No domingo passado, o santo Evangelho anunciado foi a par\u00e1bola do Semeador, continuando no mesmo cap\u00edtulo, neste domingo, outras tr\u00eas par\u00e1bolas revelam o mist\u00e9rio Reino dos C\u00e9us: a par\u00e1bola do trigo e do joio, do gr\u00e3o de mostarda e do fermento. O ensinamento atrav\u00e9s das par\u00e1bolas revela o modo magistral de Jesus ensinar. Falando de situa\u00e7\u00f5es cotidianas deseja indicar o verdadeiro fundamento de todas as coisas. Mostra-nos que Deus age, que entra na nossa vida e quer guiar-nos pela m\u00e3o.<\/p>\n
Muitas vezes Jesus falou do Reino de Deus convidando os ouvintes deixarem-se guiar por Deus. Ele \u00e9 o Senhor e a realiza\u00e7\u00e3o de sua vontade torna-se o crit\u00e9rio para garantir a realiza\u00e7\u00e3o do bem. O Reino de Deus \u00e9 projeto de paz e alegria. \u00c9 um projeto s\u00e1bio ao qual os ouvintes s\u00e3o convidados a associar-se para constru\u00ed-lo. Nunca estar\u00e1 pronto, a cada dia se faz necess\u00e1rio reafirmar o desejo de participar dele.<\/p>\n
O lugar da constru\u00e7\u00e3o do Reino de Deus \u00e9 no mundo que vivemos. Este mundo \u00e9 uma mistura de bem e mal. Jesus caracteriza o mundo atrav\u00e9s da par\u00e1bola do trigo e do joio. Assim como em toda lavoura onde se semeia uma semente, na mesma tamb\u00e9m nascem outras plantas n\u00e3o semeadas e muitas vezes n\u00e3o desejadas. Assim tamb\u00e9m acontece com cada pessoa e a sociedade, enquanto uns semeiam boas sementes que qualificam a vida humana tamb\u00e9m tem o inimigo, denominado de diabo por Jesus, que semeia as sementes do mal. Estas tamb\u00e9m nascem, crescem e, muitas vezes, sufocam o bem.<\/p>\n
A par\u00e1bola do trigo e do joio alerta e ensina os disc\u00edpulos que n\u00e3o podem ser ing\u00eanuos pelo fato de terem abra\u00e7ando o Reino Deus estariam imunes \u00e0s investidas do maligno. Na verdade, o maligno n\u00e3o suporta viver com o bem e faz todos os esfor\u00e7os para destru\u00ed-lo e desviar a pessoa do caminho do bem. A forma usada para desviar \u00e9 criar confus\u00e3o pela ambiguidade. O joio, nas primeiras fases de seu desenvolvimento, \u00e9 muito semelhante ao trigo ficando imposs\u00edvel saber o que \u00e9 joio e o que \u00e9 trigo. S\u00e3o aquelas situa\u00e7\u00f5es humanas onde se avalia o que \u00e9 negativo positivamente e, vice-versa, se avalia como negativo o que \u00e9 positivo. Somente mais tarde percebe-se que houve um engano.<\/p>\n
Como conviver com o bem e o mal? Na par\u00e1bola \u00e9 sugerido que se arranque o joio, mas o dono da planta\u00e7\u00e3o alerta que este procedimento iria matar muito trigo. Exatamente por causa da semelhan\u00e7a, al\u00e9m disso, o joio tem ra\u00edzes mais fortes que o trigo. Em n\u00f3s e entre n\u00f3s convivemos nesta situa\u00e7\u00e3o. Uma anedota ajuda a ilustrar a reflex\u00e3o: \u201cUm homem se queixa ao amigo: – Esse mundo n\u00e3o tem jeito. Hoje em dia, n\u00e3o d\u00e1 para confiar em ningu\u00e9m. \u2013 Por que voc\u00ea est\u00e1 t\u00e3o revoltado? \u2013 Hoje de manh\u00e3, passaram uma nota falsa de R$ 100,00 para mim. \u2013 S\u00e9rio, cara? E era parecida com a original? Posso ver? – N\u00e3o est\u00e1 mais comigo. Eu acabei de passar para outro\u201d.<\/p>\n
Gostar\u00edamos de ter uma comunidade crist\u00e3, e porque n\u00e3o, um mundo que fosse perfeito, puro e sem defeitos. Onde se pudesse erradicar o mal em n\u00f3s e ao nosso redor. Nestas horas quantas vezes vem a tenta\u00e7\u00e3o de usar a viol\u00eancia. Qualquer forma de viol\u00eancia para eliminar o mal sempre se mostrou um desastre, pois em \u201cnome de fazer o bem\u201d, viola-se a liberdade. A atitude proposta por Jesus na par\u00e1bola \u00e9 \u201cn\u00e3o dormir\u201d, separar o trigo do joio quando estiver maduro, ter paci\u00eancia e prud\u00eancia para evitar decis\u00f5es precipitadas. Santo Agostinho ensinou: \u201cMuitos, primeiro s\u00e3o joio e depois tornam-se trigo bom\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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