist\u00e2ncia, mas no cotidiano e na proximidade ao homem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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