A Semana da P\u00e1tria \u00e9 uma oportunidade para compreender melhor a finalidade de uma na\u00e7\u00e3o, como tamb\u00e9m para avaliar se ela est\u00e1 alcan\u00e7ando seus objetivos. O Brasil \u00e9 uma na\u00e7\u00e3o plural onde convivem muitas vis\u00f5es diferentes sobre todos os assuntos, como tamb\u00e9m propostas de como organiz\u00e1-lo e govern\u00e1-lo. Neste contexto, a Doutrina Social da Igreja orienta os fi\u00e9is cat\u00f3licos. Estas orienta\u00e7\u00f5es, em grande parte, est\u00e3o sintetizadas no cap\u00edtulo oitavo denominado de \u201cA comunidade pol\u00edtica\u201d, do \u201cComp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja\u201d e que s\u00e3o v\u00e1lidas para todo o mundo. Os ensinamentos situam-se na linha de princ\u00edpios norteadores. Com a pretens\u00e3o de ser o mais fiel poss\u00edvel transcrevo alguns ensinamentos que cabem neste espa\u00e7o.<\/p>\n
A Doutrina Social da Igreja sempre parte de aspectos b\u00edblicos, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento. Jesus perguntado sobre a legitimidade de pagar imposto responde: \u201cO que \u00e9 de C\u00e9sar, devolvei a C\u00e9sar, e o que \u00e9 de Deus, a Deus\u201d. Jesus \u201ccondena implicitamente toda tentativa de divinizar o poder temporal: somente Deus pode exigir tudo do homem. Ao mesmo tempo, o poder temporal tem o direito \u00e0quilo que lhe \u00e9 devido: Jesus n\u00e3o considera injusto o tributo a C\u00e9sar\u201d. As mesmas orienta\u00e7\u00f5es s\u00e3o dadas para as primeiras comunidades crist\u00e3s pelos ap\u00f3stolos Paulo e Pedro que chamam os crist\u00e3os para os deveres c\u00edvicos, \u00e0 obedi\u00eancia \u00e0s autoridades legitimamente constitu\u00eddas e a ora\u00e7\u00e3o por elas.<\/p>\n
\u201cA mensagem b\u00edblica inspira incessantemente o pensamento crist\u00e3o sobre o poder pol\u00edtico, recordando que ele tem sua origem em Deus, e como tal, \u00e9 parte integrante da ordem criada. Tal ordem \u00e9 percebida pelas consci\u00eancias e se realiza na vida social mediante a verdade, a justi\u00e7a e a solidariedade, que conduzem \u00e0 paz\u201d.<\/p>\n
O segundo item trata do fundamento e da finalidade da comunidade pol\u00edtica. \u201cA pessoa humana \u00e9 fundamento e fim da conviv\u00eancia pol\u00edtica\u201d. \u201cA comunidade pol\u00edtica, realidade conatural aos homens, existe para obter um fim comum, inating\u00edvel de outra forma: o crescimento em plenitude de cada um de seus membros, chamados a colaborar de modo est\u00e1vel para a realiza\u00e7\u00e3o do bem comum, sob o impulso da sua tens\u00e3o natural para a verdade e para o bem\u201d.<\/p>\n
A comunidade pol\u00edtica tem sua refer\u00eancia em formar um povo. \u201cO povo n\u00e3o \u00e9 uma multid\u00e3o amorfa, uma massa inerte a ser manipulada e instrumentalizada, mas sim um conjunto de pessoas, cada uma das quais \u2013 no pr\u00f3prio lugar e a seu modo \u2013 tem a possibilidade de formar a pr\u00f3pria opini\u00e3o a respeito da coisa p\u00fablica e a liberdade de exprimir a sua sensibilidade pol\u00edtica e de faz\u00ea-la valer em maneira consoante com o bem comum\u201d. \u201cO que, em primeiro lugar, caracteriza um povo \u00e9 a partilha de vida e de valores, que \u00e9 fonte de comunh\u00e3o no \u00e2mbito espiritual e moral\u201d.<\/p>\n
\u201cA comunidade pol\u00edtica persegue o bem comum atuando com vista \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de um ambiente humano em que aos cidad\u00e3os seja oferecida a possibilidade de um real exerc\u00edcio dos direitos humanos e de um pleno cumprimento dos respectivos deveres\u201d. Portanto, o cidad\u00e3o \u00e9 portador de direitos e de deveres. \u201cA plena realiza\u00e7\u00e3o do bem comum requer que a comunidade pol\u00edtica desenvolva, no \u00e2mbito dos direitos humanos, uma a\u00e7\u00e3o d\u00faplice e complementar, de defesa e de promo\u00e7\u00e3o: \u2018Evite-se que, atrav\u00e9s de prefer\u00eancias outorgadas a indiv\u00edduos ou grupos, se criem situa\u00e7\u00f5es de privil\u00e9gio\u201d.<\/p>\n
Jesus deixou claro aos seus seguidores que n\u00e3o deveriam se afastar do mundo, mas serem nele uma presen\u00e7a ativa como o sal e a luz, promovendo uma conviv\u00eancia baseada na \u201camizade civil\u201d e na fraternidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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