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A viagem revolucion\u00e1ria de Francisco ao Equador, Bol\u00edvia e Paraguai<\/p>\n
A visita pastoral do papa Francisco ao Equador, \u00e0 Bol\u00edvia e ao Paraguai, marcada por encontros com grandes multid\u00f5es e por discursos de alto impacto, constitui em si mesma um evento de grande import\u00e2ncia, que refor\u00e7a a mensagem de prioridade que o papa quer dar aos pobres do mundo; em especial aos dos pa\u00edses em desenvolvimento, muitas vezes explorados, nos jogos de poder da “aldeia global”, em benef\u00edcio dos mais ricos e mais fortes.<\/p>\n
Esta viagem foi um contraponto natural a outra importante visita que Francisco far\u00e1 de 19 a 28 setembro: al\u00e9m de Cuba, ele ir\u00e1 aos Estados Unidos, com etapa na pr\u00f3pria ONU, para fazer ressoar naqueles ambientes a voz dos pa\u00edses pobres.<\/p>\n
Mas que mensagem j\u00e1 foi passada aos pa\u00edses ricos atrav\u00e9s dos muitos encontros e discursos do papa nesta visita aos tr\u00eas pa\u00edses sul-americanos? Tr\u00eas temas estiveram especialmente presentes e constituem o n\u00facleo da mensagem proposta pelo Santo Padre.<\/p>\n
O primeiro tema \u00e9 a import\u00e2ncia da f\u00e9. Numa regi\u00e3o como a Am\u00e9rica Latina, onde a rela\u00e7\u00e3o com o poder econ\u00f4mico e militar dos Estados Unidos pesou tanto nas escolhas revolucion\u00e1rias de fundo marxista e nos golpes de Estado e nas ditaduras de orienta\u00e7\u00e3o oposta, Francisco quis esclarecer que a raz\u00e3o do compromisso da Igreja com os pobres est\u00e1 enraizada no amor pelo Filho de Deus feito homem e nos irm\u00e3os mais fr\u00e1geis a quem Ele se solidarizou com a Sua encarna\u00e7\u00e3o. Em 8 de julho, na Bol\u00edvia, o papa disse: “A f\u00e9 \u00e9 uma luz que n\u00e3o ofusca; as ideologias deslumbram; a f\u00e9 n\u00e3o deslumbra. A f\u00e9 \u00e9 uma luz que n\u00e3o cega, mas que ilumina e guia com respeito a consci\u00eancia e a hist\u00f3ria de cada pessoa e de cada sociedade humana”. Observando o importante papel do cristianismo na forma\u00e7\u00e3o do povo boliviano, ele afirmou: “A f\u00e9 n\u00e3o pode ser reduzida ao \u00e2mbito puramente subjetivo e n\u00e3o \u00e9 uma subcultura”. Trata-se de um firme \u201cn\u00e3o\u201d \u00e0s pretens\u00f5es da ideologia em nome da f\u00e9, que ecoa a hist\u00f3ria sul-americana das \u00faltimas d\u00e9cadas e o pre\u00e7o alt\u00edssimo das op\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas de esquerda e de direita, que martirizaram comunidades crist\u00e3s de todos os pa\u00edses da regi\u00e3o. Longe de ser uma fuga, a f\u00e9 \u00e9 fonte de compromisso com a justi\u00e7a e com a solidariedade ao pobre no seu caminho de liberta\u00e7\u00e3o e de desenvolvimento humano integral.<\/p>\n
A forte \u00eanfase na f\u00e9 levou Francisco a destacar tamb\u00e9m a for\u00e7a revolucion\u00e1ria da evangeliza\u00e7\u00e3o e da gratuidade que ela suscita. Em 5 de julho, na chegada ao Equador, o papa disse: “Eu venho como testemunha da miseric\u00f3rdia de Deus e da f\u00e9 em Jesus Cristo. A mesma f\u00e9 que, durante s\u00e9culos, moldou a identidade deste povo. Nunca percam a capacidade de dar gra\u00e7as a Deus pelo que Ele fez e faz por voc\u00eas; a capacidade de defender o pequeno e o simples, de cuidar das suas crian\u00e7as e dos mais velhos, que s\u00e3o a mem\u00f3ria do seu povo; de confiar nos jovens e de se maravilhar com a nobreza do seu povo e com a beleza singular do seu pa\u00eds”. Quem fala assim n\u00e3o tem nenhuma concep\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica e alienante da f\u00e9, mas, ao contr\u00e1rio, reconhece nela uma for\u00e7a motriz e transformadora, capaz de mudar o destino dos homens. Em 7 de julho, ainda no Equador, o papa disse enfaticamente que a f\u00e9 “\u00e9 sempre revolucion\u00e1ria” e que, se a evangeliza\u00e7\u00e3o “pode \u200b\u200bser o ve\u00edculo dos sonhos e at\u00e9 de certas utopias”, o grito de liberdade “que irrompeu h\u00e1 duzentos anos” naquelas terras s\u00f3 se concretizou “quando deixou de lado os personalismos, a aspira\u00e7\u00e3o a uma \u00fanica autoridade, a falta de compreens\u00e3o de outros processos de liberta\u00e7\u00e3o com caracter\u00edsticas diferentes, mas n\u00e3o por isso antag\u00f4nicas”.<\/p>\n
A f\u00e9 se combina com o respeito pelo outro e se coloca com generosidade a servi\u00e7o do bem comum. Essa gratuidade \u00e9, para Francisco, o estilo com que Deus nos ama e que a f\u00e9 deve inspirar nos crentes para que a sua a\u00e7\u00e3o seja eficaz e possa vencer as injusti\u00e7as e influenciar nos processos de liberta\u00e7\u00e3o. No santu\u00e1rio mariano de Nuestra Se\u00f1ora del Quinche, na manh\u00e3 de 8 de julho, diante de sacerdotes, religiosas e seminaristas, o papa afirmou com grande energia: “Voltem \u00e0 gratuidade com que Deus escolheu voc\u00eas. Voc\u00eas n\u00e3o pagaram ingresso para entrar no semin\u00e1rio, para entrar na vida religiosa. Toda a vida de um religioso, de uma religiosa, de um sacerdote e de um seminarista, e dos bispos, tem que trilhar sempre este caminho da gratuidade… Somos objetos da gratuidade de Deus. Se nos esquecermos disso, lentamente nos afastaremos da base”. \u00c0 l\u00f3gica da explora\u00e7\u00e3o, que produziu tanta devasta\u00e7\u00e3o no ambiente que \u00e9 casa comum de todos, e especialmente na vida dos pobres, o papa quis opor o princ\u00edpio da gratuidade como a \u00fanica for\u00e7a verdadeiramente revolucion\u00e1ria, humanizadora e eficaz.<\/p>\n
Finalmente, Francisco insistiu em v\u00e1rias ocasi\u00f5es na centralidade do \u201cn\u00f3s\u201d e no valor da fam\u00edlia. Diante de um milh\u00e3o de pessoas em Guayaquil, o papa declarou: “A fam\u00edlia \u00e9 uma escola onde a ora\u00e7\u00e3o nos lembra que h\u00e1 um \u2018n\u00f3s\u2019, que h\u00e1 um pr\u00f3ximo vivendo sob o mesmo teto, compartilhando conosco a vida e as necessidades… A fam\u00edlia \u00e9 o hospital mais pr\u00f3ximo: quando algu\u00e9m est\u00e1 doente, \u00e9 na fam\u00edlia que ele come\u00e7a a ser tratado. A fam\u00edlia \u00e9 a primeira escola das crian\u00e7as, \u00e9 o ponto de refer\u00eancia para os jovens, \u00e9 o melhor asilo para os idosos. A fam\u00edlia \u00e9 a grande riqueza social, que outras institui\u00e7\u00f5es n\u00e3o podem substituir, que deve ser ajudada e fortalecida para nunca perder o sentido dos servi\u00e7os que a sociedade presta aos seus cidad\u00e3os. Estes servi\u00e7os n\u00e3o s\u00e3o uma forma de esmola, mas uma verdadeira \u2018d\u00edvida social\u2019 com a institui\u00e7\u00e3o familiar, que \u00e9 a base e que tanto contribui para o bem comum. A fam\u00edlia \u00e9 tamb\u00e9m uma pequena Igreja, que chamamos de “Igreja dom\u00e9stica”, que, al\u00e9m de dar a vida, transmite a ternura e a miseric\u00f3rdia de Deus”.<\/p>\n
A boa nova da Igreja se torna concreta quando ela anuncia o valor e a beleza da fam\u00edlia, escola de humanidade e de socialidade, de vida eclesial e de f\u00e9. Com a aproxima\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo dos Bispos, em outubro, que ser\u00e1 dedicado \u00e0 voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o da fam\u00edlia no mundo contempor\u00e2neo, a insist\u00eancia do papa na fam\u00edlia se torna um apelo para relan\u00e7ar a centralidade da institui\u00e7\u00e3o familiar em vista de uma integra\u00e7\u00e3o cada vez mais plena de cada um dos seus membros no tecido da comunidade, como uma prioridade de cada disc\u00edpulo de Cristo e de cada mulher ou homem que quiser servir \u00e0 causa do bem comum.<\/p>\n
Fonte: Zenit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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