{"id":59905,"date":"2020-06-11T09:38:47","date_gmt":"2020-06-11T12:38:47","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=59905"},"modified":"2020-06-11T10:39:57","modified_gmt":"2020-06-11T13:39:57","slug":"corpus-christi-como-a-eucaristia-nos-une-a-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/corpus-christi-como-a-eucaristia-nos-une-a-jesus\/","title":{"rendered":"Corpus Christi: como a Eucaristia nos une a Jesus"},"content":{"rendered":"

O Corpus Christi \u00e9 a festa de um acontecimento \u00fanico que continua sendo permanente: a Eucaristia. Este ano, esta comemora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 especialmente alegre, pois, ap\u00f3s v\u00e1rias semanas de confinamento, os crist\u00e3os poder\u00e3o mais uma vez desfrutar deste alimento eterno pelo qual se tornam contempor\u00e2neos da eternidade, quando continuam ligados ao passado, ao presente e ao futuro<\/h2>\n
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N\u00e3o festejaremos mais a Eucaristia no C\u00e9u. A Eucaristia \u00e9 para esta terra. Jesus instituiu esse sacramento para que vivamos da presen\u00e7a dele enquanto estamos aqui embaixo e Ele \u201cl\u00e1 em cima\u201d, mas quando vejamos Ele frente a frente, ent\u00e3o a Eucaristia n\u00e3o ter\u00e1 mais raz\u00e3o de existir.<\/span><\/p>\n

A Eucaristia \u00e9, portanto, o sacramento da presen\u00e7a de Jesus Cristo durante o tempo de sua aparente aus\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Ela agora nos faz viver Dele que est\u00e1 na eternidade, enquanto ainda estamos no tempo. Dessa maneira, nos permite unir o tempo que \u00e9 nosso com a eternidade que \u00e9 sua.<\/span><\/p>\n

Atrav\u00e9s dela, nos tornamos contempor\u00e2neos da eternidade, permanecendo ligados ao passado, ao presente e ao futuro. Aqui est\u00e1 um grande mist\u00e9rio do qual podemos observar alguns aspectos.<\/span><\/p>\n

A Eucaristia une o presente \u00e0 eternidade<\/b><\/span><\/p>\n

O fluxo de tempo ao qual estamos sujeitos pode ser um momento muito dif\u00edcil para alguns de n\u00f3s. Mas n\u00e3o h\u00e1 nenhuma maneira aqui embaixo para fugir desta fuga de tempo? N\u00e3o haveria nesta vida algo mais forte que o tempo, mais poderoso que o destino?<\/span><\/p>\n

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Sim, existe. E \u00e9 a Eucaristia. Jesus Cristo nos deu a certeza: \u201cQuem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a Vida eterna\u201d (Jo<\/i>\u00a06,54).<\/span><\/p>\n

Todos os sacramentos nos d\u00e3o a vida eterna de uma certa maneira, pois nos comunicam a gra\u00e7a de Deus.<\/span><\/p>\n

A Eucaristia, no entanto, n\u00e3o cont\u00e9m apenas a gra\u00e7a divina, mas o pr\u00f3prio autor da gra\u00e7a: Jesus Cristo. Ele nos une n\u00e3o apenas \u00e0 eternidade, mas nos d\u00e1 a quem \u00e9 o Eterno.<\/span><\/p>\n

Assim, toda vez que comungamos com f\u00e9, entramos nessa \u201czona\u201d que S\u00e3o Paulo chama de \u201cplenitude do tempo\u201d.<\/span><\/p>\n

Sacramentalmente unidos \u00e0 Jesus Cristo, portanto, somos misticamente introduzidos na eternidade, enquanto ainda somos peregrinos na Terra.<\/span><\/p>\n

Sem d\u00favida, continuamos a envelhecer fisicamente, mas nosso presente \u00e9 a partir desse momento habitado por uma nova luz. N\u00e3o \u00e9 mais \u201cvaidade de vaidades\u201d, mas um espelho da vida eterna.<\/span><\/p>\n

A Eucaristia une o passado \u00e0 eternidade<\/b><\/span><\/p>\n

O passado tem uma caracter\u00edstica dupla t\u00e3o desconcertante quanto a evanesc\u00eancia do presente: \u00e9 irrevers\u00edvel (o que aconteceu ontem, nunca voltar\u00e1) e indel\u00e9vel (\u00e9 imposs\u00edvel fazer com que o que aconteceu n\u00e3o aconte\u00e7a).<\/span><\/p>\n

Mas ent\u00e3o, \u00e9 poss\u00edvel viver essa dimens\u00e3o de nossa vida (nossa hist\u00f3ria passada) sem ser, dependendo do caso, esmagado pelo remorso de nossas falhas ou inchado de vaidade por nossas realiza\u00e7\u00f5es?<\/span><\/p>\n

Aqui tamb\u00e9m a resposta \u00e9 encontrada na Eucaristia, porque ela tem o poder de unir nosso passado \u00e0 eterna miseric\u00f3rdia de Deus: \u201cFazei isto em mem\u00f3ria de mim\u201d (Lc<\/i>\u00a022, 19).<\/span><\/p>\n

Durante a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia atrav\u00e9s da liturgia da missa, est\u00e1 presente o mesmo sacrif\u00edcio de Cristo no G\u00f3lgota e em sua ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m dos dois mil anos que nos separam do G\u00f3lgota, o sacrif\u00edcio da missa \u00e9 a atualiza\u00e7\u00e3o sacramental e n\u00e3o sangrenta do \u00fanico sacrif\u00edcio hist\u00f3rico de Cristo.<\/span><\/p>\n

\u00c0 luz deste sacrif\u00edcio, historicamente passado, mas tornado presente atrav\u00e9s da Eucaristia, outra rela\u00e7\u00e3o com o passado se torna poss\u00edvel: n\u00e3o mais por autorressentimento ou exalta\u00e7\u00e3o, mas por miseric\u00f3rdia e gratid\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Fala-se muito sobre a cura da mem\u00f3ria. E n\u00e3o \u00e9 na comunh\u00e3o eucar\u00edstica que essa cura pode assumir todo o seu significado?<\/span><\/p>\n

A comunh\u00e3o eucar\u00edstica \u00e9 o grande momento da purifica\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria! Ela nos ensina a unir nossa hist\u00f3ria \u00e0 de Jesus, que passou pela morte por n\u00f3s, para que possamos ressuscitar com Ele. Assim, a Eucaristia nos ensina a viver nosso passado de maneira sobrenatural.<\/span><\/p>\n

A Eucaristia une o futuro com a eternidade<\/b><\/span><\/p>\n

O futuro ainda n\u00e3o est\u00e1. Ele \u00e9 sempre imprevis\u00edvel e incerto. Mas para todos n\u00f3s, h\u00e1 uma certeza: a morte.<\/span><\/p>\n

Normalmente, n\u00e3o sabemos onde, quando ou como ser\u00e1, mas temos certeza de que mais cedo ou mais tarde seremos despojados. Temos as horas contadas. Existe alguma coisa na terra que possa, sem mentir para n\u00f3s, nos salvar da ang\u00fastia?<\/span><\/p>\n

Mais uma vez, a Eucaristia nos d\u00e1 a resposta que os Padres da Igreja chamaram de \u201crem\u00e9dio para a imortalidade\u201d.<\/span><\/p>\n

Ao nos fazer comungar com o corpo glorioso de Cristo, ela nos introduz na Presen\u00e7a daquele que venceu a morte e que, sozinho, ele pode nos reconciliar totalmente com nossa condi\u00e7\u00e3o mortal.<\/span><\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m por ela que o \u201cdomingo\u201d, que \u00e9 o dia por excel\u00eancia da celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, tem o mesmo nome do t\u00e3o esperado Dia da volta de Cristo (a parousia): o \u201cDia do Senhor\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m por esse motivo que a Eucaristia \u00e9 o \u00faltimo sacramento normalmente oferecido a uma pessoa que est\u00e1 morrendo (ent\u00e3o \u00e9 chamado \u201cviaticum\u201d, do latim\u00a0<\/span>via<\/i><\/span>, maneira: \u00e9 dado pela maneira de morrer), ap\u00f3s a confiss\u00e3o e a un\u00e7\u00e3o de doente.<\/span><\/p>\n

A Eucaristia \u00e9, portanto, o \u201cviaticum\u201d que nos ajuda a abordar nosso futuro com o desapego e a for\u00e7a que o Dia do Senhor exige. Nela, o Reino eterno \u00e9 encontrado onde quer que estejamos e \u00e9 suficiente ir al\u00e9m do v\u00e9u do vis\u00edvel para penetr\u00e1-lo. \u00c9 o que a B\u00edblia chama de f\u00e9.<\/span><\/p>\n

A Eucaristia do domingo<\/b><\/span><\/p>\n

Uma ant\u00edfona atribu\u00edda a S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino,\u00a0<\/span>O sacrum convivium<\/i><\/span>\u00a0(\u201cOh, banquete sagrado\u201d), resume num c\u00e2ntico o que acabamos de dizer: a Eucaristia \u00e9 o banquete sagrado durante o qual \u201c\u00e9 comemorada a mem\u00f3ria de sua Paix\u00e3o, a alma est\u00e1 cheia de gra\u00e7a e nos \u00e9 concedida uma prova da gl\u00f3ria futura\u201d. E \u00e9 por isso que a missa dominical \u00e9 t\u00e3o importante.<\/span><\/p>\n

Sob persegui\u00e7\u00e3o, os primeiros crist\u00e3os arriscaram suas vidas para celebrar a Eucaristia no domingo. Eles foram m\u00e1rtires e declararam que n\u00e3o lhes era poss\u00edvel viver sem a Eucaristia, alimento do Nosso Senhor:\u00a0<\/span>Sine dominico non possumus<\/i><\/span>\u00a0(\u201cSem domingo, n\u00e3o podemos\u201d).<\/span><\/p>\n

Comentando essa f\u00f3rmula antiga, o Papa Bento XVI escreveu em sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica P\u00f3s-Sinodial\u00a0<\/span>Sacramentum caritatis<\/i><\/span>\u00a0(O Sacramento da Caridade) no ano 2007:<\/span><\/p>\n

\u201cN\u00f3s tamb\u00e9m n\u00e3o podemos viver sem participar do Sacramento de nossa salva\u00e7\u00e3o e queremos ser\u00a0<\/span>iuxta dominicam viventes<\/i><\/span>, ou seja, levar para a vida o que celebramos no dia do Senhor. De fato, este \u00e9 o dia da nossa liberta\u00e7\u00e3o final\u201d.<\/span><\/p>\n

Frei Thomas Joachim<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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