Em vista das muitas perguntas que chegam continuamente \u00e0 nossa reda\u00e7\u00e3o – dessa vez a respeito do Papa Francisco, sua recente enc\u00edclica e as acusa\u00e7\u00f5es p\u00fablicas ao Papa – entrevistamos brevemente o vice-reitor do Pontif\u00edcio Ateneu Santo Anselmo de Roma, Stefano Visintin, osb, que respondeu com muita amabilidade as nossas quest\u00f5es. Acompanhe a seguir essa breve entrevista:<\/p>\n
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ZENIT: Ultimamente ouvimos muitas cr\u00edticas sobre o Papa Francisco, principalmente acusando-o de comunista. O que voc\u00ea acha disso, \u00e0 luz da Pastor Aeternus? Ou seja, tudo o que diz e pensa o Papa entra no dogma da infalibilidade papal?<\/p>\n
P. Stefano: Claro que n\u00e3o. Entra no dogma apenas o que a) \u00e9 relativo \u00e0 f\u00e9 e moral; b) \u00e9 dito “ex cathedra”, isto \u00e9, quando explicitamente se fala que \u00e9 um dogma; c) est\u00e1 (obviamente), em subst\u00e2ncia, contido na Sagrada Escritura e na Tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Quanto \u00e0s acusa\u00e7\u00f5es de “comunismo”, deve-se lembrar que desde Le\u00e3o XIII (Rerum Novarum, 1891), a Igreja tem uma sua “Doutrina Social”. O Papa segue esta, que n\u00e3o \u00e9 nem “comunista” nem “capitalista”.<\/p>\n
ZENIT: O Papa \u00e9 ou n\u00e3o “primus inter pares\u201d? De onde surgiu essa express\u00e3o?<\/p>\n
P. Stefano: A express\u00e3o nasceu no per\u00edodo da Roma antiga e tem mais o sentido de primado de honra. Neste sentido n\u00e3o se aplica ao Papa que tem jurisdi\u00e7\u00e3o sobre a Igreja Cat\u00f3lica Romana. Mais especificamente: H\u00e1 apenas um sujeito do supremo poder da Igreja: o col\u00e9gio episcopal estruturado sob o Papa como sua cabe\u00e7a; mas h\u00e1 duas maneiras em que tal supremo col\u00e9gio pode atuar: um \u201cato propriamente colegial\u201d e o ato do Papa como cabe\u00e7a do col\u00e9gio.<\/p>\n
ZENIT: O Papa deve ser ouvido e lido apenas quando fala infalivelmente ou tamb\u00e9m nos seus atos de magist\u00e9rio ordin\u00e1rio?<\/p>\n
P. Stefano: O Papa e os Bispos devem ser ouvidos no exerc\u00edcio ordin\u00e1rio do seu magist\u00e9rio, que \u00e9 o habitual, e que ocupar\u00e1 provavelmente toda a sua vida. A tarefa deles \u00e9 dar uma orienta\u00e7\u00e3o \u00e0 vida dos fieis nas circunst\u00e2ncias ordin\u00e1rias, a fim de permitir uma melhor compreens\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o e das suas implica\u00e7\u00f5es morais. As interven\u00e7\u00f5es “infal\u00edveis” s\u00e3o um acontecimento raro.<\/p>\n
ZENIT: Uma enc\u00edclica \u00e9 uma forma de pronunciamento infal\u00edvel? Mas, por exemplo, a enc\u00edclica Laudato Si\u2019 traz muitos dados cient\u00edficos, ou seja, pode-se dizer que o Papa est\u00e1 \u201cdogmatizando\u201d estes dados cient\u00edficos? Como deveria ser lida pelos cat\u00f3licos?<\/p>\n
P. Stefano: A enc\u00edclica n\u00e3o \u00e9 um pronunciamento infal\u00edvel porque pertence ao magist\u00e9rio ordin\u00e1rio do Papa. A sua doutrina, por\u00e9m, deve ser acolhida com \u201creligioso acatamento da vontade e da intelig\u00eancia\u201d (LG 25). Isto \u00e9, um crente deve querer aceitar este ensinamento, pondo de lado as obje\u00e7\u00f5es pessoais, uma vez que o pr\u00f3prio Cristo confiou aos seus sucessores a autoridade para ensinar em seu nome.<\/p>\n
A enc\u00edclica “Laudato Si\u2019\u201d cont\u00e9m, sem d\u00favida, dados cient\u00edficos, mas, certamente, o seu valor n\u00e3o est\u00e1 nestes dados, mas nas indica\u00e7\u00f5es que d\u00e1 sobre a conduta de vida dos fieis. De fato, o \u00e2mbito pr\u00f3prio do magist\u00e9rio \u00e9 a f\u00e9 e a moral (o modo de vida, os costumes). A vis\u00e3o do mundo e de vida que ela prop\u00f5e n\u00e3o prov\u00e9m dos dados cient\u00edficos, mas da revela\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o contexto no qual os dados cient\u00edficos s\u00e3o interpretados.<\/p>\n
ZENIT: O que fazer, ent\u00e3o, em face \u00e0s cr\u00edticas p\u00fablicas do Papa Francisco? E o que fazer quando n\u00e3o se concorda com a vis\u00e3o de um Papa?<\/p>\n
P. Stefano: Existe algum papa que n\u00e3o tenha sido criticado publicamente, pelo menos do 1800 at\u00e9 os dias de hoje? Em geral, neste caso, deve-se notar que o Papa e o Magist\u00e9rio s\u00e3o respons\u00e1veis \u200b\u200btamb\u00e9m de dar indica\u00e7\u00f5es sobre as implica\u00e7\u00f5es da revela\u00e7\u00e3o para a condu\u00e7\u00e3o da vida dos homens.<\/p>\n
Como dito acima (4), mesmo que o ensinamento n\u00e3o seja infal\u00edvel, uma enc\u00edclica ou outros pronunciamentos papais sobre a f\u00e9 e a conduta de vida dos fieis, devem ser acolhidas pelos mesmos com \u201creligioso acatamento da vontade e da intelig\u00eancia\u201d.<\/p>\n
Quem, dentre os fieis, realmente n\u00e3o conseguir fazer isso, deve, antes de tudo, perguntar-se com toda sinceridade se efetivamente possui a necess\u00e1ria amplitude e profundidade de conhecimento teol\u00f3gico espec\u00edfica para distanciar-se, no seu conhecimento e pr\u00e1xis privada, da doutrina expressada pelo magist\u00e9rio (Papa e\/ou Bispos), ou se n\u00e3o seja simples presun\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m em temas de \u201creligi\u00e3o\u201d \u00e9 necess\u00e1rio ter uma prepara\u00e7\u00e3o especializada que nem todo mundo tem.<\/p>\n
Depois, em qualquer caso, o fiel que tivesse uma opini\u00e3o contr\u00e1ria a estas declara\u00e7\u00f5es n\u00e3o-infal\u00edveis do magist\u00e9rio n\u00e3o deve express\u00e1-las na prega\u00e7\u00e3o, na catequese, no ensinamento atrav\u00e9s dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa.<\/p>\n
Fonte: Zenit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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