{"id":62518,"date":"2020-09-18T08:45:34","date_gmt":"2020-09-18T11:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=62518"},"modified":"2020-09-18T12:46:56","modified_gmt":"2020-09-18T15:46:56","slug":"repam-irmao-joao-gutemberg-sampaio-novo-secretario-executivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/repam-irmao-joao-gutemberg-sampaio-novo-secretario-executivo\/","title":{"rendered":"REPAM: Irm\u00e3o Jo\u00e3o Gutemberg Sampaio, novo secret\u00e1rio executivo"},"content":{"rendered":"<figure class=\"article__image\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"didascalia_img\">Ir. Jo\u00e3o Gutemberg Sampaio\u00a0<\/span><\/figure>\n<div class=\"article__meta\">\n<div class=\"article__subTitle\" style=\"text-align: justify;\">REPAM celebra seis anos: horizontes para os pr\u00f3ximos anos. Com uma coletiva de imprensa nos dias passados a REPAM apresentou alguns aspectos do processo de discernimento que est\u00e1 sendo realizado sobre a atua\u00e7\u00e3o da Rede. Foi apresentado o novo novo secret\u00e1rio executivo da Rede o Ir. Jo\u00e3o Gutemberg Sampaio. Padre Modino conversou com ele para Vatican News.<\/div>\n<div class=\"title__separator\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"article__text\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Padre Modino &#8211; Vatican News<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Acaba de ser nomeado oficialmente novo secret\u00e1rio executivo da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica o Ir. Jo\u00e3o Gutemberg Sampaio. Como se sente diante desse servi\u00e7o que a Igreja est\u00e1 lhe confiando?<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No primeiro momento, quando fui convidado, j\u00e1 h\u00e1 v\u00e1rios meses, que pediram que eu apresentasse minha disponibilidade, era um momento muito dif\u00edcil, porque eu sempre pensei que essa fun\u00e7\u00e3o seria para outras pessoas, eu nunca olhava para mim como possibilidade. Ent\u00e3o, no primeiro momento foi um susto, devido \u00e0 responsabilidade que a gente sabe que existe. Mas, eu diria que passei por um verdadeiro processo de convers\u00e3o, de n\u00e3o olhar para os outros, que eles fa\u00e7am o trabalho, que \u00e9 a miss\u00e3o, mas que eu tamb\u00e9m possa somar, porque foram outras pessoas, muito dedicadas com a tem\u00e1tica amaz\u00f4nica, que me pediram essa disponibilidade.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"article__embed article__embed--unwrap article__embed--dark\">\n<div class=\"article__innerTitle\">Ou\u00e7a e compartilhe<\/div>\n<div>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-62518-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2020\/09\/18\/11\/135720969_F135720969.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2020\/09\/18\/11\/135720969_F135720969.mp3\">https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2020\/09\/18\/11\/135720969_F135720969.mp3<\/a><\/audio>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma vez que eu rezei muito, dialoguei, fiz discernimento comigo e com outras pessoas, quando me disponibilizei, eu me senti em paz, porque \u00e9 importante, quando assumir uma miss\u00e3o, n\u00e3o ser nada de uma euforia desnecess\u00e1ria, porque n\u00e3o \u00e9 um trof\u00e9u, \u00e9 um servi\u00e7o muito importante, mas tamb\u00e9m \u00e9 importante estar por inteiro, sentir-se dispon\u00edvel e sobretudo confiante, confiante em que \u00e9 Deus que pede, \u00e9 uma voca\u00e7\u00e3o, qualquer servi\u00e7o \u00e9 uma voca\u00e7\u00e3o na Igreja, e tamb\u00e9m porque n\u00f3s podemos contar com muitas pessoas, isso me tranquiliza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>A REPAM teve um papel fundamental durante o processo de escuta do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, ela foi quem recolhei a maioria das vozes da Amaz\u00f4nia. Neste momento em que a Igreja est\u00e1 querendo trazer de volta para o territ\u00f3rio, mesmo com as dificuldades da pandemia, os resultados do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, qual pensa que deveria ser o papel da REPAM nos pr\u00f3ximos meses, nos pr\u00f3ximos anos?<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A REPAM continua aprofundando a sua identidade de rede, e rede significa conex\u00e3o, \u00e9 lateralidade, \u00e9 buscar mais participa\u00e7\u00e3o de todos os setores da Igreja e tamb\u00e9m de setores afins, que n\u00e3o sejam necessariamente eclesiais, para o cuidado com a Amaz\u00f4nia. Ent\u00e3o, a REPAM continua a sua fun\u00e7\u00e3o de animar esses procesos, pois ela estava na idealiza\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo, na realiza\u00e7\u00e3o, e agora no p\u00f3s-s\u00ednodo. Com uma diferen\u00e7a, no S\u00ednodo e no p\u00f3s-s\u00ednodo tem muita mais gente envolvida, que n\u00e3o s\u00e3o necessariamente identificados como REPAM. Ent\u00e3o, estamos em um universo mais plural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E o que seria uma aten\u00e7\u00e3o muito pr\u00e1tica, que seria pegar todas as propostas do S\u00ednodo, tudo aquilo que o S\u00ednodo sugeriu, que s\u00e3o muitas, s\u00e3o mais de 150 propostas, se vamos alargar, quase 200 propostas, e identificar, que \u00e9 algo que j\u00e1 est\u00e1 sendo feito, o que compete mais \u00e0 REPAM, para que pouco a pouco, essas proposi\u00e7\u00f5es v\u00e3o sendo colocadas em pr\u00e1tica, alimentadas pelo Papa Francisco, que pediu para que se levasse em considera\u00e7\u00e3o o Documento Sinodal por inteiro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Na coletiva de imprensa onde o senhor foi apresentado como novo secret\u00e1rio, dizia que se v\u00ea como um instrumento de conex\u00e3o. Nesse trabalho em rede, o que significaria ser esse instrumento de conex\u00e3o?<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando a gente fala em conex\u00e3o, isso toca muito de perto a minha voca\u00e7\u00e3o. Qual \u00e9 a minha voca\u00e7\u00e3o na Igreja? Eu sou um religioso irm\u00e3o, e eu nunca tive ideia de irm\u00e3o como t\u00edtulo, como uma fun\u00e7\u00e3o. Eu sempre tive irm\u00e3o como a fraternidade, de viver os la\u00e7os laterais, de procurar a viv\u00eancia com outros seres, que s\u00e3o meus irm\u00e3os de comunidade, a fam\u00edlia, mas na Igreja. Eu sempre tive muita facilidade de ser amigo de todas as voca\u00e7\u00f5es na Igreja. Na REPAM, quando a gente fala rede, rede \u00e9 muito circular, \u00e9 muita lateralidade, \u00e9 voc\u00ea chamar muitos iguais para estar juntos. Essa conex\u00e3o \u00e9 aprofundar o relacionamento de tantos organismos e de tantas pessoas que tem procurado se conectar com essa agenda amaz\u00f4nica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eu, pessoalmente, talvez n\u00e3o v\u00e1 ser um expoente de desenvolver temas ou desenvolver iniciativas em diferentes \u00e1reas, mas \u00e9 contar com o conjunto dos que podem colaborar para que cada \u00e1rea de conhecimento, de incid\u00eancia, de espiritualidade, conecte com a REPAM para formar um conjunto harmonioso daquilo que necessitamos para o bom cuidado da nossa Amaz\u00f4nia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>O senhor nasceu em Cruzeiro do Sul, no estado do Acre, na Amaz\u00f4nia, bem perto da fronteira entre o Brasil e o Peru, conhece a Igreja da Amaz\u00f4nia desde crian\u00e7a, trabalhou na Amaz\u00f4nia ao longo de muitos anos, como religioso marista. O que tem significado a REPAM para a Igreja da Amaz\u00f4nia e o que pode significar no futuro?<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando falamos da Amaz\u00f4nia, n\u00f3s falamos de um bioma interligado, onde as realidades s\u00e3o interligadas. A estrutura eclesial e a estrutura pol\u00edtica, seja dos estados, dos munic\u00edpios, dos pa\u00edses, das prelazias, das dioceses, elas s\u00e3o determinadas geograficamente, e isso tem o seu valor, porque organiza as coisas. No entanto, a natureza nos ensina que n\u00e3o existe corte entre as realidades do ambiente. Creio que a REPAM \u00e9 isso, n\u00e3o \u00e9 anular as realidades que existem, de estado, da organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ou religiosa, mas \u00e9 fazer conectar aquilo que \u00e9 comum de todos, e no enfoque amaz\u00f4nico, porque a Amaz\u00f4nia n\u00e3o pode ser vista como uma realidade igual a qualquer outra. Ela tem realidades que lhe s\u00e3o muito pr\u00f3prias e que s\u00e3o muitos importantes para as outras sociedades e tamb\u00e9m os outros biomas, os outros ecossistemas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eu vejo muito que \u00e9 um tempo de globaliza\u00e7\u00e3o, onde a ideia perpassa muito mais o territ\u00f3rio geogr\u00e1fico. A REPAM vai se colocar cada mais como a semeadora de luzes de uma agenda do bem, para o cuidado do que s\u00e3o as comunidades amaz\u00f4nicas e tamb\u00e9m de outras realidades da Igreja, do planeta, que conectam com essas realidades, para poder fazer a incid\u00eancia. Desde o local ao geral, desde o plural ao local, em diferentes etapas e n\u00edveis que s\u00e3o necess\u00e1rios, social, eclesial, formativo, incid\u00eancia pol\u00edtica, aquilo que \u00e9 a miss\u00e3o do crist\u00e3o no mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Tudo isso que est\u00e1 falando nos leva a pensar em um novo termo que, na verdade j\u00e1 estava presente na realidade amaz\u00f4nica h\u00e1 v\u00e1rias d\u00e9cadas, que \u00e9 o conceito de amazonizar-se, querendo levar os valores da Amaz\u00f4nia para todo o planeta. O que o planeta deveria aprender da Amaz\u00f4nia nesse caminho de amazoniza\u00e7\u00e3o?<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Exatamente aquilo que nos ensinam as comunidades tradicionais da Amaz\u00f4nia, que s\u00e3o as mais antigas, s\u00e3o as popula\u00e7\u00f5es que vivem na nossa regi\u00e3o muito antes da era colombiana. E at\u00e9 agora souberam cultivar a sua vida ligada com a M\u00e3e Natureza, sem destruir, vivendo o bem viver. Ent\u00e3o, como \u00e9 que n\u00f3s aprendemos desses povos, em um momento que o Planeta est\u00e1 em crise, nas quest\u00f5es sociais e ambientais, a reconectar, no esp\u00edrito comunit\u00e1rio, da circularidade, da comunidade, e no esp\u00edrito de integra\u00e7\u00e3o com a natureza, com a integra\u00e7\u00e3o com as ra\u00edzes, com os ancestrais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como eu escuto muito da Patr\u00edcia Gualinga, nossa grande l\u00edder do Equador, temos que reaprender a fazer dialogar as realidades da terra com as realidades do c\u00e9u. Essa experi\u00eancia, os povos amaz\u00f4nidas trazem muito, at\u00e9 mesmo aqueles que n\u00e3o s\u00e3o nativos, origin\u00e1rios da Amaz\u00f4nia, como os ribeirinhos, os seringueiros, que \u00e9 uma experi\u00eancia praticamente \u00fanica no planeta, onde povos urbanos se tornaram nativos, porque vieram d\u00e9cadas atr\u00e1s, e se tornaram habitantes da floresta. Como eles vivem esta realidade de conex\u00e3o consigo, com os outros, com a natureza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoje em dia n\u00e3o podemos prescindir da import\u00e2ncia da vida urbana, aqui n\u00f3s temos muito essa express\u00e3o sobre como as duas florestas dialogam, a selva de pedra e a selva floresta, esse intercambio urbano e nativo. Ent\u00e3o, s\u00e3o v\u00e1rios elementos que podemos dizer que precisamos amazonizar. Mas s\u00f3 que precisamos contextualizar esse termo amazonizar, na verdade \u00e9 um termo que n\u00e3o nasce de uma proposta da Amaz\u00f4nia, \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o ao processo de internacionaliza\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia, mesmo globaliza\u00e7\u00e3o, vindo de l\u00e1 para c\u00e1, para consumir. Ent\u00e3o, em vez de nos deixarmos invadir de fora para dentro, vamos levar os valores de dentro para fora, que s\u00e3o mais positivos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Fala-se sobre os povos amaz\u00f4nicos, os povos origin\u00e1rios, os povos ind\u00edgenas. Nos \u00faltimos anos, especialmente com o S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, a conex\u00e3o entre a REPAM e as organiza\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, sobretudo a trav\u00e9s da COICA, se tornou cada vez mais estreita. De cara ao futuro, como poderia continuar esse trabalho comum entre a REPAM, a Igreja cat\u00f3lica, e as organiza\u00e7\u00f5es e povos ind\u00edgenas?<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deve ser cada vez mais valorizado, tanto mais os povos ind\u00edgenas v\u00e3o sendo invadidos, denegridos, mais a Igreja precisa viver o papel de Bom Pastor, de Boa Pastora, que n\u00e3o cuida s\u00f3 das suas ovelhas, mas que cuida dos filhos de Deus. Mas eu me baseio muito mais na veracidade dessa necessidade, naquilo que pedem os povos ind\u00edgenas. Eu tive a ben\u00e7\u00e3o de participar de tr\u00eas grandes encontros das comunidades ind\u00edgenas da bacia do Alto Solim\u00f5es, do Tapaj\u00f3s, em Itaituba, como tamb\u00e9m no Equador, em Puyo, dos Vicariatos da Amaz\u00f4nia equatoriana. Em todos eles, eu vi as lideran\u00e7as ind\u00edgenas pedindo que a Igreja seja parceira com eles, que a Igreja cat\u00f3lica seja porta-voz. Porque eles t\u00eam muita invas\u00e3o de sistemas pol\u00edticos, comerciais, e tamb\u00e9m religiosos que desconfiguram a sua vida, sua espiritualidade, seu modus vivendi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isso que vi nesses ind\u00edgenas que eu mencionei, eu vi em todos aqueles que estiveram no S\u00ednodo. Quando falavam as lideran\u00e7as ind\u00edgenas de outros pa\u00edses era a mesma t\u00f4nica, queremos a Igreja como nossa aliada, como o Papa em Puerto Maldonado, que exemplo mais bonito e que falas fortes tiveram as lideran\u00e7as ind\u00edgenas. Fa\u00e7o mem\u00f3ria do meu amigo Santiago, o peruano, que esteve comigo no encontro de Quito sobre ecologia integral e que hoje est\u00e1 sepultado, v\u00edtima da pandemia, e tantos outros, todos disseram, e a COICA tamb\u00e9m, em palavras do seu coordenador, que esteve no S\u00ednodo, sempre a dizer a import\u00e2ncia dessa voz de Francisco, a import\u00e2ncia da Igreja para com as comunidades primeiras do nosso continente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Um dos pedidos da Assembleia Sinodal, que aparece no Documento Final, \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de um organismo eclesial pan-amaz\u00f4nico, que se concretizou na Confer\u00eancia Eclesial da Amaz\u00f4nia, um nome que partiu do Papa Francisco, segundo o cardeal Cl\u00e1udio Hummes, presidente da nova confer\u00eancia. Qual deveria ser o caminho comum entre a Confer\u00eancia Eclesial da Amaz\u00f4nia \u2013 CEAMA e a Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica \u2013 REPAM?<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Exatamente, um belo momento de se clarear e se intercambiar a identidade de ambas, porque a REPAM vai se configurando como rede, quem sabe a REPAM estava precisando de fazer v\u00e1rios interc\u00e2mbios de cunho institucional, enquanto a CEAMA, ela nasce como uma confer\u00eancia, \u00e9 algo mais institucionalizado, tem outros poderes. Ent\u00e3o, a CEAMA e a REPAM, ambas s\u00e3o eclesiais e ambas s\u00e3o para a Amaz\u00f4nia, ambas s\u00e3o novidade, inclusive para toda a Igreja, porque ela ultrapassa a geografia territorial nacional, e se inspira no bioma e a sociedade desse bioma. A media que a REPAM vai conhecendo a CEAMA, porque n\u00f3s n\u00e3o temos ainda conhecimento dos estatutos, a CEAMA est\u00e1 nascendo e isso \u00e9 um grande passo, mas eu acho que \u00e9 uma grande oportunidade da REPAM aprofundar na sua identidade de rede, uma vez que ela tem agora uma irm\u00e3 que \u00e9 mais institucional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Finalmente, qual seria sua palavra como novo secret\u00e1rio da REPAM para a Igreja da Amaz\u00f4nia?<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que tenhamos um olhar esperan\u00e7oso. Eu gosto de repetir a frase do nosso grande poeta amazonense, Thiago de Melo, faz escuro, mas eu canto. Se n\u00f3s somos animados por uma espiritualidade, por um m\u00edstica conectada com o Deus da Cria\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o Deus da Vida, e que n\u00f3s colocamos em pr\u00e1tica o que pediu muito fortemente o Documento de Aparecida, que nomeia o Reino de Deus, como Reino da Vida, n\u00f3s, perante o contexto, que realmente n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o bom do ponto de vista sociopol\u00edtico, que existe muita dificuldade de compreens\u00e3o do valor das culturas e do valor dos ecossistemas para serem cuidados em favor da humanidade, a REPAM, a Igreja, todo cidad\u00e3o de bem, toda institui\u00e7\u00e3o que quer cuidar do bem viver, precisa cantar, ou ent\u00e3o ser estrelas que v\u00e3o piscando no meio da escurid\u00e3o, mas uma conectando com a outra, para poder formar uma constela\u00e7\u00e3o bonita de esperan\u00e7a e de postura firme naquilo que \u00e9 a vida.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ir. 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