A par\u00e1bola do banquete nupcial (Mt 2,1-14) tem oferecido aos hermeneutas, aos int\u00e9rpretes da B\u00edblia, in\u00fameras interpreta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Aqueles que fazem uma leitura hist\u00f3rica deste texto reconhecem nesta p\u00e1gina do Evangelho o drama da alian\u00e7a no Antigo Testamento. Deus convidou seu povo para entrar em alian\u00e7a com Ele, partilhando seu amor. Este convite figurado ent\u00e3o num chamado para um festim de n\u00fapcias, uma uni\u00e3o celebrada entre seu Filho e a humanidade.<\/p>\n
Infelizmente, os homens t\u00eam respondido mal a este chamado divino ou com indiferen\u00e7a, ou com desprezo e at\u00e9 com rejei\u00e7\u00e3o dos profetas que falaram em nome do Senhor. O plano tra\u00e7ado por Deus entretanto permanece, uma vez que a malqueren\u00e7a e at\u00e9 a hostilidade para com seu pr\u00f3prio filho da parte de alguns permitiu que o convite para aquele banquete nupcial fosse estendido a um grande n\u00famero de pessoas. Isto se deu na Nova Alian\u00e7a. Jesus foi claro ao afirmar que Ele veio a este mundo \u201cpara que todos tivessem a vida e a tivessem em abund\u00e2ncia\u201d (Jo 10,10). Esta ampla abertura das novas n\u00fapcias na Nova Alian\u00e7a foi uma demonstra\u00e7\u00e3o de afei\u00e7\u00e3o sem limites para com toda a humanidade, causa de um imenso j\u00fabilo. Tudo isto proporcionando uma gratid\u00e3o imensa para com este Deus tr\u00eas vezes santo. Imersos nesta alegria os que procuram corresponder a tanta bondade n\u00e3o lhes cabe julgar os ingratos para com o honroso convite divino. Adite-se que o fato de um dos convidados ter entrado no banquete sem a vestimenta apropriada e ter sido expulso e atado de p\u00e9s e m\u00e3os. sendo lan\u00e7ado nas trevas exteriores, \u00e9 um alerta para o comportamento daqueles que desejam ser fi\u00e9is a Jesus Cristo. O rei da par\u00e1bola condenou severamente o ousado que entrou sem ter traje adequado para aquela celebra\u00e7\u00e3o. Para os crist\u00e3os atrav\u00e9s dos tempos cabe aqui uma leitura simb\u00f3lica, ou seja, a vestimenta das n\u00fapcias simboliza bem as boas obras realizadas pelos batizados. A gra\u00e7a santificante conservada pelas boas a\u00e7\u00f5es cotidianas s\u00e3o indispens\u00e1veis para estar no banquete do grande Rei Jesus. Ali\u00e1s, puni\u00e7\u00e3o semelhante a desta par\u00e1bola merece aquele que ousa ir ao banquete eucar\u00edstico, comungando em pecado mortal, sem estar em estado de gra\u00e7a. \u00c9 o alerta de S\u00e3o Paulo a quem vai comungar: \u201cExamine-se, pois, cada qual a si mesmo e assim coma deste p\u00e3o e beba deste c\u00e1lice, pois quem come e bebe sem fazer distin\u00e7\u00e3o de tal corpo come e bebe a pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o\u201d (l1 Cor 11,27-30). Torna-se, de fato, r\u00e9u ao participar indignamente, n\u00e3o estando em estado de gra\u00e7a. S\u00e3o Jer\u00f4nimo comenta esta passagem do Evangelho sobre o banquete nupcial dizendo que o traje deste banquete sagrado s\u00e3o as obras realizadas segundo a lei do Evangelho. Trata-se do traje do homem novo. Com raz\u00e3o, o sacerdote antes de iniciar a distribui\u00e7\u00e3o do p\u00e3o eucar\u00edstico proclama: \u201cFelizes os convidados para a ceia do Senhor\u201d, ou seja, os que se acham preparados para uma fervorosa comunh\u00e3o, para participar do banquete de Jesus. O banquete eucar\u00edstico nesta terra \u00e9 o an\u00fancio e uma antecipa\u00e7\u00e3o do grande festim da eternidade l\u00e1 na Casa do Pai. A gra\u00e7a santificante sup\u00f5e que o cora\u00e7\u00e3o do fiel se acha revestido de ternura, bondade, humildade, do\u00e7ura, paci\u00eancia. Pela sua conduta os convidados para este banquete por suas boas obras se ajustam \u00e0 grandeza deste festim entrando em comunh\u00e3o com Deus. Eis porque o crist\u00e3o que se prepara para comungar est\u00e1 numa transforma\u00e7\u00e3o cont\u00ednua, transforma\u00e7\u00e3o exterior e interior. A Eucaristia \u00e9 um banquete maravilhoso oferecido a todos de boa vontade. A participa\u00e7\u00e3o digna na Eucaristia, por\u00e9m, est\u00e1 ligada a uma maneira de viver que torna o crist\u00e3o apto para compartilhar da mesa eucar\u00edstica e para entrar um dia no banquete das n\u00fapcias eternas. Como falou S\u00e3o Paulo aos G\u00e1latas, \u201ctodos quantos em Cristo fostes batizados, de Cristo vos revestistes\u201d (Gal 3,27). Nisto consiste a santifica\u00e7\u00e3o: (1 Ts 4, 3a). Deste modo esta Par\u00e1bola do banquete nupcial lembra esta realidade sublime de que o crist\u00e3o \u00e9 o homem novo de que fala S\u00e3o Paulo, assim revestido\u00a0 de Cristo com o qual estar\u00e1 por toda a eternidade, ap\u00f3s receb\u00ea-lo em comunh\u00e3o aqui na terra. Isto se formos encontrados \u201cvestidos e n\u00e3o despidos\u201d, como lembra o Ap\u00f3stolo. (2 Cor 5,3), Este homem novo foi criado segundo Deus na justi\u00e7a e na santidade da\u00a0 verdade (Ef 4,22-24). Numerosas li\u00e7\u00f5es oferece, deste modo, o Evangelho de hoje. Convidados para as n\u00fapcias do Cordeiro o crist\u00e3o deve consciente e livremente dar uma s\u00e1bia resposta ao convite de Deus para participar de t\u00e3o honroso convite da alian\u00e7a com Ele nesta e na outra vida. Todo descuido trar\u00e1 consequ\u00eancias funestas. Impedindo o acesso aos espa\u00e7os de t\u00e3o sublimes banquetes, no tempo e na eternidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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