As fotos que circularam do adolescente e futuro beato, Carlo Acutis, causaram confus\u00e3o em alguns cat\u00f3licos, j\u00e1 que seu corpo parecia preservado do processo natural de decomposi\u00e7\u00e3o ap\u00f3s sua morte em 2006 e se pensou que poderia estar incorrupto.<\/p>\n
Desde quinta-feira, 1\u00ba de outubro, os restos mortais do \u201cciberap\u00f3stolo\u201d da\u00a0Eucaristia\u00a0foram expostos para venera\u00e7\u00e3o p\u00fablica em Assis, It\u00e1lia.<\/p>\n
O Bispo de Assis, Dom Domenico Sorrentino, esclareceu no dia 1\u00b0 de outubro que o corpo de Carlo \u2013como se v\u00ea nas fotos\u2013, embora intacto, \u201cse encontrou no estado normal de transforma\u00e7\u00e3o t\u00edpico da condi\u00e7\u00e3o cadav\u00e9rica\u201d. O corpo de Carlo foi arrumado com dignidade para a venera\u00e7\u00e3o p\u00fablica e foi usado silicone na reconstru\u00e7\u00e3o de seu rosto, indicou.<\/p>\n
Mas o que significa exatamente que um santo seja “incorrupto”?<\/p>\n
\u00c9 a preserva\u00e7\u00e3o milagrosa do corpo da decomposi\u00e7\u00e3o normal ap\u00f3s a morte.<\/p>\n
A\u00a0Igreja\u00a0n\u00e3o tem uma defini\u00e7\u00e3o simples de em que condi\u00e7\u00e3o o corpo de uma pessoa santa deve estar para ser declarado incorrupto, e n\u00e3o requer necessariamente que o corpo permane\u00e7a permanentemente na mesma condi\u00e7\u00e3o na qual se encontra.<\/p>\n
A raz\u00e3o que determina que a incorruptibilidade \u00e9 milagrosa \u00e9 porque n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel explicar que tenha sido causada pela preserva\u00e7\u00e3o intencional, como o embalsamento, ou pela preserva\u00e7\u00e3o n\u00e3o intencional por causas naturais, como a mumifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Como identificar corpos incorruptos<\/p>\n
A autora cat\u00f3lica Joan Carroll Cruz, que morreu em 2012, escreveu sobre o fen\u00f4meno em seu livro de 1977 “Os incorruptos”. Neste, identificou 102 santos ou beatos que s\u00e3o reconhecidos pela Igreja como incorruptos.<\/p>\n
Afirmou que certamente havia muitos mais, mas esses 102 s\u00e3o “a grande maioria e certamente os mais famosos”.<\/p>\n
Cruz fez uma extensa pesquisa para o seu livro e, como escreveu antes da internet, trocou correspond\u00eancias com os santu\u00e1rios que resguardavam os corpos para autenticar sua incorruptibilidade e descobrir se haviam sido embalsamados.<\/p>\n
A autora assinalou que na \u00e9poca em que estava pesquisando e escrevendo, havia erros ou “falsos rumores” sobre a incorruptibilidade de alguns santos.<\/p>\n
A qualidade das fotos \u00e0s vezes podia levar as pessoas a acreditarem que as “figuras de imita\u00e7\u00e3o” que seguravam as rel\u00edquias dos santos eram na verdade cad\u00e1veres milagrosamente preservados, escreveu.<\/p>\n
Um papa do s\u00e9culo XVIII deu sua defini\u00e7\u00e3o de incorruptibilidade em um tratado sobre o processo de beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o dos santos.<\/p>\n
Prospero Lambertini, o futuro Papa Bento XIV, escreveu o extenso trabalho enquanto servia na Congrega\u00e7\u00e3o da Santa S\u00e9 para a promo\u00e7\u00e3o das causas dos santos de 1708 a 1728.<\/p>\n
Dois cap\u00edtulos do livro, intitulados “De Cadaverum Incorruptione”, delineiam a posi\u00e7\u00e3o do jovem te\u00f3logo e advogado sobre o fen\u00f4meno da incorruptibilidade.<\/p>\n
Segundo Cruz, Lambertini determinou “que os corpos de pessoas santas que est\u00e3o intactos, mas que se desintegram depois de alguns anos, n\u00e3o podem ser considerados preserva\u00e7\u00e3o milagrosa”.<\/p>\n
“As \u00fanicas conserva\u00e7\u00f5es que estava disposto a considerar extraordin\u00e1rias s\u00e3o aquelas que conservam a sua flexibilidade, cor e frescura real, sem uma interven\u00e7\u00e3o deliberada, durante muitos anos depois de sua morte\u201d, assinalou.<\/p>\n
O livro de Cruz documenta casos em que isso aconteceu, como o de S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz, que morreu em 1591 e cujo corpo, escreveu, “ainda est\u00e1 perfeitamente flex\u00edvel”.<\/p>\n
Santos mais recentes tamb\u00e9m exibiram esse fen\u00f4meno, como S\u00e3o Charbel Makhlouf, um monge liban\u00eas que morreu em 1898.<\/p>\n
Outros milagres tamb\u00e9m ocorreram na \u00e9poca da exuma\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Charbel, alguns anos ap\u00f3s sua morte. Um foi a presen\u00e7a de um odor perfumado, fen\u00f4meno comum aos incorrupt\u00edveis. Uma luz brilhante tamb\u00e9m emanou de seu t\u00famulo, levando os devotos do santo monge a solicitar que seus restos mortais fossem examinados.<\/p>\n
Obje\u00e7\u00f5es comuns<\/p>\n
Uma obje\u00e7\u00e3o comum \u00e0 cren\u00e7a na incorruptibilidade \u00e9 que o corpo deve ter sido preservado deliberadamente, uma pr\u00e1tica desde os tempos antigos, ou que as condi\u00e7\u00f5es do t\u00famulo ou sepulcro permitiram a preserva\u00e7\u00e3o natural.<\/p>\n
Em pelo menos um caso, o exame cient\u00edfico moderno descobriu que um santo, que antes achavam que estava incorrupto, provavelmente n\u00e3o estava.<\/p>\n
De acordo com um artigo de 2001, de Heather Pringle, uma pesquisa aprovada pela Igreja por cientistas italianos na d\u00e9cada de 1980 descobriu que a santa toscana do s\u00e9culo 13, Margarida de Cortona, havia recebido embalsamamento extensivo e outras interven\u00e7\u00f5es ap\u00f3s sua morte.<\/p>\n
Os cientistas tamb\u00e9m descobriram documentos que mostravam que o embalsamento havia sido solicitado por devotos da santa, padroeira das prostitutas convertidas. Mas, com o passar dos anos, o fato havia sido esquecido, e sua apari\u00e7\u00e3o levou as pessoas a acreditarem que era um milagre.<\/p>\n
A evid\u00eancia havia sido coberta por sua roupa e, por mod\u00e9stia, n\u00e3o haviam realizado um exame completo de seu corpo durante s\u00e9culos.<\/p>\n
Os pr\u00f3prios cientistas, no entanto, n\u00e3o puderam encontrar \u201cnem rastro de interven\u00e7\u00e3o humana\u201d em outra santa do s\u00e9culo XIII e conhecida como incorrupta na It\u00e1lia, Santa Zita.<\/p>\n
Cruz argumentou em seu livro que alguma preserva\u00e7\u00e3o deliberada depois da morte n\u00e3o exclui a possibilidade de que o cad\u00e1ver ainda possa exibir uma condi\u00e7\u00e3o milagrosa muitos anos depois da morte.<\/p>\n
Reconheceu que cerca de 1% dos 102 incorruptos que identificou haviam recebido alguma interven\u00e7\u00e3o. Muitos outros, no entanto, certamente n\u00e3o haviam recebido, j\u00e1 que pertenciam a ordens religiosas que n\u00e3o permitiam essa pr\u00e1tica.<\/p>\n
Tamb\u00e9m rejeitou a ideia de que muitos casos poderiam ser explicados pela mumifica\u00e7\u00e3o natural, citando a falta de rigidez ou dureza dos corpos, condi\u00e7\u00e3o normal dos cad\u00e1veres mumificados.<\/p>\n
Como prova, documentou as condi\u00e7\u00f5es em que muitos dos santos foram encontrados, como em t\u00famulos de barro ou caix\u00f5es de madeira com deteriora\u00e7\u00e3o significativa. O corpo de S\u00e3o Charbel, por exemplo, foi encontrado boiando no barro.<\/p>\n
Essas n\u00e3o eram condi\u00e7\u00f5es prop\u00edcias para mumifica\u00e7\u00e3o, argumentou<\/p>\n
Em um momento, a Igreja aceitava a incorruptibilidade como um dos milagres necess\u00e1rios para a canoniza\u00e7\u00e3o. Essa pr\u00e1tica acabou deixando de ser usada, porque ser incorrupto ap\u00f3s a morte n\u00e3o \u00e9 um requisito para ser declarado santo na Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n
E muitos dos santos e beatos cujos restos mortais passaram pelo processo normal de retornar “ao p\u00f3” foram expostos \u00e0 venera\u00e7\u00e3o p\u00fablica com figuras ou m\u00e1scaras de silicone, como no caso de Carlo Acutis.<\/p>\n
Vemos Carlo \u201cde novo em seu corpo mortal\u201d, disse Dom Sorrentino em uma\u00a0missa\u00a0para a abertura do t\u00famulo do jovem de 15 anos, em 1\u00ba de outubro.<\/p>\n
\u201cUm corpo que passou, nos anos da sepultura em Assis, pelo processo normal de decomposi\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o legado da condi\u00e7\u00e3o humana depois que o pecado foi removido por Deus, fonte da\u00a0vida. Mas este corpo mortal est\u00e1 destinado \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d, disse.<\/p>\n