Em Cafarnaum Jesus, pedagogicamente, conduz um di\u00e1logo com seus interlocutores para lhes deixar preciosas li\u00e7\u00f5es (Jo 6,24-35). Diante de seus milagres os contempor\u00e2neos do Mestre Divino reagiam diferentemente. Uns, sem contestar as curas operadas por Ele, n\u00e3o chegavam a fazer um ato de f\u00e9 em sua pessoa como ocorreu com Caif\u00e1s. Outros apenas ficavam maravilhados. Viam nos milagres do Nazareno somente prod\u00edgios deslumbrantes, admitiam que Deus concedera a Jesus poderes extraordin\u00e1rios, mas contemplavam nele um mero Profeta.\u00a0 Foi este o caso daqueles que procuravam Cristo ap\u00f3s a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es. Claras as palavras de Jesus: \u201cV\u00f3s me procurais n\u00e3o por haverdes visto milagres, mas porque comestes dos p\u00e3es e vos saciastes\u201d. Eles n\u00e3o penetravam fundo na teologia dos sinais que Ele operava, ainda que houvesse aqueles que reconheciam uma rela\u00e7\u00e3o especial dele com o Pai que o enviara, tanto mais que Ele j\u00e1 havia dito anteriormente: \u201dO Pai e eu somos um\u201d (Jo 10, 30). O que Jesus almejava era a interpreta\u00e7\u00e3o profunda de sua miss\u00e3o: \u201cEsta \u00e9 a obra que Deus quer: que creiais naquele que ele enviou\u201d. De fato, se a f\u00e9 em Jesus est\u00e1 enraizada no cora\u00e7\u00e3o de um homem ou de uma mulher suas obras manifestar\u00e3o ao mundo que Ele \u00e9 verdadeiramente o Salvador, o Messias prometido.\u00a0 Crer \u00e9 obra de Deus porque o fruto real que Deus espera de cada um \u00e9 a submiss\u00e3o total a Ele, acatando tudo que o seu Filho veio anunciar nesta terra. O crist\u00e3o deve se identificar com a pessoa de Jesus e a seu mist\u00e9rio. Foi o que aconteceu com S\u00e3o Paulo: \u201cO meu viver \u00e9 Cristo\u201d (Fl 1,21), Ele n\u00e3o pode ser apenas um ideal dado aos homens, n\u00e3o s\u00f3 o Galileu cujas par\u00e1bolas nos encantam. Ele \u00e9, sobretudo, Aquele que o Pai enviou e que pode dar \u201co alimento que permanece para a vida eterna\u201d. Ele, o \u00fanico que pode fazer seu seguidor chegar \u00e0 outra margem da vida onde Ele o espera para lhe outorgar uma felicidade perene. Ele \u00e9 o Filho bem Amado do Pai e com o Esp\u00edrito Santo \u00e9 o Mestre da vida. Por vezes, a d\u00favida se enraiza em muitos cora\u00e7\u00f5es que se tornam lentos em fazer um ato de confian\u00e7a absoluta no Redentor, desejando, como os ouvintes que foram a Cafarnaum, sinais ainda mais estupendos, n\u00e3o obstante tantos fatos admir\u00e1veis em seu derredor. A todos Jesus est\u00e1 sempre repetindo: \u201dEu sou o P\u00e3o da vida\u201d. Aquele que vai at\u00e9 Ele n\u00e3o ter\u00e1 mais fome, n\u00e3o ter\u00e1 mais sede. Ele, este P\u00e3o que alimenta e leva \u00e0 felicidade, nutre a f\u00e9 e a esperan\u00e7a, porque Ele\u00b4\u00e9 a revela\u00e7\u00e3o do Pai e sacia a sede ao ser humano de amar e ser amado. Tudo isto \u00e9 para que a caminhada para o Pai se torne poss\u00edvel, mas muitos querem j\u00e1 na terra a beatitude eterna. O estilo do ser racional \u00e9 tantas vezes imediatista e deseja algo que se dar\u00e1 apenas l\u00e1 na Casa do Pai e n\u00e3o sabe captar os prod\u00edgios que o Todo-Podeoroso a cada instante realiza em seu derredor. Nesta terra o crist\u00e3o tem que aderir aos crit\u00e9rios divinos e n\u00e3o impor a Deus o seu modo de pensar. O disc\u00edpulo de Jesus n\u00e3o precisa Lhe pedir como outrora seus ouvintes: \u201cD\u00e1-nos sempre deste p\u00e3o\u201d, porque todas as vezes que se aproximar da Eucaristia ver\u00e1 coisas sublimes dentro de si mesmo. Este P\u00e3o do C\u00e9u est\u00e1 sempre oferecido a quem tem f\u00e9. Ele convida a cada um a ir at\u00e9 Ele, crer nele, sintonizar sua vida com Ele, escut\u00e1-lo, seguir suas inspira\u00e7\u00f5es. Bento XVI chamou a aten\u00e7\u00e3o sobre o ato de adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica como um elemento de vital import\u00e2ncia na vida dos cat\u00f3licos. O culto p\u00fablico, como a participa\u00e7\u00e3o na Missa dominical ou a pr\u00f3pria recep\u00e7\u00e3o da Comunh\u00e3o, deve estar ligado a um ato de latria. Este precisa ser a manifesta\u00e7\u00e3o viva de uma f\u00e9 madura. Jesus eucar\u00edstico \u00e9, de fato, o Filho de Deus, Segunda Pessoa da Sant\u00edssima Trindade, P\u00e3o vivo. Na Eucaristia a Igreja se junta a Jesus para adorar o Deus da vida, mas esta adora\u00e7\u00e3o comporta sua presen\u00e7a e uma contempla\u00e7\u00e3o via reflex\u00e3o da Liturgia da Palavra e da Liturgia eucar\u00edstica. Pela adora\u00e7\u00e3o o fiel est\u00e1 aderido a Jesus cujo sacrif\u00edcio deve estar sempre presente em cada um. O sacrif\u00edcio ou o culto espiritual do Salvador na Cruz foi o ato supremo de adora\u00e7\u00e3o e a Missa \u00e9 a renova\u00e7\u00e3o incruenta do sacrif\u00edcio do G\u00f3lgota. Eis a\u00ed o que se d\u00e1 em cada Missa, ou seja, Jesus est\u00e1 a exigir de seus seguidores a rever\u00eancia totalizada. A participa\u00e7\u00e3o no culto eucar\u00edstico oferece ou deve oferecer a orienta\u00e7\u00e3o segura para a vida do crist\u00e3o. Assim cada comunidade vai se tornando uma sociedade de amor, percebendo as maravilhas operadas por Deus a cada instante. * Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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