Toda verdadeira ora\u00e7\u00e3o introduzida na comunh\u00e3o dos santos, na comunh\u00e3o das pessoas divinas dentro da Trindade, nos transforma em marido ou mulher, irm\u00e3o ou irm\u00e3, pai ou filho, muito antes que o sejamos por v\u00ednculos de sangue. Essa comunh\u00e3o pode refletir-se visivelmente na vida da fam\u00edlia, por exemplo quando todos v\u00e3o juntos \u00e0 missa dominical, ou quando cada um busca a sua interioridade rezando em seu quarto. Portanto, podemos ficar tranquilos: ora-se \u201cem casal\u201d quando temos uma ora\u00e7\u00e3o verdadeira em nosso cora\u00e7\u00e3o, mesmo que n\u00e3o estejamos rezando ao mesmo tempo ou no mesmo lugar.<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 por natureza uma a\u00e7\u00e3o solit\u00e1ria. Dialogamos em pares, n\u00e3o em grupos de tr\u00eas. Jesus nos diz: \u201cQuando orares, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai em segredo; e teu Pai, que v\u00ea num lugar oculto, te recompensar\u00e1.\u201d (Mt 6, 6). O matrim\u00f4nio, por mais sagrado que seja, n\u00e3o foge a esta regra, a ponto de que a \u00fanica raz\u00e3o pela qual S\u00e3o Paulo permite que a vida conjugal seja suspensa \u00e9 precisamente para \u201cdedicar tempo \u00e0 ora\u00e7\u00e3o\u201d (1 Cor 7, 5). E isso delimita para cada um, em seu interior, um \u201cjardim secreto\u201d no qual s\u00f3 Deus pode entrar.<\/p>\n
\u201cFaz parte daquilo que \u00e9 espiritual n\u00e3o expor suas riquezas aos homens, mas escond\u00ea-las em sua cela e em sua consci\u00eancia, para que sempre carregue uma inscri\u00e7\u00e3o na porta desta consci\u00eancia: \u201cMeu segredo \u00e9 para mim, meu segredo \u00e9 para mim!\u201d\u201d(Guilherme de Saint-Thierry, Carta aos Irm\u00e3os de Mont-Dieu). Podemos dizer ent\u00e3o que este monge desprezava o casamento? De modo nenhum, na verdade ele nos indica o lugar certo ao nos convidar a unir ao amor dos irm\u00e3os \u2013 e em particular o amor conjugal \u2013 \u00e0 fonte de todo amor, isto \u00e9, ao cora\u00e7\u00e3o do Pai: \u201cO amor \u00e9 uma coisa grande, mas \u00e0 condi\u00e7\u00e3o que se volte ao seu princ\u00edpio, \u00e0 sua origem, \u00e0 sua fonte, para nela se apoiar e receber dessa fonte o que \u00e9 necess\u00e1rio para fluir continuamente.\u201d (S\u00e3o Bernardo, Serm\u00e3o 83, C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos).<\/p>\n
Para que os esposos possam experimentar a comunh\u00e3o em seu casamento, Cristo \u00e9 aquele que os d\u00e1 um ao outro; e, para isso, \u201c\u00e9 necess\u00e1rio que a alma dos c\u00f4njuges, as almas do casal, se desprendam de si mesmas. Do contr\u00e1rio, n\u00e3o h\u00e1 amor poss\u00edvel, mas ego\u00edsmo buscado no outro. No extremo do amor est\u00e1 o amor de Deus, um dom total e rec\u00edproco de si; mas para o homem, Deus \u00e9 o Outro, o outro que acabar\u00e1 por se revelar, no amor, o Ser de nosso ser\u201d (Yves Raguin, Caminhos de Contempla\u00e7\u00e3o).<\/p>\n
Portanto, compreendemos que n\u00e3o h\u00e1 caminho mais curto para um casal do que o pr\u00f3prio Cristo. E o que os c\u00f4njuges podem ajudar-se nesta jornada, encontrando momentos e lugares que permitam um ao outro de ficar inteiramente com Cristo. Longe de todo ci\u00fame, \u00e9 neste lugar que se receber\u00e3o um ao outro daquele que \u00e9 \u201co ser do nosso ser\u201d, \u00e9 l\u00e1 que se receber\u00e3o na raiz de quem s\u00e3o. Talvez \u00e9 poss\u00edvel viver momentos assim juntos, como em certos mosteiros onde a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 vivida em comunidade e n\u00e3o em celas. Mas \u00e9 em todo o caso no sil\u00eancio e no invis\u00edvel da comunh\u00e3o dos santos que eles v\u00e3o experimentar a gra\u00e7a de serem unido por Deus no casamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alguns casais rezam juntos de forma natural, enquanto outros t\u00eam dificuldade em encontrar a equa\u00e7\u00e3o certa para chegar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o no relacionamento. O que acontece se, apesar de todos os esfor\u00e7os, os c\u00f4njuges ainda n\u00e3o conseguirem rezar juntos? Toda verdadeira ora\u00e7\u00e3o introduzida na comunh\u00e3o dos santos, na comunh\u00e3o das pessoas divinas dentro da Trindade, nos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":64492,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-64491","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64491"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64491\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64493,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64491\/revisions\/64493"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/64492"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}