{"id":60779,"date":"2020-07-20T08:41:49","date_gmt":"2020-07-20T11:41:49","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=60779"},"modified":"2020-07-20T11:43:35","modified_gmt":"2020-07-20T14:43:35","slug":"angelus-sera-deus-e-somente-ele-a-recompensar-os-bons-e-punir-os-maus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/angelus-sera-deus-e-somente-ele-a-recompensar-os-bons-e-punir-os-maus\/","title":{"rendered":"Angelus: ser\u00e1 Deus, e somente Ele, a recompensar os bons e punir os maus"},"content":{"rendered":"<div class=\"article__subTitle\" style=\"text-align: justify;\">&#8220;O mal, certamente, deve ser rejeitado, mas os malvados s\u00e3o pessoas com as quais \u00e9 preciso ter paci\u00eancia. N\u00e3o se trata daquela toler\u00e2ncia hip\u00f3crita que oculta ambiguidade, mas da justi\u00e7a mitigada pela miseric\u00f3rdia. Se Jesus veio buscar os pecadores mais que os justos, curar os enfermos antes ainda que os saud\u00e1veis, tamb\u00e9m a a\u00e7\u00e3o de n\u00f3s, seus disc\u00edpulos, deve ser dirigida para n\u00e3o eliminar os malvados, mas para salv\u00e1-los.&#8221;<\/div>\n<div class=\"title__separator\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"article__text\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Vatican News<\/b><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"article__embed article__embed--unwrap article__embed--dark\">\n<div class=\"article__innerTitle\">Ou\u00e7a e compartilhe!<\/div>\n<div>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-60779-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2020\/07\/19\/14\/135661183_F135661183.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2020\/07\/19\/14\/135661183_F135661183.mp3\">https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2020\/07\/19\/14\/135661183_F135661183.mp3<\/a><\/audio>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">A paci\u00eancia de Deus, representada pelo propriet\u00e1rio do campo que tem seu olhar fixo no bom trigo, e que abre nossos cora\u00e7\u00f5es \u00e0 esperan\u00e7a, nos foi proposta pelo Papa como exemplo do agir crist\u00e3o. \u201cSuportar as persegui\u00e7\u00f5es e as hostilidades faz parte da voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d \u2013 disse Francisco &#8211; e colaboram bem com Deus \u201caqueles que sabem reconhecer o bem que cresce silenciosamente no campo da Igreja e da hist\u00f3ria, cultivando-o at\u00e9 a matura\u00e7\u00e3o. E ent\u00e3o ser\u00e1 Deus, e somente Ele, a recompensar os bons e punir os malvados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Par\u00e1bola do Joio, descrita no Evangelho de Mateus, inspirou a alocu\u00e7\u00e3o do Santo Padre neste XVI Domingo do Tempo Comum, antes de rezar o\u00a0<i>Angelus<\/i>\u00a0com os fi\u00e9is reunidos na Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, em maior n\u00famero que nos domingos precedentes, visto o constante aumento de turistas e peregrinos em Roma, ap\u00f3s a abertura das fronteiras entre os pa\u00edses da Uni\u00e3o Europeia em 1\u00ba de julho.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<aside class=\"article__readmore\">\n<div class=\"teaser--labelEvidence teaser teaser--type-angelus\">\n<article>\n<div class=\"teaser__labelWrapper\"><\/div>\n<div class=\"teaser__contentWrapper\">\n<div><span style=\"color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px;\">Esperar o momento da colheita<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/aside>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na Par\u00e1bola, Jesus conta que no campo onde foi semeado um bom trigo, surgem ervas daninhas. &#8220;Entre n\u00f3s &#8211; disse o Papa saindo do texto escrito &#8211; podemos dizer que tamb\u00e9m hoje o solo \u00e9 devastado por tantos herbicidas e pesticidas, que tamb\u00e9m fazem mal quer \u00e0s ervas, como \u00e0 terra e \u00e0 sa\u00fade. Mas isso, entre par\u00eanteses&#8221;, observou.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os servidores\u00a0 ent\u00e3o &#8211; continuou Francisco &#8211; foram at\u00e9 o propriet\u00e1rio perguntar de onde veio o joio: \u201cFoi o inimigo que fez isso\u201d, respondeu. Os servidores quiseram imediatamente limpar o campo, mas foram advertidos pelo propriet\u00e1rio de que havia o risco de tamb\u00e9m o trigo ser arrancado junto com as ervas daninhas. Assim, \u201c\u00e9 preciso esperar o momento da colheita: somente ent\u00e3o ser\u00e3o separadas e o joio ser\u00e1 queimado.\u201d<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Joio e trigo representam n\u00f3s, seres humanos: podemos seguir Deus ou o diabo<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Papa explica que esta \u00e9 &#8220;uma hist\u00f3ria de bom senso. Pode-se ler nesta par\u00e1bola uma vis\u00e3o da hist\u00f3ria. Ao lado de Deus &#8211; o dono do campo &#8211; que semeia sempre e somente boa semente, h\u00e1 um advers\u00e1rio, que espalha o joio para impedir o crescimento do trigo\u201d:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>O propriet\u00e1rio age abertamente, \u00e0 luz do sol, e seu objetivo \u00e9 uma boa colheita; o outro, o advers\u00e1rio, no entanto, tira proveito da escurid\u00e3o da noite e trabalha por inveja, por hostilidade, para arruinar tudo. O advers\u00e1rio tem um nome, o advers\u00e1rio ao qual se refere Jesus tem um nome: \u00e9 o diabo, o opositor por excel\u00eancia de Deus. Sua inten\u00e7\u00e3o \u00e9 atrapalhar a obra da salva\u00e7\u00e3o, fazer com que o Reino de Deus seja obstaculizado por oper\u00e1rios in\u00edquos, semeadores de esc\u00e2ndalos. De fato, a boa semente e o joio representam n\u00e3o o bem e o mal abstratamente, n\u00e3o, mas n\u00f3s seres humanos, que podemos seguir a Deus ou ao diabo.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tantas vezes, observou o Papa, ouvimos que uma fam\u00edlia vivia em paz, depois come\u00e7aram as guerras, as invejas. Um bairro vivia em paz, depois come\u00e7aram coisas ruins:<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"article__embed article__embed--border embed_style\">\n<blockquote><p>\u201cE n\u00f3s nos acostumamos a dizer: &#8220;Eh, algu\u00e9m veio ali semear ciz\u00e2nia&#8221;, ou &#8220;esta pessoa da fam\u00edlia, com as fofocas, semeia ciz\u00e2nia&#8221;. \u00c9 sempre semear o mal que destr\u00f3i. E isso \u00e9 sempre o diabo que faz, ou a nossa tenta\u00e7\u00e3o,quando ca\u00edmos na tenta\u00e7\u00e3o de fofocar para destruir os outros\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Suportar persegui\u00e7\u00f5es e hostilidades, tendo paci\u00eancia com os maus<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">A inten\u00e7\u00e3o dos servidores \u2013 diz Francisco &#8211; \u00e9 eliminar imediatamente o mal, isto \u00e9, as pessoas m\u00e1s, \u201cmas o propriet\u00e1rio \u00e9 mais s\u00e1bio, v\u00ea mais longe: eles devem saber esperar, porque suportar as persegui\u00e7\u00f5es e as hostilidades faz parte da voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>O mal, certamente, deve ser rejeitado, mas os malvados s\u00e3o pessoas com as quais \u00e9 preciso ter paci\u00eancia. N\u00e3o se trata daquela toler\u00e2ncia hip\u00f3crita que oculta ambiguidade, mas da justi\u00e7a mitigada pela miseric\u00f3rdia. Se Jesus veio buscar os pecadores mais que os justos, curar os enfermos antes ainda que os saud\u00e1veis, tamb\u00e9m a nossa a\u00e7\u00e3o, seus disc\u00edpulos, deve ser dirigida para n\u00e3o eliminar os malvados, mas para salv\u00e1-los. E nisso, a paci\u00eancia.<\/i><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"article__embed article__embed--border embed_style\">\n<blockquote><p>\u201cSuportar as persegui\u00e7\u00f5es e as hostilidades faz parte da voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Reconhecer o bem que cresce silenciosamente no campo da Igreja e da hist\u00f3ria<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cOs servidores querem um campo sem ervas daninhas, o propriet\u00e1rio um bom trigo\u201d, observa o Pont\u00edfice. Assim, o Evangelho do dia \u201capresenta duas maneiras de agir e viver a hist\u00f3ria: por um lado, o olhar do patr\u00e3o, que v\u00ea longe; por outro, o olhar dos servidores, que veem o problema\u201d:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>O Senhor nos convida a assumir seu pr\u00f3prio olhar, o que se fixa no bom trigo, que sabe proteg\u00ea-lo mesmo entre as ervas daninhas. Aqueles que buscam os limites e defeitos de outros n\u00e3o colaboram bem com Deus, mas sim aqueles que sabem reconhecer o bem que cresce silenciosamente no campo da Igreja e da hist\u00f3ria, cultivando-o at\u00e9 a matura\u00e7\u00e3o. E ent\u00e3o ser\u00e1 Deus, e somente Ele, a recompensar os bons e punir os maus.<\/i><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"article__embed article__embed--border embed_style\">\n<blockquote><p>\u201cSer\u00e1 Deus, e somente Ele, a recompensar os bons e punir os maus.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que a Virgem Maria &#8211; disse o Santo Padre ao concluir &#8211; nos ajude a entender e imitar a paci\u00eancia de Deus, que deseja que nenhum de seus filhos se perca, a quem Ele ama com o amor do Pai.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;O mal, certamente, deve ser rejeitado, mas os malvados s\u00e3o pessoas com as quais \u00e9 preciso ter paci\u00eancia. N\u00e3o se trata daquela toler\u00e2ncia hip\u00f3crita que oculta ambiguidade, mas da justi\u00e7a mitigada pela miseric\u00f3rdia. 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