{"id":59606,"date":"2020-05-30T09:11:03","date_gmt":"2020-05-30T12:11:03","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=59606"},"modified":"2020-06-01T09:11:50","modified_gmt":"2020-06-01T12:11:50","slug":"semana-da-unidade-dos-cristaos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/semana-da-unidade-dos-cristaos\/","title":{"rendered":"Semana da Unidade dos Crist\u00e3os"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">A cada ano celebramos a Semana da Unidade dos Crist\u00e3os. \u00c9 uma antiga tradi\u00e7\u00e3o em nossa Arquidiocese. Neste ano estamos celebrando esta semana sem a presen\u00e7a de nossos fi\u00e9is, cujo o lema \u00e9: \u201cgentileza gera gentileza\u201d. Aqui no Rio de Janeiro esse lema tem conota\u00e7\u00f5es bem populares com os textos inscritos no viaduto no in\u00edcio da Avenida Brasil e que \u00e9 patrim\u00f4nio cultural. O texto base para a reflex\u00e3o \u00e9 o livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos cap. 28. O per\u00edodo tradicional, no hemisf\u00e9rio norte, para a Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os vai de 18 a 25 de janeiro. Essas datas foram propostas em 1908 por Paul Watson porque cobriam os dias entre a festa de S\u00e3o Paulo, tendo, portanto, um valor simb\u00f3lico. No hemisf\u00e9rio sul, j\u00e1 que janeiro \u00e9 tempo de f\u00e9rias, as Igrejas frequentemente acham outros dias para celebrar a Semana de Ora\u00e7\u00e3o, como, por exemplo, ao redor de Pentecostes (de acordo com o que foi sugerido pelo movimento F\u00e9 e Ordem em 1926), que \u00e9 tamb\u00e9m uma data simb\u00f3lica para a unidade da Igreja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os (SOUC) \u00e9 promovida mundialmente pelo Conselho Pontif\u00edcio para Unidade dos Crist\u00e3os (CPUC) junto com o Conselho Mundial de Igrejas (CMI). No Brasil, a CNBB (Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil junto com o Conselho Nacional de Igrejas Crist\u00e3s (Conic) coordena as iniciativas para a celebra\u00e7\u00e3o da Semana em diversos estados. Aqui no Rio de Janeiro a Comunidade Bom Pastor, a nossa Comiss\u00e3o Arquidiocesana de di\u00e1logo ecum\u00eanico junto com o CONIC do Rio de Janeiro tem uma longa tradi\u00e7\u00e3o desse di\u00e1logo e dessa semana culminando com uma vig\u00edlia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Semana de Ora\u00e7\u00e3o deste ano foi preparada pelas Igrejas crist\u00e3s de Malta e Gozo e tem como tema o vers\u00edculo dos Atos dos Ap\u00f3stolos \u201cTrataram-nos com gentileza\u201d (28,2). Na introdu\u00e7\u00e3o do documento base pode-se ler: \u201cNo dia 10 de fevereiro, em Malta, muitos crist\u00e3os celebram a Festa do Naufr\u00e1gio do Ap\u00f3stolo Paulo, comemorando e agradecendo pela chegada da f\u00e9 crist\u00e3 naquela ilha. O trecho dos Atos dos Ap\u00f3stolos proclamado para a ocasi\u00e3o da festa \u00e9 o mesmo escolhido como tema da Semana de Ora\u00e7\u00e3o deste\u00a0ano\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O termo ecumenismo prov\u00e9m do grego oikoumene, que, por sua vez, encontra sua raiz no substantivo oik\u00f3s (casa, habita\u00e7\u00e3o) e no verbo oikein (habitar). J\u00e1 os autores cl\u00e1ssicos, como Her\u00f3doto, usaram a palavra oikomene, para designar terra habitada. No Novo Testamento, encontramos o termo oikoumene usado para designar tanto a terra habitada, mesmo fora das fronteiras dos Imp\u00e9rios (cf. Mt 24,14: \u201cO evangelho do reino ser\u00e1 proclamado em toda a oikoumene), quanto a unidade pol\u00edtica do mundo romano (cf. Lc 2,1: \u201cNaqueles dias, apareceu um edital de C\u00e9sar Augusto ordenando que se fizesse o recenseamento de toda a oikoumene\u201d).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na literatura patr\u00edstica, o Ec\u00fameno (como costumamos grifar em portugu\u00eas) pode significar tanto a extens\u00e3o geogr\u00e1fica do mundo inteiro, onde ressoa a mensagem de Cristo, quanto a Igreja que se espalha por toda a terra. Foi Or\u00edgenes quem primeiro definiu a Igreja como um Ec\u00fameno. De fato, a Igreja representa um mundo novo, uma nova humanidade unificada, j\u00e1 n\u00e3o por um princ\u00edpio cultural ou jur\u00eddico, mas pela f\u00e9 e pela presen\u00e7a de seu Senhor, o Cristo. Nesse sentido, os Conc\u00edlios que representavam a Igreja em sua universalidade receberam o nome de ecum\u00eanicos, e a f\u00e9 que eles enunciavam era a f\u00e9 ortodoxa ecum\u00eanica. Da\u00ed tamb\u00e9m o qualitativo ecum\u00eanico aplicado aos grandes doutores da Igreja e \u00e0s s\u00e9s patriarcais mais importantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O grande movimento que foi uma mola propulsora nas \u00faltimas d\u00e9cadas foi o Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II. \u00a0O fruto mais conhecido do Conc\u00edlio, no campo ecum\u00eanico, \u00e9 o Decreto <strong><em>Unitatis Redintegratio,<\/em><\/strong> aprovado no dia 21 de novembro de 1964. Neste decreto se declara explicitamente que \u201ca reintegra\u00e7\u00e3o da Unidade entre todos os crist\u00e3os \u00e9 um dos objetivos principais do Sagrado S\u00ednodo Ecum\u00eanico Vaticano II\u201d (n.1). N\u00e3o pretende, por\u00e9m, ser um guia \u00fanico para todos os crist\u00e3os, mas apenas \u201cquer propor a todos os cat\u00f3licos os meios, os caminhos e os modos que lhes permitiam corresponder\u201d \u00e0 voca\u00e7\u00e3o divina de restaurar a unidade entre todos os disc\u00edpulos de Cristo. O Decreto de Ecumenismo est\u00e1 dividido em tr\u00eas cap\u00edtulos: 1 \u2013 Sobre os \u201cprinc\u00edpios cat\u00f3licos do ecumenismo\u201d, tem car\u00e1ter mais teol\u00f3gico e reconhece que o movimento ecum\u00eanico \u00e9 fruto da gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo. 2 \u2013 Focaliza \u201ca pr\u00e1tica do ecumenismo\u201d, insiste sobretudo no ecumenismo espiritual. 3 \u2013 Procura uma maior compreens\u00e3o e um melhor relacionamento com \u201cas Igrejas e comunidades eclesiais separadas da S\u00e9 Apost\u00f3lica Romana\u201d, com considera\u00e7\u00f5es diferentes para as Igrejas Orientais e para as Igrejas e comunidades eclesiais no Ocidente. Em rela\u00e7\u00e3o a umas e outras, esfor\u00e7a-se por mostrar as converg\u00eancias e a comunh\u00e3o j\u00e1 existente, embora incompleta. O decreto termina com um apelo a todos os cat\u00f3licos para que se empenhem no ecumenismo e para que ponham a sua esperan\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o de Cristo pela Igreja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Contudo, esta semana que celebramos a semana da Unidade dos Crist\u00e3os \u00e9 fruto de muito di\u00e1logo e ora\u00e7\u00e3o ao longo dos tempos. Nesta semana quero convidar a todos a pedir o Divino Esp\u00edrito Santo que ilumine a todos e que conduza a nossa Igreja e as demais Igrejas e Comunidades Eclesiais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A cada ano celebramos a Semana da Unidade dos Crist\u00e3os. \u00c9 uma antiga tradi\u00e7\u00e3o em nossa Arquidiocese. 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