Poucos sabem, mas foi um padre quem prop\u00f4s a teoria do Big Bang, que \u00e9 reconhecida pela Igreja<\/p>\n
Poucos sabem, mas foi um padre, Georges Lema\u00eetre (1894-1966), quem prop\u00f4s a teoria do Big Bang.<\/p>\n
Em 1927, baseando-se em c\u00e1lculos com a ent\u00e3o recente teoria da relatividade geral, o jesu\u00edta belga enfrentou Einstein e a comunidade cient\u00edfica da \u00e9poca para propor seu modelo cosmol\u00f3gico. \u00c9 lament\u00e1vel que alguns crist\u00e3os combatam a teoria do Big Bang como se fosse contr\u00e1ria ao relato metaf\u00f3rico do G\u00eanesis, at\u00e9 porque a exegese cat\u00f3lica n\u00e3o v\u00ea problemas de incompatibilidade entre o Big Bang e o relato b\u00edblico.<\/p>\n
O termo Big Bang vem do ingl\u00eas e significa, ao p\u00e9 da letra, \u201cgrande bum\u201d. Foi criado pelo astrof\u00edsico Fred Hoyle, que acreditava no universo estacion\u00e1rio, para ridicularizar a teoria. Acabou dando-lhe o nome. O primeiro a vislumbrar teoricamente a expans\u00e3o do universo foi o russo Alexander Friedman, mas ele morreu logo em seguida; al\u00e9m disto, o seu trabalho era essencialmente matem\u00e1tico, n\u00e3o f\u00edsico. Foi o trabalho desenvolvido independentemente pelo padre Lema\u00eetre que ganhou destaque. A teoria prev\u00ea que o universo surgiu da explos\u00e3o de um \u00e1tomo primordial, infinitamente pequeno, quente e denso. Os f\u00edsicos acreditam que antes do Big Bang n\u00e3o faz sentido falar da no\u00e7\u00e3o de tempo nem de espa\u00e7o. Depois dele, o cron\u00f4metro come\u00e7ou a correr e o universo a se expandir, crescendo sempre e sempre.<\/p>\n
Lema\u00eetre teve muita aud\u00e1cia para divulgar seu modelo. A comunidade cient\u00edfica no in\u00edcio do s\u00e9culo XX acreditava num universo estacion\u00e1rio, ou seja, parado e sempre do mesmo tamanho, conforme o modelo cosmol\u00f3gico newtoniano. O pr\u00f3prio Einstein acreditava nisso e diminuiu o trabalho de Lema\u00eetre dizendo que \u201cseus c\u00e1lculos est\u00e3o corretos, mas seu conhecimento de f\u00edsica \u00e9 abomin\u00e1vel\u201d. Entretanto, em 1929, o astrof\u00edsico americano Edwin Hubble provou observacionalmente que as gal\u00e1xias estavam todas se afastando umas das outras: exatamente como o jesu\u00edta havia previsto, por meios te\u00f3ricos, apenas dois anos antes. Esta prova era contundente e o f\u00edsico alem\u00e3o voltou atr\u00e1s. Einstein e Lema\u00eetre proferiram v\u00e1rias palestras juntos e, numa delas, de p\u00e9 depois de aplaudir, Einstein disse que aquela era \u201ca mais bela e satisfat\u00f3ria explica\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o\u201d que ele j\u00e1 ouvira. Tendo sua contribui\u00e7\u00e3o amplamente reconhecida, Lema\u00eetre foi homenageado por muitos \u00f3rg\u00e3os cient\u00edficos e por v\u00e1rios cientistas de renome. Mais do que isso: em 1936, o pr\u00f3prio papa Pio XI o indicou para a Pontif\u00edcia Academia de Ci\u00eancias. Em 1960, ele recebeu do papa Jo\u00e3o XXIII o t\u00edtulo de Monsenhor.<\/p>\n
Hoje em dia, al\u00e9m da confirma\u00e7\u00e3o das observa\u00e7\u00f5es de Hubble do afastamento das gal\u00e1xias, h\u00e1 muitas outras provas diretas e indiretas da expans\u00e3o do universo. As mais importantes s\u00e3o a radia\u00e7\u00e3o c\u00f3smica de fundo, a quantidade de hidrog\u00eanio e h\u00e9lio detect\u00e1veis hoje e o acordo entre as idades das estrelas mais velhas e a prevista para o universo pelo Big Bang, de 14 bilh\u00f5es de anos. Cientificamente, n\u00e3o h\u00e1 mais d\u00favidas quanto ao modelo do Big Bang: somente alguns detalhes ainda est\u00e3o em debate, mas que de maneira alguma amea\u00e7am a certeza da teoria quando vista em um panorama mais amplo.<\/p>\n
Sob v\u00e1rios aspectos, n\u00e3o \u00e9 compreens\u00edvel que algumas pessoas se coloquem contra a teoria do Big Bang dizendo que ela contraria o relato do G\u00eanesis. O reconhecimento pontif\u00edcio recebido pelo padre Lema\u00eetre por causa de seu trabalho n\u00e3o \u00e9 um atestado a favor da teoria. Entretanto, de certo modo, n\u00e3o pode deixar de ser entendido como uma aprova\u00e7\u00e3o do trabalho do jesu\u00edta. Tamb\u00e9m a exegese moderna n\u00e3o l\u00ea no G\u00eanesis um relato literal da cria\u00e7\u00e3o, mas tampouco pode deixar-se levar pelas interpreta\u00e7\u00f5es puramente materialistas. Estas, disfar\u00e7ando-se de cient\u00edficas, tentam confundir as pessoas argumentando que n\u00e3o h\u00e1 mais lugar para Deus na cria\u00e7\u00e3o do mundo. Pelo contr\u00e1rio. Para o crente, fiel ao magist\u00e9rio da Igreja, h\u00e1 sempre um lugar privilegiado para Deus. Deve-se deixar sempre bem claro que a ci\u00eancia explica o \u201ccomo\u201d (a teoria do Big Bang), mas n\u00e3o o \u201cporqu\u00ea\u201d (Deus, para Sua gl\u00f3ria e por causa de Seu amor).
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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