\u201cProcuremos agora delinear grandes percursos de di\u00e1logo que nos ajudem a sair da espiral de autodestrui\u00e7\u00e3o onde estamos a afundar\u201d (163). Este \u00e9 o pre\u00e2mbulo do quinto cap\u00edtulo da enc\u00edclica Laudato Si, atrav\u00e9s da qual o papa Francisco surpreendeu o mundo com sua clareza de id\u00e9ias e propostas bem oportunas sobre as quest\u00f5es s\u00f3cio-ambientais da humanidade e seu mundo. Seu horizonte: \u201cconceber o planeta como p\u00e1tria e a humanidade como casa comum\u201d.
N\u00e3o, n\u00e3o se trata de uma simples e bela utopia religiosa. A Igreja tamb\u00e9m est\u00e1 inserida na realidade do mundo e, em seu magist\u00e9rio, pode e deve expressar sua opini\u00e3o. O papa tra\u00e7a algumas diretrizes: \u201cprogramar uma agricultura sustent\u00e1vel e diversificada, desenvolver formas de energias renov\u00e1veis e pouco poluidoras, fomentar uma maior efici\u00eancia energ\u00e9tica, promover uma gest\u00e3o mais adequada dos recursos florestais e marinhos, garantir a todos o acesso \u00e0 \u00e1gua pot\u00e1vel\u201d (164). Sabe serem t\u00f3picos j\u00e1 discutidos e desejados por todos, mas que trope\u00e7am em muitos interesses escusos de minorias. Ent\u00e3o pondera: \u201cEnquanto aguardamos por um amplo desenvolvimento das energias renov\u00e1veis, que j\u00e1 deveria ter come\u00e7ado, \u00e9 leg\u00edtimo optar pelo mal menor ou recorrer a solu\u00e7\u00f5es transit\u00f3rias. A pol\u00edtica e a ind\u00fastria reagem com lentid\u00e3o…\u201d (165). \u201cAs negocia\u00e7\u00f5es internacionais n\u00e3o podem avan\u00e7ar por causa das posi\u00e7\u00f5es dos pa\u00edses que privilegiam os seus interesses nacionais sobre o bem comum global\u201d (169).
As diretrizes da Igreja visam o homem na sua integridade, corpo e alma, mat\u00e9ria e esp\u00edrito. Estando em harmonia com seu mundo, estar\u00e1 tamb\u00e9m com Deus. \u201cA l\u00f3gica que dificulta a tomada de decis\u00f5es dr\u00e1sticas para inverter a tend\u00eancia ao aquecimento global \u00e9 a mesma que n\u00e3o permite cumprir o objetivo de erradicar a pobreza\u201d (175). N\u00e3o se pode priorizar um projeto ecol\u00f3gico em detrimento do social ou vice-versa. N\u00e3o \u00e9 o que vemos no mundo pol\u00edtico. \u201cRespondendo a interesses eleitorais, os governos n\u00e3o se aventuram facilmente a irritar a popula\u00e7\u00e3o com medidas que possam afetar o n\u00edvel de consumo ou p\u00f4r em risco investimentos estrangeiros\u201d (178). Neste aspecto, o jogo de poder p\u00f5e em risco, n\u00e3o investimentos, mas a vida do planeta. \u201cSe os cidad\u00e3os n\u00e3o controlam o poder pol\u00edtico \u2013 nacional e municipal \u2013 tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel combater os danos ambientais\u201d (179).
A transpar\u00eancia nas decis\u00f5es \u00e9 fundamental para garantir o sucesso dos empreendimentos. O di\u00e1logo com a sociedade deve prevalecer. \u201cEm qualquer discuss\u00e3o sobre um empreendimento, dever-se-ia p\u00f4r uma s\u00e9rie de perguntas, para poder discernir se o mesmo levar\u00e1 a um desenvolvimento verdadeiramente integral: Para que fim? Por que motivo? Onde? Quando? De que maneira? A quem ajuda? Quais s\u00e3o os riscos? A que pre\u00e7o? Quem paga as despesas e como far\u00e1?\u201d (185). O papa n\u00e3o est\u00e1 interferindo em assunto que n\u00e3o \u00e9 seu, ao contr\u00e1rio, orienta paternalmente sobre quest\u00e3o que diz respeito a todo ser humano. \u201cRepito uma vez mais que a Igreja n\u00e3o pretende definir as quest\u00f5es cient\u00edficas nem substituir-se \u00e0 pol\u00edtica, mas convido a um debate honesto e transparente, para que as necessidades particulares ou as ideologias n\u00e3o lesem o bem comum\u201d (188). \u201cQuando se colocam essas quest\u00f5es, alguns reagem acusando os outros de pretender parar, irracionalmente, o progresso e o desenvolvimento humano. Mas temos de nos convencer que, reduzir um determinado ritmo de produ\u00e7\u00e3o e consumo, pode dar lugar a outra modalidade de progresso e desenvolvimento\u201d (191).
.Uma solu\u00e7\u00e3o unilateral deixa de ser solu\u00e7\u00e3o. O desafio \u00e9 isolar interesses setoriais do meio produtivo, que visam unicamente o lucro e privilegiar o bem comum. \u201c\u00c8 verdade que, hoje, alguns setores econ\u00f4micos exercem mais poder do que os pr\u00f3prios Estados\u201d (196). O di\u00e1logo religioso com a ci\u00eancia foi, \u00e9 e sempre ser\u00e1 uma maneira de sintonizar a voz de Deus. \u201cOs princ\u00edpios \u00e9ticos que a raz\u00e3o \u00e9 capaz de perceber, sempre podem reaparecer sob distintas roupagens e expressos com linguagens diferentes, incluindo a religiosa.\u201d (199). Porque, \u201dse a humanidade perde o seu rumo, ser\u00e1 necess\u00e1rio insistir para que se abram novamente \u00e0 gra\u00e7a de Deus e se nutram profundamente das pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es sobre o amor, a justi\u00e7a e a paz\u201d (200). \u201cA maior parte dos habitantes do planeta declara-se crente, e isto deveria levar as religi\u00f5es a estabelecerem di\u00e1logo entre si, visando o cuidado da natureza, a defesa dos pobres, a constru\u00e7\u00e3o duma trama de respeito e de fraternidade\u201d, diz Francisco (201).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cProcuremos agora delinear grandes percursos de di\u00e1logo que nos ajudem a sair da espiral de autodestrui\u00e7\u00e3o onde estamos a afundar\u201d (163). Este \u00e9 o pre\u00e2mbulo do quinto cap\u00edtulo da enc\u00edclica Laudato Si, atrav\u00e9s da qual o papa Francisco surpreendeu o mundo com sua clareza de id\u00e9ias e propostas bem oportunas sobre as quest\u00f5es s\u00f3cio-ambientais da […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-6042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6042"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10906,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6042\/revisions\/10906"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}