Francisco “vive sua voca\u00e7\u00e3o de jesu\u00edta com intenso zelo mission\u00e1rio, amor pela comunidade – que \u00e9 comunidade em miss\u00e3o – e com disciplina na qual nada \u00e9 desperdi\u00e7ado, especialmente o tempo”, diz cardeal O’Malley<\/p>\n
O patriarca ecum\u00eanico de Constantinopla escreveu o pref\u00e1cio do livro \u201cUm vocabul\u00e1rio do Papa Francisco”, de Joshua J. McElwee e Cindy Wooden, publicado pela Livraria Editora Vaticana (LEV). O texto foi publicado no L\u2019Osservatore Romano<\/b><\/i>, como segue:<\/p>\nUm vocabul\u00e1rio do Papa Francisco. A palavra como reflexo do divino<\/h2>\n
de Bartolomeu<\/p>\n
\u00c9 com muita alegria que nos unimos a essa maravilhosa “antologia”, palavra grega que indica uma fascinante sele\u00e7\u00e3o de reflex\u00f5es estimulantes, uma cole\u00e7\u00e3o de interessantes contribui\u00e7\u00f5es inerentes a um dos mais eminentes l\u00edderes religiosos.<\/p>\n
Este livro re\u00fane reflex\u00f5es sobre as palavras-chave da mensagem e do minist\u00e9rio de nosso amado irm\u00e3o, o Papa Francisco. As palavras, no entanto, s\u00e3o muito mais do que simples coment\u00e1rios, muito mais importantes do que frases comuns. As palavras s\u00e3o uma express\u00e3o intr\u00ednseca da vida, nosso reflexo mais \u00edntimo da divindade, a pr\u00f3pria identidade de Deus: “No princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus” (Jo 1, 1).<\/p>\n
E, de fato, teremos que prestar contas de toda palavra que tivermos proferido (cf. Mt 12, 36). As palavras podem salvar ou derrubar (cf. Pr 12, 6), revelar-se produtivas ou destrutivas (cf. Pr 8, 21), gerar benevol\u00eancia e edifica\u00e7\u00e3o (cf. Ef 4,29) ou amargura e maldi\u00e7\u00e3o (cf. Rm 3, 14). Sobretudo, devemos estar “sempre prontos para responder a todo aquele que pedir a raz\u00e3o da nossa esperan\u00e7a.” (1Pt 3, 15).<\/p>\n
Durante os encontros e reflex\u00f5es com nosso irm\u00e3o, o bispo de Roma, experimentamos a profunda sacralidade das palavras. Recordamos e temos consci\u00eancia que as palavras s\u00e3o capazes de erguer pontes, mas tamb\u00e9m muros. Portanto, juntos, buscamos promover um di\u00e1logo de amor e de verdade, “agindo segundo a verdade na caridade” (Ef 4, 15).<\/p>\n
Naturalmente, as palavras podem expressar e descrever as emo\u00e7\u00f5es humanas, mas nunca poder\u00e3o narrar completamente nem definir adequadamente o cora\u00e7\u00e3o humano. Todavia, podem revelar vislumbres do mundo de outro ser humano, dar voz aos seus interesses e \u00e0s suas preocupa\u00e7\u00f5es. Se prestarmos aten\u00e7\u00e3o \u00e0 frequ\u00eancia com que repetimos certas palavras ou como as pronunciamos, descobriremos as tend\u00eancias e as paix\u00f5es que moldam nossas pr\u00f3prias vidas.<\/p>\n
Por esse motivo, n\u00e3o nos surpreendeu muito descobrir que os termos selecionados neste livro s\u00e3o aqueles que distinguem e evocam os princ\u00edpios fundamentais que o Papa Francisco privilegiou e feitos seus:<\/p>\n
– Seu minist\u00e9rio \u00e9 inteiramente dedicado a Jesus e \u00e0 Igreja como Corpo de Cristo, continuando ao mesmo tempo a lan\u00e7ar luz sobre os abusos clericais e encorajar maior assun\u00e7\u00e3o de responsabilidade;<\/p>\n
– Se empenha para colocar em rela\u00e7\u00e3o os Sacramentos da Igreja com a vida concreta do mundo, do batismo \u00e0s l\u00e1grimas;<\/p>\n
– Na Igreja, como institui\u00e7\u00e3o, deseja menos clericalismo e mais colegialidade, enquanto continua a advertir contra a indiferen\u00e7a e a apoiar o discernimento;<\/p>\n
– Nas rela\u00e7\u00f5es entre sua Igreja e as outras, ele promove o di\u00e1logo e o ecumenismo, o encontro e o abra\u00e7o:<\/p>\n
– Na comunidade global, procura analisar a fundo a intr\u00ednseca conex\u00e3o entre capitalismo e cria\u00e7\u00e3o, persegui\u00e7\u00e3o e refugiados;<\/p>\n
– Preocupa-se com a fam\u00edlia, as mulheres, as crian\u00e7as e av\u00f3s.<\/p>\n
Mas, acima de tudo, o que impressiona s\u00e3o suas virtudes espec\u00edficas, que definem sua mensagem e testemunham:<\/p>\n
– dignidade e justi\u00e7a,<\/p>\n
– miseric\u00f3rdia e esperan\u00e7a,<\/p>\n
– mas acima de tudo, amor e alegria.<\/p>\n
Este livro transcende meras palavras. \u00c9 um espl\u00eandido mosaico de elementos coloridos e envolventes, que revelam o homem misericordioso e compassivo que conhecemos como Papa Francisco.<\/p>\n
de Sean O’Malley<\/p>\n
Sempre gostei da piada sobre jesu\u00edtas e franciscanos que um dia caminhavam pela rua, quando de repente s\u00e3o abordados por um jovem que lhes pergunta: “Irm\u00e3os, voc\u00eas poderiam me dizer qual novena devo recitar para comprar uma BMW?”. O franciscano responde: “O que \u00e9 uma BMW?”. E o jesu\u00edta: “O que \u00e9 uma novena?”.<\/p>\n
Agora temos um Papa que transcende essas categorias, reunindo em uma \u00fanica figura quer jesu\u00edtas como franciscanos. Creio que o Papa Francisco \u00e9 o jesu\u00edta inaciano por excel\u00eancia. Abra\u00e7ou a voca\u00e7\u00e3o de ser um seguidor de In\u00e1cio que quer ser um santo como S\u00e3o Francisco. Nosso Papa \u00e9 completamente jesu\u00edta, inaciano na sua totalidade e fascinado por S\u00e3o Francisco. Durante seu primeiro ano de pontificado, em uma entrevista \u00e0 “La Civilt\u00e0 Cattolica”, o padre Antonio Spadaro perguntou-lhe por que havia se tornado um jesu\u00edta. O Papa respondeu que tr\u00eas coisas dessa Ordem o haviam atra\u00eddo: o esp\u00edrito mission\u00e1rio, a comunidade e a disciplina, inclu\u00eddo o modo como administram o tempo.<\/p>\n
\u00c9 evidente que o Papa Francisco possui essas caracter\u00edsticas em abund\u00e2ncia. Ele vive sua voca\u00e7\u00e3o de jesu\u00edta com intenso zelo mission\u00e1rio, amor pela comunidade – que \u00e9 comunidade em miss\u00e3o – e com disciplina na qual nada \u00e9 desperdi\u00e7ado, especialmente o tempo. Pouco antes de sua ordena\u00e7\u00e3o, Jorge Bergoglio, 32 anos, escreveu um pequeno credo e fez saber que mesmo agora mant\u00e9m esse documento ao alcance da m\u00e3o, como um lembrete de suas convic\u00e7\u00f5es fundamentais. Trata-se de um claro sinal de seu h\u00e1bito de introspec\u00e7\u00e3o, t\u00e3o profundamente enraizado na forma\u00e7\u00e3o jesu\u00edta.<\/p>\n
O Papa Francisco se dedica \u00e0 introspec\u00e7\u00e3o, central na espiritualidade pr\u00f3pria dessa Ordem. A pr\u00e1tica do\u00a0examen<\/i>\u00a0a ser realizado individualmente em qualquer lugar e sempre que as circunst\u00e2ncias o permitiam, era a maneira que In\u00e1cio propunha para manter os jesu\u00edtas recolhidos em Deus, para manter sua concentra\u00e7\u00e3o, n\u00e3o obstante o estilo de vida ativo. O Santo Padre comentou essa aten\u00e7\u00e3o espiritual em seu discurso aos bispos brasileiros durante a Jornada Mundial da Juventude de 2013, perguntando: “Se n\u00e3o formarmos ministros capazes de aquecer o cora\u00e7\u00e3o das pessoas, de caminhar na noite com eles, de dialogar com seus ilus\u00f5es e decep\u00e7\u00f5es, de recompor suas desintegra\u00e7\u00f5es, o que poderemos esperar para o caminho presente e futuro?\u00bb.<\/p>\n
O Papa Francisco nos recorda que no cora\u00e7\u00e3o de Deus h\u00e1 um lugar especial para os pobres. De fato, \u00e9 muito eloquente em sua defesa, em favor dos mais necessitados, e nos recorda como \u00e9 nosso dever ajud\u00e1-los por meio de programas de promo\u00e7\u00e3o e assist\u00eancia, mas tamb\u00e9m trabalhando para erradicar as causas estruturais da pobreza.<\/p>\n
Na\u00a0Evangelii gaudium<\/i>, o Santo Padre antecipa um de seus mais apaixonados apelos pelos pobres, enfatizando a import\u00e2ncia de prestar-lhes assist\u00eancia pessoal: “Desejo afirmar, com m\u00e1goa, que a pior discrimina\u00e7\u00e3o que sofrem os pobres \u00e9 a falta de cuidado espiritual. A imensa maioria dos pobres possui uma especial abertura \u00e0 f\u00e9; tem necessidade de Deus e n\u00e3o podemos deixar de lhe oferecer a sua amizade, a sua b\u00ean\u00e7\u00e3o, a sua Palavra, a celebra\u00e7\u00e3o dos Sacramentos e a proposta dum caminho de crescimento e amadurecimento na f\u00e9. A op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres deve traduzir-se, principalmente, numa solicitude religiosa privilegiada e priorit\u00e1ria” (EG, 200).<\/p>\n
Ele tamb\u00e9m afirmou que o catolicismo n\u00e3o \u00e9 uma “lista de proibi\u00e7\u00f5es”. Ele nos exorta a ser positivos, a exaltar o que nos une e n\u00e3o o que nos divide, a privilegiar a conex\u00e3o entre as pessoas e o caminho compartilhado, observando que, se nos concentrarmos nos aspectos que nos unem, ser\u00e1 mais f\u00e1cil depois superar as diferen\u00e7as. O Santo Padre tamb\u00e9m sugere que toda forma de catequese deveria seguir o “caminho da beleza”, mostrando aos outros que seguir a Cristo n\u00e3o \u00e9 somente bom e justo, mas tamb\u00e9m belo, algo capaz de encher a vida com novo esplendor e alegria profunda, mesmo em meio a dificuldades.<\/p>\n
O Papa Francisco compreende que as palavras que usamos para falar do povo de Deus e da obra da Igreja s\u00e3o de grande import\u00e2ncia e muitas vezes podem fazer a diferen\u00e7a entre estar abertos a uma maior escuta e levar em considera\u00e7\u00e3o uma vida de f\u00e9 ou afastar-se, sentindo-se rejeitados, ou marginalizados, como indignos.<\/p>\n
Partindo da reflex\u00e3o espiritual de que todos os nossos dons, talentos e realiza\u00e7\u00f5es s\u00e3o dons de Deus, o Santo Padre nos deu um vocabul\u00e1rio no qual sobressaem aten\u00e7\u00e3o, preocupa\u00e7\u00e3o, inclus\u00e3o e servi\u00e7o. Com a ajuda de Deus e com o apoio rec\u00edproco uns dos outros, podemos assumir com seriedade esses ensinamentos e continuar no caminho como disc\u00edpulos mission\u00e1rios para Cristo.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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