A f\u00e9 crist\u00e3 professa um Deus Uno e Trino. \u00c9 uma quest\u00e3o existencial da vida crist\u00e3. E, por isso, n\u00e3o \u00e9 um problema te\u00f3rico, uma quest\u00e3o apenas para ser pesquisada em ambientes acad\u00eamicos e teol\u00f3gicos. \u00c9 uma f\u00e9 eminentemente pr\u00e1tica e se estende a todos os setores da vida crist\u00e3.<\/p>\n
Deus sempre ser\u00e1 mist\u00e9rio para os humanos, pois no dia em Deus n\u00e3o for mais mist\u00e9rio deixar\u00e1 de ser Deus. Ficar\u00e1 reduzido ao tamanho do homem que \u00e9 finito, temporal e espacial. Por isso para se aproximar de Deus \u00e9 preciso humildade. Maria, em seu c\u00e2ntico \u2013 Magnificat -, afirma que \u201cDeus exalta os humildes\u201d. Com esta postura \u00e9 poss\u00edvel acolher a revela\u00e7\u00e3o divina e crescer no conhecimento de Deus que usou e usa tantos meios para se fazer conhecer. O homem \u00e9 capaz de Deus e de conhec\u00ea-lo como nos ensina o catecismo.<\/p>\n
A liturgia da Solenidade da Sant\u00edssima Trindade nos faz rezar o que cremos, pois Deus revela o seu \u201cinef\u00e1vel mist\u00e9rio\u201d, como diz a ora\u00e7\u00e3o da coleta. Mais do que explicar racionalmente a f\u00e9, nos faz louvar, ouvir e adorar a Deus. Toda liturgia eucar\u00edstica \u00e9 dirigida a Deus Pai, por Jesus Cristo, na unidade do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n
Para recordar, cito literalmente, algumas partes que sublinham o sentido da presente solenidade. Em primeiro lugar a comunidade est\u00e1 reunida: \u201cEm nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo\u201d. O pref\u00e1cio recorda: \u201cNa verdade, \u00e9 justo e necess\u00e1rio, \u00e9 nosso dever e salva\u00e7\u00e3o dar-vos gra\u00e7as (…) Senhor, Pai santo, Deus eterno (…). Com vosso filho \u00fanico e o Esp\u00edrito Santo sois um s\u00f3 Deus e um s\u00f3 Senhor. N\u00e3o uma \u00fanica pessoa, mas tr\u00eas pessoas num s\u00f3 Deus. Tudo o que revelastes e n\u00f3s cremos a respeito de vossa gl\u00f3ria atribu\u00edmos igualmente ao Filho e ao Esp\u00edrito Santo\u201d. E a Prece Eucar\u00edstica, ao final, proclama: \u201cPor Cristo, com Cristo e em Cristo, a v\u00f3s, Deus Pai todo-poderoso, na unidade do Esp\u00edrito Santo, toda a honra e toda a gl\u00f3ria, agora e para sempre\u201d.<\/p>\n
Por\u00e9m, a liturgia da Solenidade da Sant\u00edssima Trindade n\u00e3o se fixa tanto no Mist\u00e9rio – um s\u00f3 Deus em tr\u00eas Pessoas -, mas aponta para a realidade de amor que est\u00e1 contida neste primeiro e supremo Mist\u00e9rio da nossa f\u00e9. \u201cO Pai e o Filho e o Esp\u00edrito Santo s\u00e3o um s\u00f3, porque s\u00e3o amor, e o amor \u00e9 a for\u00e7a vivificadora absoluta, a unidade criada pelo amor \u00e9 mais unidade do que unidade puramente f\u00edsica. O Pai doa tudo ao Filho; o Filho recebe tudo do Pai, com reconhecimento; e o Esp\u00edrito Santo \u00e9 como que o fruto deste amor rec\u00edproco do Pai e do Filho\u201d, reflete Bento XVI numa homilia. Os textos b\u00edblicos da missa apontam nesta dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mois\u00e9s grita que \u201cDeus \u00e9 misericordioso e clemente, paciente e rico em bondade e fiel\u201d (\u00caxodo 34,6). E no Evangelho (Jo\u00e3o 3,16-17) esta revela\u00e7\u00e3o fica completa: \u201cDeus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho Unig\u00eanito, para que n\u00e3o morra todo o que nele crer, mas tenha a vida eterna. De fato, Deus n\u00e3o enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele\u201d.<\/p>\n
A profiss\u00e3o de f\u00e9 neste Deus, portanto \u00e9 uma quest\u00e3o vital. Mois\u00e9s suplica: \u201cSenhor, se \u00e9 verdade que gozo do teu favor, pe\u00e7o-te, caminha conosco; embora este seja um povo de cabe\u00e7a dura, perdoa nossas culpas e nosso pecados e acolhe-nos como propriedade tua\u201d. (Ex 34,9). E S\u00e3o Paulo deseja: \u201cA gra\u00e7a do Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo estejam com todos v\u00f3s\u201d (2Cor 13,13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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