Um cap\u00edtulo \u00e0 parte na enc\u00edclica Laudato Si, do papa Francisco, merece considera\u00e7\u00f5es especiais. Trata-se da influ\u00eancia que o trabalho humano exerce sobre a quest\u00e3o ambiental. A verdade \u00e9 que, por defini\u00e7\u00e3o, o ser humano est\u00e1 inserido na obra criadora de Deus e, por conseguinte, d\u00e1 continuidade ao seu projeto. Como tal, o ser humano com seu trabalho transformador, \u00e9 co-criador junto ao Pai. Esse deveria ser o primeiro sentido do nosso trabalho.
Se tom\u00e1ssemos consci\u00eancia da import\u00e2ncia e profundidade dessa afirmativa, o mundo do trabalho seria outro, mais prazeroso, dignificante, compensador, salutar e muito mais. N\u00e3o se separa a rela\u00e7\u00e3o humana com seu mundo da identidade criadora e transformadora inerente a todos n\u00f3s; bem ou mal, interferimos no mundo que ocupamos. Resta mensurar o quanto essa interfer\u00eancia \u00e9 positiva ou negativa. \u201cEm qualquer abordagem da ecologia integral que n\u00e3o exclua o ser humano, \u00e9 indispens\u00e1vel incluir o valor do trabalho\u201d (124). Faz parte da exist\u00eancia e mesmo da sobreviv\u00eancia humana. \u201cNa realidade, a interven\u00e7\u00e3o humana que favorece o desenvolvimento prudente da cria\u00e7\u00e3o \u00e9 a forma mais adequada de cuidar dela, porque implica colocar-se como instrumento de Deus para ajudar a fazer desabrochar as potencialidades que Ele mesmo inseriu nas coisas\u201d (ibd 124). O jogo \u00e9 esse, decifrar os enigmas de Deus. O trabalho e suas descobertas, pesquisas ou a\u00e7\u00f5es transformadoras nos d\u00e3o essa possibilidade. \u201cQualquer forma de trabalho pressup\u00f5e uma concep\u00e7\u00e3o sobre a rela\u00e7\u00e3o que o ser humano pode ou deve estabelecer com o outro diverso de si mesmo\u201d (125).
Por isso o trabalho santifica. Torna-se uma via de revela\u00e7\u00f5es e crescimento pessoal \u201conde est\u00e3o em jogo muitas dimens\u00f5es da vida: a criatividade, a proje\u00e7\u00e3o do futuro, o desenvolvimento das capacidades, a exercita\u00e7\u00e3o dos valores, a comunica\u00e7\u00e3o com os outros, uma atitude de adora\u00e7\u00e3o\u201d (127). Ser\u00e1 que no mundo conturbado e competitivo em que vivemos somos capazes de identificar tudo isso no nosso pr\u00f3prio trabalho? Ou \u00e9 ele um instrumento de opress\u00e3o, de frustra\u00e7\u00f5es, de m\u00e1goas e ressentimentos?\u00a0 \u201cO trabalho faz parte do sentido da vida nesta terra, \u00e9 caminho de matura\u00e7\u00e3o, desenvolvimento humano e realiza\u00e7\u00e3o pessoal\u201d (128). Quem faz da vida profissional um ba\u00fa de insatisfa\u00e7\u00f5es est\u00e1 na profiss\u00e3o errada. Quem trabalha apenas pelo resultado financeiro, especialmente quando este jorra com facilidade, ao custo do insucesso alheio, da gan\u00e2ncia e da explora\u00e7\u00e3o, em nada contribui na Obra Criadora, pois cava sua pr\u00f3pria sepultura. O trabalho faz crescer tamb\u00e9m o oper\u00e1rio. \u201cO verdadeiro objetivo deveria ser sempre consentir-lhes uma vida digna atrav\u00e9s do trabalho\u201d. (128).
Aqui entra a quest\u00e3o chave. Um meio produtivo que agride o ambiente e n\u00e3o qualifica o oper\u00e1rio ou traz em seu bojo o lastro da competitividade e do extrativismo sem crit\u00e9rios tornou-se amea\u00e7a \u00e0 vida, ao planeta. \u201cAs economias de larga escala, especialmente no setor agr\u00edcola, acabam por for\u00e7ar os pequenos agricultores a vender as suas terras ou a abandonar as suas culturas tradicionais\u201d (129). O \u00eaxodo rural tornou-se uma faca de dois gumes a ferir a harmonia social, incentivando o latif\u00fandio e engordando as periferias urbanas. A produtividade e a m\u00e1quina ceifaram a m\u00e3o de obra de muitos. Urge agora buscar um contraponto, equilibrar a balan\u00e7a. \u201cA atividade empresarial, que \u00e9 uma nobre voca\u00e7\u00e3o orientada para produzir riqueza e melhorar o mundo para todos, pode ser uma maneira fecunda de promover a regi\u00e3o onde instala os seus empreendimentos\u201d (129), sugere o papa. Pois o trabalho humano deve ser justo e santo, oferecendo oportunidades iguais para todos. Deve tamb\u00e9m ser uma genu\u00edna forma de ora\u00e7\u00e3o e gratid\u00e3o \u00c0quele que nos d\u00e1 oportunidades de continuar sua Obra com nossas pr\u00f3prias m\u00e3os. Portanto, como ensinava S\u00e3o Bento, \u201cOra et labora\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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